1701 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، قَالَ : سَمِعْتُ ثَابِتًا الْبُنَانِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَوْمَ الْخَنْدَقِ : وَاللَّهِ لَوْلَا اللَّهُ مَا اهْتَدَيْنَا وَلا تَصَدَّقْنَا وَلا صَلَّيْنَا فَأَنْزِلَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا *

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম খন্দকের (যুদ্ধের) দিন বলতেন: “আল্লাহর কসম! যদি আল্লাহ না থাকতেন, তবে আমরা হেদায়েত লাভ করতাম না, আর আমরা সাদকাও করতাম না এবং সালাতও আদায় করতাম না। অতএব, আপনি আমাদের ওপর প্রশান্তি (সাকীনা) বর্ষণ করুন।”

1702 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ زِيَادٍ الْعَطَّارُ، ثنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ عُبَيْسٍ السَّامِيُّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ مَالِكِ بْنِ وَهْبٍ الْخُزَاعِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ سُلَيْطًا وَسُفْيَانَ بْنَ عَوْفٍ الأَسْلَمِيَّ طَلِيعَةَ يَوْمِ الأَحْزَابِ، فَخَرَجَا حَتَّى إِذَا كَانَا بِالْبَيْدَاءِ، الْتَفَّتْ عَلَيْهِمْ خَيْلٌ لأَبِي سُفْيَانَ، فَقَاتَلا حَتَّى قُتِلا، فَأُتِيَ بِهِمَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَدُفِنَا فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ، فَهُمَا الشَّهِيدَانِ الْقَرِينَانِ . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ رَوَى مَالِكٌ إِلا هَذَا . *

তাঁর দাদা থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আহযাবের (খন্দকের) যুদ্ধের দিন সুলাইট এবং সুফিয়ান ইবনু আওফ আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে গুপ্তচর (পর্যবেক্ষক) হিসেবে প্রেরণ করলেন। তাঁরা উভয়ে বের হলেন। যখন তাঁরা বাইদা নামক স্থানে পৌঁছলেন, তখন আবু সুফিয়ানের অশ্বারোহী বাহিনী তাদের ঘিরে ফেলল। তাঁরা উভয়ে যুদ্ধ করলেন, শেষ পর্যন্ত শাহাদাত বরণ করলেন। অতঃপর তাঁদেরকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে আনা হলো এবং তাঁদেরকে একই কবরে দাফন করা হলো। তাঁরা হলেন যুগল শহীদ।

আল-বায্‌যার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমরা অবগত নই যে মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) এটি ছাড়া অন্য কিছু বর্ণনা করেছেন।

1703 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ دَاوُدَ، ثنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِالْخَنْدَقِ، فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَعَاهَدُ ثَغْرَةً مِنَ الْجَبَلِ يَخَافُ مِنْهَا، فَيَأْتِي فَيَضْطَجِعُ، فِي حِجْرِي، ثُمَّ يَقُومُ فَيَتَسَمَّعُ، فَسَمِعَ حِسَّ إِنْسَانٍ عَلَيْهِ الْحَدِيدُ، فَانْسَلَّ فِي الْجَبَلِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ هَذَا ؟ ` فَقَالَ : أَنَا سَعْدٌ، جِئْتُكَ لِتَأْمُرَنِي بِأَمْرِكَ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَثْبُتَ فِي تِلْكَ الثَّغْرَةِ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حِجْرِي حَتَّى سَمِعْتُ غَطِيطَهُ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : لا أَنْسَاهَا لِسَعْدٍ . قُلْتُ : فِي الصَّحِيحِ طَرَفٌ مِنْهُ . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلا عَائِشَةُ بِهَذَا الإِسْنَادِ . *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম, যখন তিনি খন্দকের (যুদ্ধের স্থানে) ছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পাহাড়ের একটি সংকীর্ণ পথ (বা ফাটল) দেখাশোনা করতেন, যা থেকে তিনি (শত্রু আক্রমণের) ভয় করতেন। তিনি এসে আমার কোলে শয়ন করতেন, তারপর উঠে কান পেতে শুনতেন।

একবার তিনি লোহার বর্ম পরিহিত কোনো মানুষের শব্দ শুনতে পেলেন। তিনি (সতর্কতার সাথে) দ্রুত পাহাড়ের দিকে সরে গেলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ’এ কে?’ সে বলল: ’আমি সা’দ। আমি আপনার কাছে এসেছি, যেন আপনি আমাকে আপনার কোনো কাজের নির্দেশ দেন।’

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে সেই সংকীর্ণ পথে দৃঢ়ভাবে অবস্থান করার নির্দেশ দিলেন।

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার কোলে এমনভাবে ঘুমালেন যে আমি তাঁর ঘুমের শব্দ (নাসিকা গর্জন) শুনতে পাচ্ছিলাম।

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি সা’দের (এই সাহসিকতাপূর্ণ কাজটি) ভুলব না।

1704 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرْوِيُّ، قَالَ : حَدَّثَتْنِي أُمُّ عُرْوَةَ بِنْتُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهَا، عَنْ جَدِّهَا الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى أُحُدٍ، فَجَعَلَ نِسَاءَهُ وَعَمَّتَهُ صَفِيَّةَ فِي أُطُمٍ، يُقَالُ لَهُ : فَارِعٌ، وَجَعَلَ مَعَهُمْ حَسَّانَ بْنَ ثَابِتٍ، وَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أُحُدٍ، فَيَرْقَى يَهُودِيٌّ حَتَّى أَشْرَفَ عَلَى نِسَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى عَمَّتِهِ، فَقَالَتْ صَفِيَّةُ : يَا حَسَّانُ، قُمْ إِلَيْهِ حَتَّى تَقْتُلَهُ، قَالَ : لا وَاللَّهِ مَا ذَاكَ فِيَّ، وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ فِيَّ لَخَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَتْ صَفِيَّةُ : فَارْبُطِ السَّيْفَ عَلَى ذِرَاعِي، قَالَ : ثُمَّ تَقَدَّمَتْ إِلَيْهِ حَتَّى قَتَلَتْهُ وَقَطَعَتْ رَأْسَهُ، فَقَالَتْ لَهُ : خُذِ الرَّأْسَ، فَارْمِ بِهِ عَلَى الْيَهُودِ، قَالَ : مَا ذَاكَ فِيَّ، فَأَخَذَتْ هِيَ الرَّأْسَ، فَرَمَتْ بِهِ عَلَى الْيَهُودِ، فَقَالَتِ الْيَهُودُ : قَدْ عَلِمْنَا أَنَّ مُحَمَّدًا لَمْ يَكُنْ يَتْرُكُ أَهْلَهُ خُلُوفًا لَيْسَ مَعَهُمْ أَحَدٌ، فَتَفَرَّقُوا وَذَهَبُوا، قَالَتْ عَائِشَةُ : فَمَرَّ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ وَهُوَ يَقُولُ : مَهْلا قَلِيلا تُدْرِكُ الْهَيْجَا جَمَلْ لا بَأْسَ بِالْمَوْتِ إِذَا حَانَ الأَجَلْ قَالَتْ : وَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا كَانَ أَجْمَلَ مِنْهُ ذَلِكَ الْيَوْمِ، وَكَانَ عَلَيْهِ أَثَرُ صُفْرَةٍ، وَكَانَ عَلَيْهِ دِرْعٌ مُقَلَّصَةٌ، وَقَدْ تَزَوَّجَ فَبَنَى بِأَهْلِهِ قَبْلَ ذَلِكَ بِأَيَّامٍ، فَعَلَيْهِ أَثَرُ زَعْفَرَانَ، قَالَ : وَكَانَ حَسَّانٌ إِذَا شَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْكُفَّارِ يَفْتَحُ الأُطُمَ، وَإِذَا كَرُّوا رَجَعَ مَعَهُمْ . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ الزُّبَيْرِ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ . *

যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উহুদের দিকে বের হলেন। তিনি তাঁর স্ত্রীগণকে এবং তাঁর ফুফু সাফিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ’ফারি’ নামক একটি দুর্গে (শক্তিশালী ভবনে) রাখলেন। তিনি তাঁদের সাথে হাসসান ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে রাখলেন।

যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উহুদের দিকে বের হলেন, তখন একজন ইহুদি উপরে উঠে গেল এবং সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের স্ত্রীগণ ও তাঁর ফুফুর অবস্থানস্থলের উপর দৃষ্টি নিক্ষেপ করল।

তখন সাফিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "হে হাসসান! তার দিকে এগিয়ে যাও এবং তাকে হত্যা করো।" হাসসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আল্লাহর কসম! আমার দ্বারা এটি সম্ভব নয়। যদি আমার মধ্যে সেই শক্তি থাকত, তবে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে (যুদ্ধে) বের হতাম।"

সাফিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তাহলে তুমি আমার হাতে তরবারিটি বেঁধে দাও।" অতঃপর তিনি (সাফিয়্যাহ) তার দিকে এগিয়ে গেলেন এবং তাকে হত্যা করলেন, আর তার মাথা কেটে ফেললেন। তিনি হাসসানকে বললেন, "মাথাটি নাও এবং ইহুদিদের দিকে ছুঁড়ে মারো।"

হাসসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমার দ্বারা এটি সম্ভব নয়।" তখন তিনি (সাফিয়্যাহ) নিজেই মাথাটি নিলেন এবং ইহুদিদের দিকে ছুঁড়ে মারলেন।

