3129 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى،
ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، ثَنَا حُيَيُّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبَلِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: {أَنْكِحُوا أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ، فَإِنِّي أُبَاهِي بِهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} .

3129 - رَوَاهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ: ثنا حَسَنٌ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ … فَذَكَرَهُ.

‌

৩১২৯ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ খাইছামা, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনু মূসা, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনু লাহী'আহ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হুয়াই ইবনু আব্দুল্লাহ, আবূ আব্দুর রহমান আল-হুবালী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: {তোমরা অধিক সন্তান জন্মদানকারী নারীদের বিবাহ করো, কেননা আমি কিয়ামতের দিন তাদের (সন্তানদের) নিয়ে গর্ব করব।}

৩১২৯ - এটি বর্ণনা করেছেন ইমাম আহমাদ ইবনু হাম্বল তাঁর মুসনাদে: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাসান, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনু লাহী'আহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

3130 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: ثنا عُبَيْدُ بْنُ جناد الْحَلَبِيُّ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْبَرَاءِ، عَنْ أبيه قال: {لقيت عمي وقد اعتقد راية، فقلت: أين تريد؟ قال: بعثني رسوله اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأَةَ أَبِيهِ أَنْ أَضْرِبَ عُنُقَهُ، وَآخُذَ ماله} .

3130 - قَالَ: وَثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْهُذَلِيُّ، ثنا هشيم، أبنا أشعث، عن عدي ابن ثَابِتٍ، عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ: {بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلًا إِلَى رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةَ أَبِيهِ، وَأَمَرَهُ أَنْ يَضْرِبَ عُنُقَهُ، وَيَأْتِي بِرَأْسِهِ} .

3130 - قَالَ: وَثنا أَبُو مَعْمَرٍ قَالَ: ثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ … فَذَكَرَهُ.

‌

৩১৩0 - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উবাইদ ইবনু জুনাদ আল-হালাবী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনু আমর, তিনি যায়িদ ইবনু আবী উনাইসা থেকে, তিনি আদী ইবনু সাবিত আল-আনসারী থেকে, তিনি ইয়াযীদ ইবনুল বারা থেকে, তিনি তাঁর পিতা (আল-বারা ইবনু আযিব) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: {আমি আমার চাচার সাথে সাক্ষাৎ করলাম, যখন তিনি একটি পতাকা ধরেছিলেন। আমি বললাম: আপনি কোথায় যেতে চান? তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে এমন এক ব্যক্তির কাছে পাঠিয়েছেন, যে তার পিতার স্ত্রীকে বিবাহ করেছে, যেন আমি তার গর্দান উড়িয়ে দেই এবং তার সম্পদ বাজেয়াপ্ত করি।}

৩১৩0 - তিনি (আবূ ইয়া'লা) বলেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু ইবরাহীম আল-হুযালী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হুশাইম, আমাদের অবহিত করেছেন আশ'আস, তিনি আদী ইবনু সাবিত থেকে, তিনি আল-বারা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: {রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমন এক ব্যক্তির কাছে একজন লোক পাঠালেন, যে তার পিতার স্ত্রীকে বিবাহ করেছে, এবং তাকে নির্দেশ দিলেন যেন সে তার গর্দান উড়িয়ে দেয় এবং তার মাথা নিয়ে আসে।}

৩১৩0 - তিনি (আবূ ইয়া'লা) বলেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ মা'মার, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাফস ইবনু গিয়াস... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

3131 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه {فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَبِهَا جُنُونٌ- أَوْ جُذَامٌ، أَوْ بَرَصٌ- فَقَالَ: هي امرأته، إِنْ شَاءَ طَلَّقَ، وَإِنْ شَاءَ أَمْسَكَ] . هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

