3444 - وَلَهُ فِي الْكَبِيرِ: " «الْوِتْرُ حَقٌّ فَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ» " فَذَكَرَهُ نَحْوَهُ.
قُلْتُ: وَفِي إِسْنَادِهِ أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وَجَمَاعَةٌ، وَوَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ خَلَا قَوْلَهُ: " «وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُوتِرَ بِوَاحِدَةٍ فَلْيُومِئْ إِيمَاءً» ".
قُلْتُ: وَتَأْتِي رِوَايَةُ أَحْمَدَ فِي عَدَدِ الْوِتْرِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ.

অনুবাদঃ এবং তার ‘আল-কাবীর’ গ্রন্থে আছে: “বিতর অবশ্য পালনীয় (হক), সুতরাং যে চায় সে সাত (রাকাআত) দ্বারা বিতর পড়ুক।” অতঃপর তিনি এর কাছাকাছি বর্ণনা করেছেন।

আমি (গ্রন্থকার) বলি: এর ইসনাদে আশ'আস ইবনে সাওয়ার আছেন। আহমাদ এবং একদল (মুহাদ্দিস) তাঁকে দুর্বল বলেছেন, আর ইবনু মাঈন তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। আবু দাউদও এটি বর্ণনা করেছেন, তবে এই কথাটি ব্যতীত: “এবং যে ব্যক্তি এক (রাকাআত) দ্বারা বিতর পড়তে সক্ষম নয়, সে যেন ইঙ্গিত দ্বারা ইশারা করে।”

আমি (গ্রন্থকার) বলি: বিতরের সংখ্যা সংক্রান্ত আহমাদের বর্ণনা ইন শা আল্লাহ (যদি আল্লাহ চান) পরে আসবে।