তখন ইহুদিরা বলল, "আমরা জানতাম, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর পরিবারের রক্ষণাবেক্ষণের জন্য কাউকে না রেখে একাকী ছেড়ে যাবেন না।" অতঃপর তারা ছত্রভঙ্গ হয়ে চলে গেল।

(এরপর) উম্মুল মু’মিনীন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর সা’দ ইবনু মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যাচ্ছিলেন এবং তিনি বলছিলেন:

"একটু অপেক্ষা করো, উটের পাল শীঘ্রই যুদ্ধের ময়দানে পৌঁছে যাবে।
যখন (নির্ধারিত) সময় এসে যায়, তখন মৃত্যুতে কোনো ভয় নেই।"

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরও বলেন: আমি সেদিন তাঁর চেয়ে আর কাউকে এত সুন্দর দেখিনি। তাঁর উপর হলুদ রঙের (সুগন্ধি/রং) চিহ্ন ছিল এবং তাঁর পরনে ছিল খাটো একটি বর্ম। এর কয়েকদিন আগেই তিনি বিবাহ সম্পন্ন করে স্ত্রীর সাথে মিলিত হয়েছিলেন, তাই তাঁর শরীরে জাফরানের চিহ্ন লেগেছিল।

বর্ণনাকারী বলেন: হাসসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এমন ছিলেন যে, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কাফিরদের উপর আক্রমণ করতেন, তখন তিনি দুর্গের দরজা খুলে রাখতেন, আর যখন কাফিররা পাল্টা আক্রমণ করত, তখন তিনি তাদের সাথে (দ্রুত দুর্গের ভেতরে) ফিরে যেতেন।

1705 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، ثنا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ : قَالَ سَعْدٌ : وَذَكَرَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : لَقَدْ رَأَيْتُهُ يَوْمَ الْخَنْدَقِ ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ، قَالَ : قُلْتُ : كَيْفَ ؟ قَالَ : كَانَ رَجُلٌ مَعَهُ تُرْسَانِ، وَكَانَ سَعْدٌ رَامِيًا، فَكَانَ يَقُولُ : كَذَا وَكَذَا بِالتُّرْسَيْنِ يُغَطِّي جَبْهَتَهُ، فَنَزَعَ لَهُ سَعْدٌ بِسَهْمٍ، فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ رَمَاهُ، فَلَمْ يُخِطْ هَذِهِ مِنْهُ، يَعْنِي : جَبْهَتَهُ، وَانْقَلَبَ، وَأَشَالَ بِرِجْلِهِ، فَضَحِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ، قَالَ : قُلْتُ : مِنْ أَيِّ شَيْءٍ ضَحِكَ ؟ قَالَ : مِنْ فِعْلِ الرَّجُلِ . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلا سَعْدٌ، وَلا نَعْلَمُ لَهُ إِلا هَذَا الإِسْنَاد . *

সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কথা উল্লেখ করে বললেন: আমি তাঁকে খন্দকের দিন এমনভাবে হাসতে দেখেছি যে তাঁর মাড়ির দাঁত পর্যন্ত প্রকাশ পেয়ে গিয়েছিল।
[আমির ইবনু সা’দ] জিজ্ঞেস করলেন: কীভাবে (তিনি হাসলেন)?
তিনি বললেন: একজন লোকের সাথে দুটি ঢাল ছিল। আর সা’দ (আমি) ছিলাম একজন তীরন্দাজ। লোকটি ঢাল দুটি দিয়ে এভাবে এভাবে করে তার কপাল ঢেকে রাখছিল। তখন আমি তার জন্য একটি তীর প্রস্তুত করলাম। যখন সে মাথা উঁচু করল, তখন আমি তাকে লক্ষ্য করে তীর নিক্ষেপ করলাম। তীরটি তার কপাল ভেদ করে লক্ষ্যভ্রষ্ট হলো না। সে উল্টে গেল এবং তার পা উপরের দিকে উঠে গেল।
তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এমনভাবে হাসলেন যে তাঁর মাড়ির দাঁত প্রকাশ পেয়ে গেল।
[আমি] জিজ্ঞেস করলাম: তিনি কী কারণে হাসলেন?
তিনি বললেন: লোকটির এই (বিস্ময়কর) কাজের জন্য।

1706 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، ثنا يُوسُفُ بْنُ صُهَيْبٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي الْمُخْتَارِ، عَنْ بِلالِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ حُذَيْفَةَ، أَنَّ النَّاسَ تَفَرَّقُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الأَحْزَابِ، فَلَمْ يَبْقَ مَعَهُ إِلا اثْنَا عَشَرَ رَجُلا، فَأَتَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا جَاثِمٌ مِنَ النَّوْمِ، فَقَالَ : يَا ابْنَ الْيَمَانِ، قُمْ فَانْطَلِقْ إِلَى عَسْكَرِ الأَحْزَابِ، فَانْظُرْ إِلَى حَالِهِمْ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا قُمْتُ إِلَيْكَ إِلَّا حَيَاءً مِنَ الْبَرْدِ، قَالَ : انْطَلِقْ يَا ابْنَ الْيَمَانِ، فَلا بَأْسَ عَلَيْكَ مِنَ بَرْدٍ وَلا حَرٍّ، حَتَّى تَرْجِعَ إِلَيَّ، فَانْطَلَقْتُ حَتَّى آتِيَ عَسْكَرَهُمْ، فَوَجَدْتُ أَبَا سُفْيَانَ يُوقِدُ النَّارَ فِي عُصْبَةٍ حَوْلَهُ، وَقَدْ تَفَرَّقَ الأَحْزَابُ عَنْهُ، فَجِئْتُ حَتَّى أَجْلِسَ فِيهِمْ، فَحَسَّ أَبُو سُفْيَان أَنَّهُ قَدْ دَخَلَ فِيهِمْ مِنْ غَيْرِهِمْ، فَقَالَ : لِيَأْخُذْ كُلُّ رَجُلٍ مِنْكُمْ بِيَدِ جَلِيسِهِ، قَالَ : فَضَرَبْتُ بِيَدِي عَلَى الَّذِي عَنْ يَمِينِي فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ، ثُمَّ ضَرَبْتُ بِيَدِي عَلَى الَّذِي عَنْ يَسَارِي فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ، فَلَبِثْتُ فِيهِمْ هُنَيْهَةً، ثُمَّ قُمْتُ، فَأَتَيْتُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي، فَأَوْمَى إِلَيَّ أَنِ ادْنُو، فَدَنَوْتُ حَتَّى أَرْسَلَ عَلَيَّ مِنَ الثَّوْبِ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ لِيُدْفِئَنِي، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلاتِهِ قَالَ : ` يَا ابْنَ الْيَمَانِ، اقْعُدْ، مَا خَبَرُ النَّاسِ ؟ ` قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، تَفَرَّقَ النَّاسُ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، فَلَمْ يَبْقَ إِلا فِي عُصْبَةٍ يُوقِدُ النَّارَ، وَقَدْ صَبَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ الْبَرْدِ مِثْلَ الَّذِي صَبَّ عَلَيْنَا، وَلَكِنَّا نَرْجُو مِنَ اللَّهِ مَا لا يَرْجَوْنَ . قُلْتُ : حَدِيثُ حُذَيْفَةَ فِي الصَّحِيحِ، وَفِي هَذَا زِيَادَةٌ، مِنْهَا أَنَّهُ قَالَ : فَلَمْ يَبْقَ مَعَهُ إِلا اثْنَا عَشَرَ رَجُلا، وَمِنْهَا : مَا قُمْتُ لَكَ إِلا حَيَاءً، وَغَيْرُ ذَلِكَ . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ عَنْ بِلالٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ . *

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আহযাবের (খন্দকের) রাতে লোকেরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে সরে গিয়েছিল। তাঁর সঙ্গে মাত্র বারোজন লোক অবশিষ্ট ছিলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার কাছে আসলেন যখন আমি ঘুমে আচ্ছন্ন অবস্থায় বসে ছিলাম। তিনি বললেন: “হে ইবনুল ইয়ামান (হুযাইফা)! ওঠো এবং আহযাবের (শত্রু) শিবিরের দিকে যাও, তাদের অবস্থা দেখো।”

আমি বললাম: “ইয়া রাসূলাল্লাহ! সেই সত্তার শপথ, যিনি আপনাকে সত্য দিয়ে প্রেরণ করেছেন, আমি আপনার কাছে ঠাণ্ডার কারণে (আরাম ছেড়ে) কেবল লজ্জার খাতিরে উঠে এসেছি।”

তিনি বললেন: “যাও, হে ইবনুল ইয়ামান! তুমি আমার কাছে ফিরে আসা পর্যন্ত ঠাণ্ডা বা গরম কোনো কিছুই তোমার কোনো ক্ষতি করতে পারবে না।”

আমি তাদের শিবিরের দিকে গেলাম। সেখানে পৌঁছে দেখলাম যে আবু সুফিয়ান তার চারপাশের একদল লোকের সঙ্গে আগুন পোহাচ্ছেন। শত্রুবাহিনী ইতোমধ্যেই তার কাছ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে। আমি তাদের কাছে এসে তাদের মধ্যে বসে পড়লাম। আবু সুফিয়ান অনুভব করলেন যে তাদের দলের বাইরের কেউ তাদের মাঝে প্রবেশ করেছে। তখন সে বলল: “তোমাদের মধ্যে প্রত্যেকে যেন তার পাশে বসা ব্যক্তির হাত ধরে।”

তিনি (হুযাইফা) বললেন: আমি আমার ডান পাশের লোকটির হাতে হাত রাখলাম এবং তার হাত ধরে ফেললাম। এরপর আমার বাম পাশের লোকটির হাতে হাত রাখলাম এবং তার হাত ধরে ফেললাম। আমি কিছুক্ষণ তাদের মধ্যে অবস্থান করে উঠে দাঁড়ালাম।

এরপর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলাম, তখন তিনি দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছিলেন। তিনি আমাকে কাছে আসার জন্য ইশারা করলেন। আমি কাছে গেলে তিনি আমাকে উষ্ণতা দেওয়ার জন্য তাঁর পরিহিত কাপড় থেকে কিছু অংশ আমার ওপর দিয়ে দিলেন।

তিনি সালাত শেষ করে বললেন: “হে ইবনুল ইয়ামান, বসো। লোকদের (শত্রুবাহিনীর) খবর কী?”