3131 - رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ: أبنا أبو حازم العبدوي الحافظ، أبنا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خُمَيْرَوَيْهِ الْهَرَوِيُّ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ رضي الله عنه: {أَيُّمَا رَجُلٌ نَكَحَ امرأة وبها برص أو جنون أَوْ جُذَامٍ أَوْ قَرَنٍ، فَزَوْجُهَا بِالْخِيَارِ مَا لم يمسها، إن شاء أمسك، وإدت شاء طلق، وإن مَسَّهَا فَلَهَا الْمَهْرُ بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا} .
وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: {إِذَا تَزَوَّجَ الْمَرْأَةَ فَوَجَدَ بِهَا جُنُونًا أَوْ بَرَصًا أَوْ جُذَامًا أَوْ قَرَنًا، فَدَخَلَ بِهَا فَهِيَ امْرَأَتُهُ، إِنْ شَاءَ أَمْسَكَ، وَإِنْ شَاءَ طَلَّقَ} .
زَادَ فِيهِ وَكِيعٌ، عَنِ الثَّوْرِيِّ: {إِذَا لَمْ يَدْخُلْ بِهَا فَرَّقَ بَيْنَهُمَا} .
فَكَأَنَّهُ أَبْطَلَ خِيَارَهُ بِالدُّخُولِ بِهَا، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

৩১৩১ - মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি ইবনু আবী আরূবাহ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আল-হাসান থেকে, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। [এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে এমন নারীকে বিবাহ করেছে যার মধ্যে উন্মাদনা—অথবা কুষ্ঠরোগ, অথবা শ্বেতরোগ—রয়েছে। তিনি (আলী) বললেন: সে তার স্ত্রী। যদি সে চায়, তালাক দিতে পারে, আর যদি সে চায়, তাকে রাখতে পারে।] এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

৩১৩১ - এটি আল-বায়হাকী তাঁর সুনান গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আমাদের কাছে খবর দিয়েছেন আবূ হাযিম আল-আবদাওয়ী আল-হাফিয, আমাদের কাছে খবর দিয়েছেন আবুল ফাদল ইবনু খুমাইরাওয়াইহ আল-হারাভী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু নাজদাহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনু মানসূর, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুফইয়ান, তিনি মুতাররিফ থেকে, তিনি আশ-শা'বী থেকে, তিনি বলেছেন: আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: [যে কোনো পুরুষ কোনো নারীকে বিবাহ করে, আর তার মধ্যে শ্বেতরোগ, অথবা উন্মাদনা, অথবা কুষ্ঠরোগ, অথবা 'কারান' (যোনিপথের অস্বাভাবিকতা) থাকে, তবে তার স্বামী ইখতিয়ারের (পছন্দের) অধিকারী হবে, যতক্ষণ না সে তাকে স্পর্শ করে (সহবাস করে)। যদি সে চায়, তাকে রাখবে, আর যদি সে চায়, তালাক দেবে। আর যদি সে তাকে স্পর্শ করে (সহবাস করে), তবে তার জন্য মোহর প্রাপ্য হবে, কারণ সে তার লজ্জাস্থান হালাল করেছে।]

আর এটি বর্ণনা করেছেন আস-সাওরী, তিনি ইসমাঈল ইবনু আবী খালিদ থেকে, তিনি আশ-শা'বী থেকে, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: [যখন সে কোনো নারীকে বিবাহ করে এবং তার মধ্যে উন্মাদনা, অথবা শ্বেতরোগ, অথবা কুষ্ঠরোগ, অথবা 'কারান' পায়, অতঃপর সে তার সাথে প্রবেশ করে (সহবাস করে), তবে সে তার স্ত্রী। যদি সে চায়, তাকে রাখবে, আর যদি সে চায়, তালাক দেবে।]

ওয়াকী' এতে আস-সাওরী থেকে অতিরিক্ত যোগ করেছেন: [যদি সে তার সাথে প্রবেশ না করে (সহবাস না করে), তবে তাদের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দেওয়া হবে।]

সুতরাং, মনে হয় যেন সহবাসের মাধ্যমে তার ইখতিয়ার (পছন্দ) বাতিল হয়ে যায়। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

3132 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ثنا جميل- بفتح الجيم ابن زَيْدٍ الطَّائِيُّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: {تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم امْرَأَةً مِنْ بَنِي غِفَارٍ، فَلَمَّا دَخَلَ
بها ووضعت ثيابها رأى في كشحها بياض- يَعْنِي: الْبَرَصَ- فَقَالَ: الْبَسِي ثِيَابَكِ، وَالْحَقِي بِأَهْلِكِ} .

3132 - قَالَ: وَثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ثنا رَجُلٌ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ كَعْبٍ {أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر الصداق} .