আমি বললাম: “ইয়া রাসূলাল্লাহ! লোকেরা আবু সুফিয়ানের কাছ থেকে সরে গেছে। কেবল একটি ছোট দল আগুন পোহাচ্ছে। আল্লাহ তাদের ওপর এমন ঠাণ্ডা ঢেলে দিয়েছেন, যেমনটি আমাদের ওপর ঢেলেছিলেন। তবে আমরা আল্লাহর কাছে এমন কিছু আশা করি যা তারা আশা করে না।”

1707 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْن هَيَّاجٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْد الرَّحْمَنِ الأَرْحَبِيُّ، ثنا عُبَيْدَةُ بْنُ الأَسْوَدِ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ الأَحْزَابِ : وَقَدْ جَمَعُوا لَهُ جُمُوعًا كَثِيرَةً، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا يَغْزُوكُمْ بَعْدَهَا أَبَدًا، وَلَكِنْ تَغْزُوهُمْ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : قَدِ اخْتَلَفُوا فِي إِسْنَادِهِ، فَرَوَاهُ زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَة، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْبَرْصَاءِ، وَقَالَ : مُجَالِدٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، وَلا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ جَابِرٍ إِلا عُبَيْدَةُ . *

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, শত্রুরা যখন তাঁর বিরুদ্ধে বহু দল একত্রিত করেছিল, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আহযাবের যুদ্ধের দিন বললেন: "এর পরে তারা আর কখনও তোমাদের আক্রমণ করতে আসবে না, বরং তোমরা তাদের আক্রমণ করবে।"

1708 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : أَتَتِ الصَّبَا الشَّمَالَ لَيْلَةَ الأَحْزَابِ، فَقَالَتْ : مُرِّي حَتَّى نَنْصُرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتِ الشَّمَالُ : إِنَّ الْحُرَّةَ لا تَسْرِي بِاللَّيْلِ، وَكَانَتِ الرِّيحُ الَّتِي نُصِرَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّبَا . قَالَ الْبَزَّارُ : رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ دَاوُدَ، عَنْ عِكْرِمَةَ مُرْسَلا، وَلا نَعْلَمُ أَحَدًا وَصَلَهُ إِلا حَفْصٌ وَرَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، وَكَانَ ثِقَةً، يُقَال لَهُ : خَلَفُ بْنُ عَمْرٍو . *

আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আহযাবের (খন্দকের যুদ্ধের) রাতে পূর্ব দিককার বাতাস (আস-সা’বা) উত্তর দিককার বাতাসের (আশ-শামাল) কাছে এসে বলল, "তুমি প্রবাহিত হও, যাতে আমরা আল্লাহ্‌র রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে সাহায্য করতে পারি।" তখন উত্তর দিককার বাতাস বলল, "নিশ্চয়ই স্বাধীন বা সতী নারী রাতে ভ্রমণ করে না।" বস্তুত, সেই বাতাস যার দ্বারা আল্লাহ্‌র রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে সাহায্য করা হয়েছিল, তা ছিল আস-সা’বা (পূর্ব দিককার বাতাস)।

1709 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بُهْلُولٍ الأَنْبَارِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ، ثنا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّهُ قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِعُسْفَانَ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ عُيُونَ الْمُشْرِكِينَ الآنَ عَلَى ضَجْنَانَ، فَأَيُّكُمْ يَعْرِفُ طَرِيقَ ذَاتَ الْحَنْظَلِ ؟ ` فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَمْسَى : ` هَلْ مِنْ رَجُلٍ يَنْزِلُ فَيَسْعَى بَيْنَ يَدَيِ الرِّكَابِ ؟ ` فَقَالَ رَجُلٌ : أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَنَزَلَ، فَجَعَلَتِ الْحِجَارَةُ تَنْكُبُهُ، وَالشَّجَرُ يَتَعَلَّقُ بِثِيَابِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` ارْكَبْ `، ثُمَّ نَزَلَ آخَرُ، فَجَعَلَتِ الْحِجَارَةُ تَنْكُبُهُ، وَالشَّجَرُ يَتَعَلَّقُ بِثِيَابِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` ارْكَبْ `، ثُمَّ وَقَعْنَا عَلَى الطَّرِيقِ، حَتَّى سِرْنَا فِي ثَنِيَّةٍ يُقَالُ لَهَا : الْحَنْظَلُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا مِثْلُ هَذِهِ الثَّنِيَّةِ إِلا كَمَثَلِ الْبَابِ الَّذِي دَخَلَ فِيهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ، قِيلَ لَهُمْ : ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ سورة البقرة آية، لا يَجُوزُ أَحَدٌ اللَّيْلَةَ هَذِهِ الثَّنِيَّةَ إِلا غُفِرَ لَهُ، فَجَعَلَ النَّاسُ يُسْرِعُونَ وَيَجُوزُونَ، وَكَانَ آخِرُ مَنْ جَازَ قَتَادَةُ بْنُ النُّعْمَانِ فِي آخِرِ الْقَوْمِ، قَالَ : فَجَعَلَ النَّاسُ يَرْكَبُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا، حَتَّى تَلَاحَقْنَا، قَالَ : فَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَنَزَلْنَا . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ هَكَذَا إِلا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ . *

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে (সফরে) বের হলাম। এমনকি যখন আমরা উসফানে পৌঁছলাম, তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে বললেন, "নিশ্চয় মুশরিকদের গুপ্তচররা এখন যাজনান নামক স্থানে রয়েছে। তোমাদের মধ্যে কে ’জাতুল হানজাল’-এর রাস্তা জানে?"

যখন সন্ধ্যা হলো, তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "এমন কি কোনো লোক আছে যে (সওয়ারি থেকে) নেমে কাফেলার সামনে দিয়ে হেঁটে (পথ খুঁজে) যাবে?" তখন এক ব্যক্তি বলল, "আমি আছি, ইয়া রাসূলাল্লাহ!" সে নেমে পড়ল। তখন পাথর তাকে আঘাত করতে শুরু করল এবং গাছপালা তার কাপড়ের সাথে জড়িয়ে যেতে লাগল। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "সওয়ার হও।"

এরপর অন্য আরেকজন নামল। পাথর তাকে আঘাত করতে শুরু করল এবং গাছপালা তার কাপড়ের সাথে জড়িয়ে যেতে লাগল। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "সওয়ার হও।"

এরপর আমরা (সঠিক) পথে পড়লাম, এমনকি আমরা ’আল-হানজাল’ নামক গিরিপথ দিয়ে পথ চলতে শুরু করলাম। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "এই গিরিপথের উদাহরণ সেই দরজার উদাহরণের মতোই, যে দরজা দিয়ে বনু ইসরাঈল প্রবেশ করেছিল। তাদের বলা হয়েছিল: ’তোমরা নতশিরে দরজা দিয়ে প্রবেশ করো এবং বলো, (আমাদের পাপভার) ক্ষমা করে দিন, আমরা তোমাদের পাপসমূহ ক্ষমা করে দেব।’ (সূরা আল-বাকারা, আয়াত: ৫৮ এর অংশ)। যে ব্যক্তি এই রাতে এই গিরিপথ অতিক্রম করবে, তাকে ক্ষমা করা হবে।"

তখন লোকেরা দ্রুত চলতে শুরু করল এবং তা অতিক্রম করতে লাগল। আর সবার শেষে যিনি অতিক্রম করলেন, তিনি ছিলেন কাফেলার শেষপ্রান্তে থাকা কাতাদাহ ইবনু নু’মান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর লোকেরা একে অপরের উপর চলতে (বা ভিড় করতে) শুরু করল, যতক্ষণ না আমরা সবাই একত্র হলাম। বর্ণনাকারী বলেন, তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (সওয়ারি থেকে) নামলেন এবং আমরাও নামলাম।

1710 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ : أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ : اجْتَهِدُوا الرَّأْيَ عَلَى الدِّينِ، قُلْتُ : فَذَكَرَ حَدِيثَ الْحُدَيْبِيَةِ إِلَى أَنْ قَالَ : رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَكْتُبُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَهْلِ مَكَّةَ فَقَالَ : ` اكْتُبْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، ` فَقَالُوا : لَوْ نَرَى ذَلِكَ صَدَّقْنَاكَ، وَلَكِنِ اكْتُبْ فِيمَا نَكْتُبُ : ` بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ `، قَالَ : فَرَضِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبَيْتُ، حَتَّى قَالَ لِي : ` يَا عُمَرُ، تَرَانِي قَدْ رَضِيتُ وَتَأْبَى أَنْتَ ! ` قَالَ : فَرَضِيتُ . قُلْتُ : هُوَ فِي الصَّحِيحِ بِطُولِهِ، وَلَمْ أَرَ فِيهِ قَوْلَهُ : ` يَا عُمَرُ تَرَانِي قَدْ رَضِيتُ وَتَأْبَى أَنْتَ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ عَنْ عُمَرَ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، تَفَرَّدَ بِهِ مُبَارَكٌ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ وَرُوِيَ عَنْ غَيْرِهِمْ . *

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা দীনের (কল্যাণের) জন্য মতামত প্রয়োগের চেষ্টা করো (ইজতিহাদ করো)। (বর্ণনাকারী) বলেন: অতঃপর তিনি হুদাইবিয়ার ঘটনা বর্ণনা করলেন। একপর্যায়ে তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর এবং মক্কার অধিবাসীদের মধ্যে একটি চুক্তি লিখছিলেন। তখন তিনি (রাসূল সাঃ) বললেন, ‘লেখো: বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম।’

তারা (মুশরিকরা) বলল: আমরা যদি তা (রহমানকে) দেখতাম (মানতাম), তবে অবশ্যই আপনাকে সত্যবাদী হিসেবে স্বীকার করে নিতাম। বরং আমরা যা লিখি, তা-ই লেখো: ‘বিসমিকা আল্লাহুম্মা’ (হে আল্লাহ, আপনার নামে)।

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সন্তুষ্ট হলেন, কিন্তু আমি প্রত্যাখ্যান করলাম (আমি রাজি ছিলাম না)। এমনকি তিনি আমাকে বললেন, ‘হে উমর! তুমি কি দেখছো না যে আমি সন্তুষ্ট হয়েছি, আর তুমি প্রত্যাখ্যান করছো?’ তিনি (উমর) বলেন: অতঃপর আমিও সন্তুষ্ট হলাম।

1711 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا أَبُو الْمُسَاوِرِ الْفَضْلُ بْنُ مُسَاوِرٍ، ثنا عَوْفٌ، عَنْ مَيْمُونٍ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْمُ خَيْبَرَ نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَضْرَةِ أَهْلِ خَيْبَرَ، فَأَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللِّوَاءَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَنَهَضَ مَنْ نَهَضَ مَعَهُ مِنَ النَّاسِ، فَلَقَوْا أَهْلَ خَيْبَرَ، فَكُشِفَ عُمَرُ وَأَصْحَابُهُ، فَرَجَعَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْبُنُهُ أَصْحَابُهُ، وَهُوَ يَجْبُنُ أَصْحَابَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لأَعْطِيَنَّ الرَّايَةَ غَدًا رَجُلا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ، وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ، دَعَا عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَدَفَعَهَا إِلَيْهِ وَهُوَ أَرْمَدُ، فَتَفَلَ فِي عَيْنَيْهِ، وَأَعْطَاهُ اللِّوَاءَ، وَصَارَ مَعَهُ النَّاسُ، وَأَتَى أَهْلَ خَيْبَرَ، وَإِذَا مَرْحَبٌ يَرْتَجِزُ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ، يَقُولُ : قَدْ عَلِمَتْ خَيْبَرُ أَنِّي مَرْحَبُ شَاكِ السِّلاح بَطَلٌ مُجَرَّبُ أَطْعَنُ أَحْيَانًا وَحِينًا أُضْرَبُ إِذَا السُّيُوفُ أَقْبَلَتْ تَلَهَّبُ فَاخْتَلَفَ هُوَ وَعَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ضَرْبَتَيْنِ، فَضَرَبَهُ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى هَامَتِهِ، حَتَّى عَضَّ السَّيْفُ بِأَضْرَاسِهِ، وَسَمِعَ أَهْلُ الْعَسْكَرِ صَوْتَ ضَرْبَتِهِ، وَمَا تَتَامَّ آخِرُ النَّاسِ حَتَّى فَتَحَ أَوَّلُهُمْ . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ عَنْ بُرَيْدَةَ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ . *

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

যখন খায়বার বিজয়ের দিন এলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম খায়বারের অধিবাসীদের কাছাকাছি অবস্থান করলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে প্রধান ঝাণ্ডা (লিওয়া) প্রদান করলেন। যারা তাঁর সাথে রওনা হলো, তারা খায়বারবাসীদের মুখোমুখি হলো। কিন্তু (শত্রুর মোকাবেলা করতে না পেরে) উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও তাঁর সাথীরা পিছু হটে আসলেন। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে ফিরে আসলেন, এ সময় তাঁর সাথীরা তাঁকে ভীতু বলছিলেন এবং তিনিও তাঁর সাথীদের ভীতু বলছিলেন।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "আগামীকাল আমি অবশ্যই এমন একজন লোকের হাতে পতাকা (রায়াহ) দেব, যিনি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসেন এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলও তাঁকে ভালোবাসেন।"

পরের দিন যখন এলো, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ডাকলেন এবং তাঁকে পতাকাটি প্রদান করলেন। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) চক্ষু রোগে ভুগছিলেন। তিনি তাঁর (আলী রাঃ-এর) দুই চোখে থুথু দিলেন এবং তাঁকে ঝাণ্ডাটি অর্পণ করলেন।

এরপর লোকেরা তাঁর সাথে রওনা হলো এবং খায়বারবাসীদের কাছে পৌঁছাল। দেখা গেল, তাদের সামনে মারহাব আস্ফালন (রাজাজ) করতে করতে এগিয়ে আসছে এবং সে বলছে:

"খায়বার জানে, আমি মারহাব,
অস্ত্রশস্ত্রে সুসজ্জিত, এক পরীক্ষিত বীর।
আমি কখনও আঘাত করি, আবার কখনও আঘাত সহ্য করি,
যখন তরবারিসমূহ আগুনের শিখার মতো তেড়ে আসে।"

অতঃপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং সে (মারহাব) দুইবার আক্রমণ বিনিময় করলেন। এরপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে তার মাথার তালুতে এমনভাবে আঘাত করলেন যে, তরবারিটি তার দাঁত পর্যন্ত পৌঁছে গেল। এই আঘাতের শব্দ সমস্ত সৈন্যদল শুনতে পেল। সেনাদলের শেষ ব্যক্তিরা পৌঁছানোর আগেই প্রথম দলটি বিজয় লাভ করল।

1712 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : أَتَيْنَا خَيْبَرَ، فَلَمَّا أَتَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ عُمَرَ، وَمَعَهُ النَّاسُ فَلَمْ يَلْبَثُوا أَنْ هَزَمُوا عُمَرَ وَأَصْحَابَهُ، فَقَالَ : لأَبْعَثَنَّ إِلَيْهِمْ رَجُلا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ، يُقَاتِلُهُمْ حَتَّى يَفْتَحَ اللَّهُ لَهُ، قَالَ : فَتَطَاوَلَ النَّاسُ لَهَا، وَمَدُّوا أَعْنَاقَهُمْ، قَالَ : فَمَكَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاعَةً، فَقَالَ : ` أَيْنَ عَلِيٌّ ؟ ` فَقَالُوا : هُوَ أَرْمَدُ، قَالَ : ` ادْعُوهُ لِي `، فَلَمَّا أَتَيْتُهُ، فَتَحَ عَيْنِي، ثُمَّ تَفَلَ فِيهَا، ثُمَّ أَعْطَانِي اللِّوَاءَ، قَالَ : فَانْطَلَقْتُ حَتَّى أَتَيْتُهُمْ، فَإِذَا فِيهِمْ مَرْحَبٌ يَرْتَجِزُ حَتَّى الْتَقَيْنَا، فَهَزَمَهُ اللَّهُ، وَانْهَزَمَ أَصْحَابُهُ، وَتَحَصَّنُوا فَأَغْلَقُوا الْبَابَ، فَأَتَيْنَا الْبَابَ، فَلَمْ أَزَلْ أُعَالِجُهُ حَتَّى فَتَحَهُ اللَّهُ . قُلْتُ : لَمْ أَرَهُ بِتَمَامِهِ . قَالَ الْبَزَّارُ : قَدْ رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ . *

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন: আমরা খাইবারের দিকে রওনা হলাম। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেখানে পৌঁছালেন, তখন তিনি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে প্রেরণ করলেন এবং তাঁর সাথে অন্যান্য লোকজনও ছিল। কিন্তু শীঘ্রই (শত্রুরা) উমর এবং তাঁর সাথীগণকে পরাজিত করে দিলো।

তখন তিনি (নবী ﷺ) বললেন: "আমি অবশ্যই তাদের বিরুদ্ধে এমন এক ব্যক্তিকে পাঠাবো, যিনি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসেন এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলও তাঁকে ভালোবাসেন। আল্লাহ তাঁকে বিজয় দান না করা পর্যন্ত তিনি তাদের সাথে যুদ্ধ করবেন।"

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তখন লোকেরা সেই মর্যাদার জন্য আগ্রহান্বিত হয়ে উঠলো এবং তারা তাদের ঘাড় উঁচু করে তাকিয়ে রইলো।

তিনি বললেন: এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কিছুক্ষণ অপেক্ষা করলেন এবং বললেন: "আলী কোথায়?" লোকেরা বলল: "তাঁর চোখে রোগ (আরমাদ) হয়েছে।" তিনি বললেন: "তাকে আমার কাছে ডেকে আনো।"

যখন আমি তাঁর কাছে আসলাম, তিনি আমার চোখ খুলে দিলেন, অতঃপর তাতে ফুঁ দিলেন (বা লালা লাগালেন), এরপর আমাকে যুদ্ধের পতাকা দিলেন।