3132 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى الختلي، ثنا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ، حَدَّثَنِي جَمِيلُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: صَحِبْتُ شَيْخًا مِنَ الْأَنْصَارِ ذَكَرَ أَنَّ لَهُ صُحْبَةً يُقَالُ لَهُ: كَعْبُ بْنُ زَيْدٍ- أَوْ زَيْدُ بْنُ كَعْبٍ- فَحَدَّثَنِي {أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تزوج امْرَأَةً مِنْ بَنِي غِفَارٍ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهَا وَقَعَدَ عَلَى الْفِرَاشِ وَوَضَعَ يَدَهُ، رَأَى بِكَشْحِهَا بَيَاضًا، فَقَامَ عَنِ الْفِرَاشِ وَلَبِسَ ثَوْبَهُ، وَقَالَ: ضُمِّي عَلَيْكِ ثِيَابَكِ. وَلَمْ يَأْخُذْ مِمَّا آتَاهَا شَيْئًا} .

3132 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثنا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيُّ أَبُو جَعْفَرٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ زَيْدٍ قَالَ: {صَحِبْتُ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ … } فَذَكَرَهُ.
قُلْتُ: مَدَارُ هَذَا الْحَدِيثِ عَلَى جَمِيلِ بْنِ زَيْدٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، قَالَ ابْنُ مَعِينٍ وَالنَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِثِقَةٍ. وَقَالَ الْبُخَارِيُّ لَمْ يَصِحَّ حَدِيثُهُ. وقال ابن حبان واه. وَذَكَرَهُ السَّاجِيُّ وَالْعُقَيْلِيُّ فِي الضُّعَفَاءِ وَقَالَ أَبُو أَحْمَدَ بْنِ عَدِيٍّ: تَفَرَّدَ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَاضْطَرَبَ الرواة عنه لهذا الحديث.
وقال البيهقي في سننه: فقيل عَنْهُ هَكَذَا، وَكَذَلِكَ قَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ جَمِيلٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ بِمَعْنَاهُ.
وَقِيلَ: عنه، عن سعيد بن زيد. قال: وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وقيل: عنه عن عبد الله ابن كعب. وقيل: عنه، عن كَعْبُ بْنُ زَيْدٍ- أَوْ زَيْدُ بْنُ كَعْبٍ.

৩১৩২ - আর আহমাদ ইবনু মানী’ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ মু’আবিয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জামীল— জীম (ج) অক্ষরের উপর ফাতহা (যবর) সহ— ইবনু যায়িদ আত-ত্বাঈ (রাহিমাহুল্লাহ), যায়িদ ইবনু কা’ব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে। তিনি বলেন: {রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বানী গিফার গোত্রের এক মহিলাকে বিবাহ করলেন। যখন তিনি তার সাথে মিলিত হলেন এবং সে তার কাপড় খুলল, তখন তিনি তার কোমরের পার্শ্বে (কাশহ) সাদা দাগ দেখতে পেলেন— অর্থাৎ: কুষ্ঠরোগ (বারাস)— তখন তিনি বললেন: তোমার কাপড় পরিধান করো এবং তোমার পরিবারের কাছে চলে যাও।}

৩১৩২ - তিনি (আহমাদ ইবনু মানী’ (রাহিমাহুল্লাহ)) বলেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ মু’আবিয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন এক ব্যক্তি, জামীল ইবনু যায়িদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি যায়িদ ইবনু কা’ব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে: {যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মোহরানা প্রদানের নির্দেশ দিলেন।}

৩১৩২ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া’লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুজাহিদ ইবনু মূসা আল-খাত্তালী (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-কাসিম ইবনু মালিক (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বলেন: আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন জামীল ইবনু যায়িদ (রাহিমাহুল্লাহ)। তিনি বলেন: আমি আনসারদের মধ্য থেকে এমন একজন শায়খের সঙ্গী হয়েছিলাম, যিনি উল্লেখ করেছেন যে তিনি সাহাবী ছিলেন। তাকে কা’ব ইবনু যায়িদ— অথবা যায়িদ ইবনু কা’ব— বলা হতো। তিনি আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন: {যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বানী গিফার গোত্রের এক মহিলাকে বিবাহ করলেন। যখন তিনি তার নিকট প্রবেশ করলেন এবং বিছানায় বসলেন ও হাত রাখলেন, তখন তিনি তার কোমরের পার্শ্বে (কাশহ) সাদা দাগ দেখতে পেলেন। তখন তিনি বিছানা থেকে উঠে দাঁড়ালেন এবং তার কাপড় পরিধান করলেন, আর বললেন: তোমার কাপড়গুলো গুটিয়ে নাও। আর তিনি তাকে যা দিয়েছিলেন, তা থেকে কিছুই গ্রহণ করেননি।}