তিনি বললেন: অতঃপর আমি রওয়ানা হলাম এবং তাদের (শত্রুদের) কাছে পৌঁছলাম। সেখানে মারহাব ছিল, সে যুদ্ধ কবিতা (রাজায) আবৃত্তি করছিল। অবশেষে আমরা মুখোমুখি হলাম। তখন আল্লাহ তাকে পরাজিত করলেন এবং তার সাথীরাও ছত্রভঙ্গ হয়ে পালিয়ে গেল। তারা সুরক্ষিত দুর্গে প্রবেশ করে ফটক বন্ধ করে দিল।

আমরা ফটকের কাছে আসলাম, আমি তা নিয়ে অবিরাম চেষ্টা করতে লাগলাম যতক্ষণ না আল্লাহ তা খুলে দিলেন।

1713 - حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْن شَبِيبٍ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أبنا مَعْمَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ : لَمَّا افْتَتَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ، قَالَ الْحَجَّاجُ بْنُ عِلاطٍ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ لِي بِمَكَّةَ مَالا، وَإِنَّ لِي بِهَا أَهْلا، وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ آتِيَهُمْ، وَأَنَا فِي حِلٍّ إِنْ أَنَا نِلْتُ مِنْكَ شَيْئًا أَوْ قُلْتُ شَيْئًا، فَأَذِنَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقُولَ مَا شَاءَ، قَالَ : فَأَتَى الْحَجَّاجُ امْرَأَتَهُ حِينَ قَدِمَ، فَقَالَ : اجْمَعِي مَا كَانَ عِنْدِكِ، فَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَشْتَرِيَ مِنْ غَنَائِمِ مُحَمَّدٍ وَأَصْحَابِهِ، فَإِنَّهُمْ قَدِ اسْتُبِيحُوا وَأُصِيبَتْ أَمْوَالُهُمْ، فَفَشَا ذَلِكَ بِمَكَّةَ، وَانْقَمَعَ الْمُسْلِمُونَ، وَفَرِحَ الْمُشْرِكُونَ فَرَحًا شَدِيدًا، وَبَلَغَ ذَلِكَ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، فَعُقِرَ فَجَعَلَ لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَقُومَ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : وَقَالَ عُثْمَانُ الْجَزَرِيُّ : عَنْ مِقْسَمٍ فَأَخَذَ الْعَبَّاسُ ابْنًا لَهُ يُشْبِهُ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يُقَال لَهُ : قُثَمُ، فَوَضَعَهُ عَلَى صَدْرِهِ، وَجَعَلَ يَقُولُ : حِبِّي قُثَمُ شَبِيهُ ذِي الأُنُفِ الأَشَمْ نَبِيُّ ذِي النّعَمِ بِرَغْمِ مَنْ رَغِمْ قَالَ مَعْمَرٌ : قَالَ ثَابِتٌ : عَنْ أنَسٍ، ثُمَّ أَرْسَلَ غُلامًا لَهُ إِلَى الْحَجَّاجِ بْنِ عِلاطٍ فَقَالَ : وَيْلَكَ، مَاذَا جِئْتَ بِهِ ؟ وَمَاذَا تَقُولُ ؟ فَمَا وَعَدَ اللَّهُ خَيْرٌ مِمَّا جِئْتَ بِهِ، قَالَ : فَقَالَ الْحَجَّاجُ لِغُلامِهِ : اقْرَأْ عَلَى أَبِي الْفَضْلِ السَّلامَ، وَقُلْ لَهُ يُخْلِ لِي بَعْضَ بُيُوتِهِ، فَإِنَّ الْخَبَرَ عَلَى مَا يَسُرُّهُ، فَجَاءَ غُلامُهُ، فَلَمَّا بَلَغَ بَابَ الدَّارِ، قَالَ : أَبْشِرْ أَبَا الْفَضْلِ، فَوَثَبَ الْعَبَّاسُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَرَحًا حَتَّى قَبَّلَ مَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ، فَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالَ الْحَجَّاجُ، فَأَعْتَقَهُ، ثُمَّ جَاءَ الْحَجَّاجُ، فَأَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ افْتَتَحَ خَيْبَرَ، وَقَسَّمَ أَمْوَالَهُمْ، وَجَرَتْ سِهَامُ اللَّهِ فِي أَمْوَالِهِمْ، وَاصْطَفَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ لِنَفْسِهِ، وَخَيَّرَهَا أَنْ يَعْتِقَهَا فَتَكُونَ زَوْجَتَهُ، أَوْ تَلْحَقَ بِأَهْلِهَا فَاخْتَارَتْ أَنْ يَعْتِقَهَا فَتَكُونَ زَوْجَتَهُ، ثُمَّ قَالَ الْحَجَّاجُ : إِنِّي جِئْتُ لِمَالٍ كَانَ لِي هَهُنَا أَرَدْتُ أَنْ أَجْمَعَهُ، فَأَذْهَبُ بِهِ، فَاسْتَأْذَنْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَذِنَ لِي أَنْ أَقُولَ مَا شِئْتُ، فَأَخْفِ عَنِّي ثَلاثًا، ثُمَّ اذْكُرْ مَا بَدَا لَكَ، قَالَ : فَجَمَعَتِ امْرَأَتُهُ مَا كَانَ عِنْدِهَا مِنْ حُلَيٍّ أَوْ مَتَاعٍ، فَجَمَعَتْهُ فَدَفَعَتْهُ إِلَيْهِ وَخَرَجَ بِهِ، فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ثَلاثٍ أَتَى الْعَبَّاسُ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ امْرَأَةَ الْحَجَّاجِ، فَقَالَ : مَا فَعَلَ زَوْجُكِ ؟ فَأَخْبَرَتْهُ أَنَّهُ خَرَجَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا، وَقَالَتْ : لا يُخْزِيكَ اللَّهُ يَا أَبَا الْفَضْلِ، فَقَدْ شَقَّ عَلَيْنَا الَّذِي بَلَغَكَ، فَقَالَ : أَجَلْ لا يُخْزِينِي اللَّهُ، فَلَمْ يَكُنْ بِحَمْدِ اللَّهِ إِلا مَا أَحَبَّ، قَدْ فَتَحَ اللَّهُ خَيْبَرَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَجَرَتْ فِيهَا سِهَامُ اللَّهِ وَاصْطَفَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَفِيَّةَ لِنَفْسِهِ، فَإِنْ كَانَ لَكِ حَاجَةٌ فِي زَوْجِكِ فَالْحَقِي بِهِ، فَقَالَتْ : أَظُنُّكَ، وَاللَّهِ، صَادِقًا، قَالَ : فَإِنِّي صَادِقٌ وَالأَمْرُ عَلَى مَا أَخْبَرْتُكِ، قَالَ : ثُمَّ ذَهَبَ، فَأَتَى مَجَالِسَ قُرَيْشٍ وَهُمْ يَقُولُونَ : لا يُصِيبُكَ إِلا خَيْرٌ يَا أَبَا الْفَضْلِ، فَقَالَ : لَمْ يُصِبْنِي إِلا خَيْرٌ بِحَمْدِ اللَّهِ، قَدْ أَخْبَرَنِي الْحَجَّاجُ أَنَّ خَيْبَرَ فَتَحَهَا اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ، وَجَرَتْ فِيهَا سِهَامُ اللَّه، وَاصْطَفَى صَفِيَّةَ لِنَفْسِهِ، وَقَدْ سَأَلَنِي أَنْ أُخْفِيَ عَنْهُ ثَلاثًا، وَإِنَّمَا *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম খায়বার জয় করলেন, তখন হাজ্জাজ ইবনে ইলাত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! মক্কায় আমার কিছু সম্পদ ও পরিবার রয়েছে। আমি তাদের কাছে যেতে চাই। আমি যদি (আপনার পক্ষ থেকে) কিছু অর্জন করি অথবা (মক্কাবাসীকে) কিছু বলি, তবে আপনি আমাকে (সেই বিষয়ে মিথ্যা বলার) অনুমতি দিন।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে যা খুশি বলার অনুমতি দিলেন।

বর্ণনাকারী বলেন, হাজ্জাজ যখন মক্কায় পৌঁছলেন, তখন তাঁর স্ত্রীর কাছে গেলেন এবং বললেন, "তোমার কাছে যা কিছু আছে, তা একত্রিত করো। কারণ আমি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর সঙ্গীদের গনিমত থেকে কিছু সম্পদ কিনতে চাই। নিশ্চয়ই তারা নিঃস্ব হয়ে গেছে এবং তাদের সম্পদ বাজেয়াপ্ত হয়েছে।" এই খবর মক্কায় ছড়িয়ে পড়ল। ফলে মুসলিমরা ভীত-সন্ত্রস্ত হয়ে পড়ল এবং মুশরিকরা ভীষণ আনন্দিত হলো।

এই খবর আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছালে তিনি এতই অস্থির হলেন যে উঠে দাঁড়াতে পারছিলেন না। (আব্দুর রাযযাক বলেন, উসমান আল-জাযারী মিকসামের সূত্রে বলেছেন) আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর এক পুত্রকে, যার নাম ছিল কুসাম এবং যে দেখতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মতো ছিল, তাকে তুলে নিলেন এবং নিজের বুকে রাখলেন। আর বলতে লাগলেন: "আমার প্রিয় কুসাম! তিনি উন্নত নাসিকাযুক্ত (নবী) এর সাদৃশ্য, তিনি সেই অনুগ্রহের নবী, যাঁর বিরোধীরা লাঞ্ছিত হোক।"

মা’মার বলেন, সাবিত আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন: এরপর আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর এক গোলামকে হাজ্জাজ ইবনে ইলাতের কাছে পাঠালেন এবং বললেন: "তোমার কী হলো! তুমি কী খবর নিয়ে এসেছ? আর তুমি কী বলছো? আল্লাহ যা ওয়াদা করেছেন, তা তোমার আনীত খবরের চেয়ে উত্তম!"

তখন হাজ্জাজ তাঁর গোলামকে বললেন, "আবুল ফযলকে (আব্বাসকে) আমার সালাম বলো এবং তাকে বলো যেন তিনি তাঁর ঘরগুলোর মধ্যে একটি আমার জন্য খালি করে দেন, কারণ খবর এমন, যা তাঁকে আনন্দিত করবে।" এরপর তাঁর (আব্বাসের) গোলাম ফিরে এলো। যখন সে দরজায় পৌঁছল, তখন সে বলল, "সুসংবাদ গ্রহণ করুন, হে আবুল ফযল!" তখন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আনন্দে লাফিয়ে উঠলেন, এমনকি তিনি (গোলামের) দুই চোখের মাঝখানে চুম্বন করলেন। এরপর সে তাঁকে হাজ্জাজ যা বলেছিলেন তা জানাল। ফলে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই গোলামকে মুক্ত করে দিলেন।

এরপর হাজ্জাজ এলেন এবং আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জানালেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম খায়বার জয় করেছেন, তাদের সম্পদ ভাগ করে দিয়েছেন, আর তাদের সম্পদে আল্লাহর অংশ (গনিমত) বণ্টন করা হয়েছে। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হুয়াইয়ের কন্যা সাফিয়্যাকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিজের জন্য মনোনীত করেছেন। তিনি তাঁকে এখতিয়ার দিয়েছিলেন— হয় তিনি তাঁকে আযাদ করে স্ত্রী হিসেবে গ্রহণ করবেন, অথবা তিনি তাঁর পরিবারের সাথে মিলিত হবেন। তখন তিনি আযাদ হয়ে তাঁর স্ত্রী হওয়ার পথ বেছে নিলেন।

অতঃপর হাজ্জাজ বললেন, "আমি এখানে আমার কিছু সম্পদ ছিল, যা একত্রিত করে নিয়ে যেতে চেয়েছিলাম, সেই উদ্দেশ্যে এসেছি। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে (যা খুশি বলার) অনুমতি চেয়েছিলাম, আর তিনি আমাকে অনুমতি দিয়েছিলেন। তাই আপনি তিন দিনের জন্য আমার (এই আসল) খবরটি গোপন রাখুন, এরপর আপনার যা ইচ্ছা হয় বলবেন।"

বর্ণনাকারী বলেন, হাজ্জাজের স্ত্রী তখন তাঁর কাছে থাকা অলঙ্কারাদি ও সামগ্রী যা কিছু ছিল, সব একত্রিত করে হাজ্জাজকে দিয়ে দিলেন এবং তিনি তা নিয়ে বেরিয়ে গেলেন।

তিন দিন পর আব্বাস (রাহমাতুল্লাহি আলাইহি) হাজ্জাজের স্ত্রীর কাছে গেলেন এবং বললেন, "তোমার স্বামী কী করলেন?" সে তাঁকে জানাল যে তিনি অমুক দিন বেরিয়ে গেছেন। স্ত্রীটি বললেন, "হে আবুল ফযল! আল্লাহ যেন আপনাকে অপমানিত না করেন। আপনার কাছে যে খবর পৌঁছেছে, তাতে আমরা খুবই কষ্ট পেয়েছি।"

আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "হ্যাঁ, আল্লাহ আমাকে অপমানিত করবেন না। আল্লাহর প্রশংসায়, এমন কিছুই ঘটেনি যা (আমরা) অপছন্দ করি। আল্লাহ তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের জন্য খায়বার জয় করেছেন। সেখানে আল্লাহর অংশ (গনিমতের সম্পদ) বণ্টন করা হয়েছে এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সাফিয়্যাকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিজের জন্য মনোনীত করেছেন। তোমার যদি তোমার স্বামীকে প্রয়োজন হয়, তবে তার সাথে গিয়ে মিলিত হতে পারো।"

স্ত্রীটি বললেন, "আল্লাহর শপথ! আমার ধারণা আপনি সত্য বলছেন।" আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমি অবশ্যই সত্য বলছি এবং বিষয়টা ঠিক তেমনই, যেমন আমি তোমাকে জানিয়েছি।"

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কুরাইশদের মজলিসগুলোর দিকে গেলেন। তারা (আব্বাসকে দেখে) বলছিল, "হে আবুল ফযল, আপনার জন্য ভালো ছাড়া আর কিছু যেন না ঘটে।" তিনি বললেন, "আলহামদুলিল্লাহ! আমার ওপর ভালো ছাড়া কিছুই ঘটেনি। হাজ্জাজ আমাকে জানিয়েছেন যে আল্লাহ তাঁর রাসূলের জন্য খায়বার জয় করেছেন, সেখানে আল্লাহর অংশ (গনিমত) বণ্টন করা হয়েছে এবং তিনি (রাসূল) সাফিয়্যাকে নিজের জন্য মনোনীত করেছেন। আর তিনি আমাকে অনুরোধ করেছিলেন, যেন আমি তিন দিনের জন্য এই খবর গোপন রাখি, এবং নিশ্চয়ই..."

1714 - ابْنُ بُكَيْرٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاق، أَخْبَرَنِي حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ : قَالَ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ : أَخَذْتُ بِيَدِ أَبِي سُفْيَانَ فَجِئْتُ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ يُحِبُّ السَّمَاعَ فَأَعْطِهِ شَيْئًا، فَقَالَ : ` مَنْ دَخَلَ دَارَ أَبِي سُفْيَانَ فَهُوَ آمِنٌ، وَمَنْ أَغْلَقَ بَابَهُ، فَهُوَ آمِنٌ ` . ثُمَّ قَامَ، فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ فَأَقْعَدْتُهُ عَلَى الطَّرِيقِ، فَجَعَلَ يَمُرُّ بِهِ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَوْكَبَةً كَوْكَبَةً، يَقُولُ : مَنْ هَؤُلاءِ ؟ فَأَقُولُ : هَؤُلاءِ مُزَيْنَةُ، فَيَقُولُ : مَا لِي وَلِمُزَيْنَةَ ؟ مَا كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ حَرْبٌ فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلا إِسْلامٍ . ثُمَّ يَمُرُّ الْكَوْكَبَةُ فَيَقُولُ : مَنْ هَؤُلاءِ ؟ فَأَقُولُ : هَؤُلاءِ جُهَيْنَةُ، حَتَّى مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُهَاجِرِينَ، فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهِمْ مُقْبِلِينَ أَقْبَلَ عَلَيَّ فَقَالَ : لَقَدْ أُوتِيَ ابْنُ أَخِيكَ مُلْكًا عَظِيمًا، قَالَ : وَذَكَرَ كَلامًا كَثِيرًا . قُلْتُ : رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ بِاخْتِصَارٍ . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ الْعَبَّاسِ مَرْفُوعًا مُتَّصِلا إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَإِنَّمَا اخْتَصَرَهُ مِنْ حَدِيثٍ طَوِيلٍ كَانَ هَذَا الإِسْنَادِ فِي وَسَطِ الْحَدِيثِ . *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আব্বাস ইবনু আব্দুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন, আমি আবু সুফিয়ানের হাত ধরলাম এবং তাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে নিয়ে এলাম। আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আবু সুফিয়ান এমন একজন লোক, যিনি মর্যাদা (বা বিশেষ স্বীকৃতি) পছন্দ করেন। অতএব, তাকে বিশেষ কিছু প্রদান করুন।" তখন তিনি বললেন, "যে ব্যক্তি আবু সুফিয়ানের ঘরে প্রবেশ করবে, সে নিরাপদ। আর যে ব্যক্তি তার ঘরের দরজা বন্ধ করবে, সেও নিরাপদ।"

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উঠে গেলেন। আমি তখন আবু সুফিয়ানের হাত ধরে রাস্তার ধারে বসিয়ে দিলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীগণ তখন দলবদ্ধভাবে (একটির পর একটি) তাঁর পাশ দিয়ে অতিক্রম করতে লাগলেন। আবু সুফিয়ান জিজ্ঞেস করলেন, "এরা কারা?" আমি বললাম, "এরা হলেন মুযাইনা গোত্রের লোক।" তিনি বললেন, "মুযাইনার সাথে আমার কীসের সম্পর্ক? জাহেলিয়াত কিংবা ইসলামের যুগে তাদের সাথে আমার কোনো যুদ্ধ হয়নি।"

এরপর আরেকটি দল অতিক্রম করল। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "এরা কারা?" আমি বললাম, "এরা হলেন জুহায়না গোত্রের লোক।" এভাবে চলতে থাকল, অবশেষে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মুহাজিরদের সাথে অতিক্রম করলেন। যখন তিনি (আবু সুফিয়ান) তাদেরকে আসতে দেখলেন, তখন আমার দিকে ফিরে বললেন, "তোমার ভাতিজাকে তো বিরাট রাজত্ব দেওয়া হয়েছে!"

(বর্ণনাকারী) বলেন, তিনি (আবু সুফিয়ান) আরো অনেক কথা বলেছিলেন।

1715 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، ثنا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ : زَعَمَ السُّدِّيُّ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْمُ مَكَّةَ، أَمَّنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ إِلا أَرْبَعَةَ نَفَرٍ وَامْرَأَتَيْنِ، وَقَالَ : اقْتُلُوهُمْ وَإِنْ وَجَدْتُمُوهُمْ مُتَعَلِّقِينَ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ : عِكْرِمَةُ بْنُ أَبِي جَهْلٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَطْلٍ، وَمُقَيِّسُ بْنُ ضَبابَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ، فَأَمَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَطْلٍ، فَأُتِيَ وَهُوَ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ، فَاسْتَبَقَ إِلَيْهِ سَعْدٌ وَعَمَّارٌ، فَسَبَقَ سَعْدٌ عَمَّارًا فَقَتَلَهُ، وَأَمَّا مُقَيِّسُ بْنُ ضَبَابَةَ، فَأَدْرَكَهُ النَّاسُ فِي السُّوقِ فَقَتَلُوهُ، وَأَمَّا عِكْرِمَةُ بْنُ أَبِي جَهْلٍ، فَرَكِبَ الْبَحْرَ، فَأَصَابَتْهُمْ عَاصِفٌ، فَقَالَ أَهْلُ السَّفِينَةِ : أَخْلِصُوا فَإِنَّ آلِهَتَكُمْ لا تُغْنِي شَيْئًا، فَقَالَ عِكْرِمَةُ بْنُ أَبِي جَهْلٍ : لَئِنْ لَمْ يُنْجِنِي فِي الْبَحْرِ إِلا الإِخْلاصُ لا يُنْجِينِي فِي الْبَرِّ غَيْرَهُ، اللَّهُمَّ إِنَّ لَكَ عَلَيَّ عَهْدًا إِنْ أَنْتَ عَافَيْتَنِي مِمَّا أَنَا فِيهِ، لآتِيَنَّ مُحَمَّدًا حَتَّى أَضَعَ يَدِي فِي يَدِهِ . قَالَ : وَأَمَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي سَرْحٍ، فَإِنَّهُ أَحْنَى عَلَيْهِ عُثْمَانُ، فَلَمَّا دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ لِلْبَيْعَةِ، جَاءَ بِهِ حَتَّى أَوْقَفَهُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، بَايِعْ عَبْدَ اللَّهِ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ يَنْظُرُ إِلَيْهِ كُلَّ ذَلِكَ يَأْبَى، فَبَايَعَهُ بَعْدَ ثَلاثٍ، ثُمَّ أَقْبَلَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَقَالَ : أَمَا كَانَ فِيكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ يَنْظُرُ إِذْ رَآنِي كَفَفْتُ يَدِي عَنْ بَيْعَتِهِ، فَيَقْتُلُهُ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَوْ أَوْمَأْتَ إِلَيْنَا بِعَيْنِكَ . قَالَ : فَإِنَّهُ لا يَنْبَغِي لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ خَائِنَةُ الأَعْيُنِ . قُلْتُ : رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَغَيْرُهُ بِاخْتِصَارٍ . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ عَنْ سَعْدٍ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثنا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : لَمَّا الْتَقَى الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ قَالَ : وَذَكَرَ الْحَدِيثَ . *

সা’দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন,

যখন মক্কা বিজয়ের দিন এলো, তখন নাবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জনগণকে নিরাপত্তা দিলেন, তবে চারজন পুরুষ এবং দুইজন নারী ব্যতীত। তিনি বললেন: "তাদেরকে তোমরা হত্যা করবে, যদি তোমরা তাদেরকে কা’বার পর্দা ধরে ঝুলে থাকা অবস্থায়ও পাও।"

(ঐ চারজন হল): ইকরিমাহ ইবনু আবী জাহল, আব্দুল্লাহ ইবনু খত্বল, মুকাইস ইবনু দুবাবাহ, এবং আব্দুল্লাহ ইবনু সা’দ ইবনু আবী সারহ।

আব্দুল্লাহ ইবনু খত্বলের ক্ষেত্রে, তাকে কা’বার পর্দা ধরে ঝুলে থাকা অবস্থায় পাওয়া গেল। সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার দিকে ধাবিত হলেন, কিন্তু সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আগে পৌঁছে তাকে হত্যা করলেন।

আর মুকাইস ইবনু দুবাবাহকে লোকেরা বাজারে পাকড়াও করে তাকে হত্যা করলো।

আর ইকরিমাহ ইবনু আবী জাহল সমুদ্রপথে পালিয়ে গেলেন। একসময় তারা এক প্রবল ঝড়ের কবলে পড়লো। নৌকার লোকেরা বলল: "তোমরা একনিষ্ঠভাবে (এক আল্লাহকে) ডাকো, কারণ তোমাদের দেব-দেবী কোনো কাজে আসবে না।" তখন ইকরিমাহ ইবনু আবী জাহল বললেন: "যদি সমুদ্রে ইখলাস (একনিষ্ঠতা) ছাড়া আর কিছুই আমাকে মুক্তি দিতে না পারে, তবে স্থলেও অন্য কিছু আমাকে মুক্তি দিতে পারবে না।" (তিনি দুআ করলেন) "হে আল্লাহ! আমার পক্ষ থেকে তোমার কাছে অঙ্গীকার রইল যে, তুমি যদি আমাকে এই বিপদ থেকে রক্ষা করো, তবে আমি অবশ্যই মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে যাব এবং তাঁর হাতে আমার হাত রাখব (তাঁর কাছে বায়আত করব)।"

বর্ণনাকারী বলেন, আর আব্দুল্লাহ ইবনু আবী সারহ-এর জন্য উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার প্রতি বিশেষ দয়া দেখালেন (ও তাকে আশ্রয় দিলেন)। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম লোকজনকে বায়আত করার জন্য আহ্বান করলেন, তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে (আব্দুল্লাহকে) নিয়ে আসলেন এবং নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সামনে দাঁড় করালেন। উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! আব্দুল্লাহকে বায়আত করুন।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মাথা তুলে তার দিকে তাকালেন, কিন্তু প্রত্যেকবারই অস্বীকার করছিলেন। অতঃপর তিনবার এমন হওয়ার পর তিনি তাকে বায়আত করালেন।

এরপর তিনি (নবী ﷺ) আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন এবং বললেন: "তোমাদের মধ্যে কি কোনো বিচক্ষণ ব্যক্তি ছিল না যে, যখন দেখল আমি তার বায়আত থেকে হাত গুটিয়ে নিচ্ছি, তখন সে তাকে হত্যা করত?" সাহাবীগণ বললেন, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনি যদি আমাদের চোখ দিয়ে ইশারা করতেন।" তিনি (নাবী ﷺ) বললেন: "নাবীর জন্য চক্ষু দ্বারা লুকিয়ে ইশারা করা শোভনীয় নয়।"

1716 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، ثنا بُهْلُولُ بْنُ مُوَرِّقٍ، ثنا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : جَاءَ أَبُو بَكْرٍ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ بِأَبِي قُحَافَةَ يَقُودُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْخًا أَعْمَى يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَلا تَرَكْتَ الشَّيْخَ حَتَّى نَأْتِيَهُ `، قَالَ : أَرَدْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ يَأْجُرَهُ اللَّهُ، أَمَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، لأَنَا كُنْتُ أَشَدَّ فَرَحًا بِإِسْلامِ أَبِي طَالِبٍ مِنِّي بِإِسْلامِ أَبِي، أَلْتَمِسُ بِذَلِكَ قُرَّةَ عَيْنِكَ، قَالَ : ` صَدَقْتَ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَمُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ لَمْ يَكُنْ حَافِظًا لِلْحَدِيثِ لِتَشَاغُلِهِ بِالْعِبَادَةِ فِيمَا نَرَى، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . *

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মক্কা বিজয়ের দিন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর পিতা আবু কুহাফাকে সাথে নিয়ে আসলেন—তিনি ছিলেন একজন বৃদ্ধ ও অন্ধ ব্যক্তি—তাঁকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট নিয়ে যাচ্ছিলেন।

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘তুমি কি বৃদ্ধ লোকটিকে ছেড়ে আসতে পারলে না, যাতে আমরাই তাঁর কাছে যেতাম?’

তিনি (আবু বকর) বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি চেয়েছিলাম যেন আল্লাহ তাঁকে এর বিনিময়ে সওয়াব দেন।" (তিনি আরও বললেন) "শপথ সেই সত্তার, যিনি আপনাকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন! আমি আমার পিতার ইসলাম গ্রহণের চেয়ে আবু তালিবের ইসলাম গ্রহণে অধিক আনন্দিত হতাম; কারণ এর মাধ্যমে আমি আপনার চোখ জুড়ানো দেখতে চাইতাম (অর্থাৎ আপনার আনন্দ দেখতে চাইতাম)।"

তিনি (নবী সাঃ) বললেন: ‘তুমি সত্য বলেছো।’

1717 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ وَهْبٍ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا أَبُو سُفْيَان مَوْلَى الزُّبَيْرِيِّينَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرَاهِيجَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَوْمُ الْفَتْحِ قَاعِدًا، وَأَبُو بَكْرٍ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِهِ بِالسَّيْفِ . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের দিন উপবিষ্ট ছিলেন এবং আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর মাথার কাছে তরবারি হাতে দাঁড়িয়ে ছিলেন।

1718 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْكَعْبَةَ، وَحَوْلَ الْكَعْبَةِ كَذَا وَكَذَا صَنَمًا، فَجَعَلَ يَضْرِبُهُنَّ بِعُودٍ فِي يَدِهِ وَيَقُولُ : ` جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ غَيْرَ هَذَا، وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ . *

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাবা শরীফের ভেতরে প্রবেশ করলেন। আর কাবার আশেপাশে এত এত সংখ্যক মূর্তি ছিল। অতঃপর তিনি তাঁর হাতে থাকা লাঠি দ্বারা সেগুলোকে আঘাত করতে লাগলেন এবং বলতে লাগলেন: "সত্য এসেছে এবং মিথ্যা বিলুপ্ত হয়েছে।"

1719 - حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنِي أَبِي يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ سَمُرَةَ، ثنا خُبَيْبُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ سُلَيْمَانَ بْنِ سَمُرَةَ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، فَذَكَرَ أَحَادِيثَ بِهَذَا، ثُمَّ قَالَ : وَبِإِسْنَادِهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُمْ يَوْمَ الْفَتْحِ : ` إِنَّ هَذَا الْعَامَ الْحَجُّ الأَكْبَرُ، قَدِ اجْتَمَعَ حَجُّ الْمُسْلِمِينَ وَحَجُّ الْمُشْرِكِينَ فِي ثَلاثَةِ أَيَّامٍ مُتَتَابِعَاتٍ، وَاجْتَمَعَ حَجُّ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ مُتَتَابِعَاتٍ، وَلَمْ يَجْتَمِعْ مُنْذُ خُلِقَتِ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ، وَلا يَجْتَمِعُ بَعْدَ الْعَامِ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ . *

সামুরা ইবনু জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের দিন তাঁদেরকে বললেন: "নিশ্চয় এই বছরটি হলো হাজ্জে আকবর (বৃহৎ হজ)। মুসলমানদের হজ এবং মুশরিকদের হজ পরপর তিন দিনে একত্রিত হয়েছে। আর ইহুদি ও নাসারাদের (খ্রিস্টানদের) হজ পরপর ছয় দিনে একত্রিত হয়েছে। আসমান ও জমিন সৃষ্টির পর থেকে এমনটি আর একত্রিত হয়নি। আর এই বছরের পরে কিয়ামত সংঘটিত হওয়ার আগ পর্যন্ত এমনটি আর একত্রিত হবে না।"

1720 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَيُّوبَ الْمَخْرَمِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، ثنا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ : قَالَ غُلامٌ مِنَّا مِنَ الأَنْصَارِ يَوْمَ حُنَيْنٍ : لَمْ نُغْلَبِ الْيَوْمَ مِنْ قِلَّةٍ، فَمَا هُوَ إِلا أَنْ لَقِينَا عَدُوَّنَا فَانْهَزَمَ الْقَوْمُ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بَغْلَةٍ لَهُ، وَأَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ آخِذٌ بِلِجَامِهَا، وَالْعَبَّاسُ عَمُّهُ آخِذٌ بِغَرْزِهَا، وَكُنَّا فِي وَادٍ دَهْسٍ، فَارْتَفَعَ النَّقْعُ، فَمَا مِنَّا أَحَدٌ يُبْصِرُ كَفَّهُ، إِذَا شَخْصٌ قَدْ أَقْبَلَ، فَقَالَ : إِلَيْكَ مَنْ أَنْتَ ؟ قَالَ : أَنَا أَبُو بَكْرٍ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي، وَبِهِ بِضْعَةَ عَشَرَ ضَرْبَةً، ثُمَّ إِذَا شَخْصٌ قَدْ أَقْبَلَ، فَقَالَ : إِلَيْكَ مَنْ أَنْتَ ؟ فَقَالَ : أَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي، وَبِهِ بِضْعَةَ عَشَرَ ضَرْبَةً، وَإِذَا شَخْصٌ أَقْبَلَ وَبِهِ بِضْعَةَ عَشَرَ ضَرْبَةً، فَقَالَ : إِلَيْكَ مَنْ أَنْتَ ؟ فَقَالَ : عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي، ثُمَّ إِذَا شَخْصٌ قَدْ أَقْبَلَ، وَبِهِ بِضْعَةَ عَشَرَ ضَرْبَةً، فَقَالَ : إِلَيْكَ مَنْ @@@@@سقط ص @@@ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ زَيْدٌ وَهُوَ آخِذٌ بِعِنَانِ بَغْلَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشَّهْبَاءِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَيْحَكَ ادْعُ النَّاسَ فَنَادَى زَيْدٌ يَأَيُّهَا النَّاسُ هَذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُوكُمْ فَلَمْ يَجِئْ أَحَدًا، فَقَالَ : ادْعُ الأَنْصَارَ فَنَادَى يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلْمَ يَدْعُوكُمْ فَلَمْ يَجِئْ أَحَدًا، فَقَالَ : وَيْحَكَ خُصَّ الأَوْسَ وَالْخَزْرَجَ، فَنَادَى يَا مَعْشَرَ الأَوْسِ وَالْخَزْرَجِ هَذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُوكُمْ، فَلَمْ يَجِئْ أَحَدًا، فَقَالَ : وَيْحَكَ خُصَّ الْمُهَاجِرِينَ، فَإِنَّ لِي فِي أَعْنَاقِهِمْ بَيْعَةً، قَالَ : فَحَدَّثَنِي بُرَيْدَةُ أَنَّهُ أَقْبَلَ مِنْهُمْ أَلْفٌ قَدْ طَرَحُوا الْجُفُونَ حَتَّى أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَشَوْا قُدُمًا حَتَّى فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلَّا بُرَيْدَةُ، وَلا رَوَاهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ إِلَّا يُوسُفُ بْنُ صُهَيْبٍ، وَهُوَ كُوفِيًّ مَشْهُورٌ . *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, হুনাইনের দিন আমাদের আনসারদের মধ্য থেকে এক যুবক বলল: আজ আমরা সংখ্যার স্বল্পতার কারণে পরাজিত হব না। (কিন্তু পরিস্থিতি এমন হলো) যখনই আমরা শত্রুর মুখোমুখি হলাম, সঙ্গে সঙ্গেই লোকেরা পরাজিত হয়ে পালিয়ে গেল।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন তাঁর একটি খচ্চরের উপর ছিলেন। আবু সুফিয়ান ইবনু হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই খচ্চরের লাগাম ধরেছিলেন এবং তাঁর চাচা আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খচ্চরের জিন-পোষের রশি (গারয) ধরেছিলেন। আমরা একটি নরম সমতল উপত্যকায় ছিলাম, আর (যুদ্ধের কারণে) ধূলিকণা এমনভাবে উড়ছিল যে, আমাদের মধ্যে কেউই নিজের হাত দেখতে পাচ্ছিল না।

এমন সময় একজন লোক এগিয়ে এলো। (কেউ একজন) জিজ্ঞেস করল, "সরে যাও! তুমি কে?" তিনি বললেন, "আমি আবু বকর। আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গিত হোক।" তার শরীরে দশের অধিক আঘাতের চিহ্ন ছিল।

এরপর আরেকজন লোক এলো। (কেউ একজন) জিজ্ঞেস করল, "সরে যাও! তুমি কে?" তিনি বললেন, "আমি উমার ইবনুল খাত্তাব। আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গিত হোক।" তার শরীরেও দশের অধিক আঘাতের চিহ্ন ছিল।

এরপর আরেকজন লোক এলো, তার শরীরেও দশের অধিক আঘাতের চিহ্ন ছিল। (কেউ একজন) জিজ্ঞেস করল, "সরে যাও! তুমি কে?" তিনি বললেন, "আমি উসমান ইবনু আফফান। আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গিত হোক।"

এরপর আরো একজন লোক এলো, তার শরীরেও দশের অধিক আঘাতের চিহ্ন ছিল... (তারপর এক ব্যক্তি এলো), যাকে যায়িদ বলা হতো। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের শাহবা নামক খচ্চরের লাগাম ধরেছিলেন।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "ধিক তোমার! লোকজনকে ডাকো।" তখন যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ডাকলেন: "হে লোক সকল! ইনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, তিনি তোমাদেরকে ডাকছেন।" কিন্তু কেউ ফিরে এলো না।

তিনি (নবীজি) বললেন: "আনসারদের ডাকো।" তখন যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ডাকলেন: "হে আনসারগণ! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তোমাদেরকে ডাকছেন।" কিন্তু কেউ ফিরে এলো না।

তিনি বললেন: "ধিক তোমার! আওস ও খাযরাজকে বিশেষভাবে ডাকো।" তখন যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ডাকলেন: "হে আওস ও খাযরাজ গোত্রের লোক সকল! ইনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, তিনি তোমাদেরকে ডাকছেন।" কিন্তু কেউ ফিরে এলো না।

তিনি বললেন: "ধিক তোমার! এবার মুহাজিরগণকে বিশেষভাবে ডাকো, কেননা তাদের উপর আমার বায়আতের (আনুগত্যের) হক রয়েছে।"

(আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন) তখন বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে বলেছেন যে, তাদের (মুহাজিরদের) মধ্য থেকে এক হাজার সাহাবী ফিরে এলেন, যারা তাদের ঢাল (বা তীরের খাপ) ফেলে দিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট পৌঁছলেন এবং সামনে অগ্রসর হতে থাকলেন, যে পর্যন্ত না আল্লাহ তাআলা তাদেরকে বিজয় দান করলেন।