৩১৩২ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-কাসিম ইবনু মালিক আল-মুযানী আবূ জা’ফার (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বলেন: আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনু যায়িদ (রাহিমাহুল্লাহ)। তিনি বলেন: {আমি আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তির সঙ্গী হয়েছিলাম...} অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আমি (আল-বুসীরী) বলি: এই হাদীসের মূল কেন্দ্রবিন্দু হলো জামীল ইবনু যায়িদ (রাহিমাহুল্লাহ), আর তিনি দুর্বল। ইবনু মাঈন (রাহিমাহুল্লাহ) ও আন-নাসাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য নন। আর আল-বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: তার হাদীস সহীহ নয়। আর ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: তিনি দুর্বল (ওয়াহ)। আর আস-সাজী (রাহিমাহুল্লাহ) ও আল-উকাইলী (রাহিমাহুল্লাহ) তাকে দুর্বলদের (আদ-দু’আফা) মধ্যে উল্লেখ করেছেন। আর আবূ আহমাদ ইবনু আদী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: তিনি এই হাদীসটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন এবং তার থেকে এই হাদীসের বর্ণনাকারীরা মতভেদ করেছেন (ইযতিরাব)।

আর আল-বায়হাকী (রাহিমাহুল্লাহ) তার সুনানে বলেছেন: সুতরাং তার থেকে এভাবে বলা হয়েছে। অনুরূপভাবে ইসমাঈল ইবনু যাকারিয়া (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন, জামীল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, একই অর্থে। আর বলা হয়েছে: তার থেকে, সাঈদ ইবনু যায়িদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে। তিনি (আল-বায়হাকী) বলেন: আর তিনি (সাঈদ ইবনু যায়িদ) ছিলেন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের অন্তর্ভুক্ত। আর বলা হয়েছে: তার থেকে, আব্দুল্লাহ ইবনু কা’ব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে। আর বলা হয়েছে: তার থেকে, কা’ব ইবনু যায়িদ— অথবা যায়িদ ইবনু কা’ব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে।

3133 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ، ثنا أَبُو بُكَيْرِ ابن عَمِّ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ النَّخَعِيُّ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ زَيْدٍ الطَّائِيِّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَالَ: {تَزَوَّجَ
النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم امْرَأَةً مِنْ بَنِي غِفَارٍ، فَلَمَّا دَخَلَتْ عَلَيْهِ رَأَى بِكَشْحِهَا بياضاً فردها، وقال: دلَّستم عليَّ} .

3133 - ورواه البيهقي في سننه: أبنا أبو سعد الماليني، أبنا أبو أحمد بن عدي، أبنا الحسن بن سفيان، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، ثَنَا أَبُو بكير- يعني النخعي- عن جميل بن زيد الطائي … فذكره.

3133 - قال: وأبنا أحمد بن محمد الماليني، أبنا أبو أحمد بن عدي، ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، ثنا محمد بن جعفر الوركاني، ثنا القاسم بن غصن، عن جميل بن زيد، عَنِ ابْنِ عُمَرَ {أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي غِفَارٍ، فلما أدخلت عليه رأى بكشحها بياضاً، فناء عنها، وقال: أرخي عليك. فخلى سبيلها، ولما يَأْخُذْ مِنْهَا شَيْئًا} .
قَالَ أَبُو أَحْمَدَ: جَمِيلُ بْنُ زَيْدٍ تَفَرَّدَ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَاضْطَرَبَ الرُّوَاةُ عَنْهُ لِهَذَا الْحَدِيثِ. الْكَشْحُ وَالْخَصْرُ مَا يَلِيَ الْخَاصِرَةَ- قَالَهُ صَاحِبُ الْغَرِيبِ.

‌

৩১৩৩ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু উমার ইবনু আবান, বর্ণনা করেছেন আবূ বুকাইর ইবনু আম্মি হাফস ইবনু গিয়াস আন-নাখঈ, তিনি জামীল ইবনু যায়িদ আত-ত্বাঈ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: {নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বানূ গিফার গোত্রের এক মহিলাকে বিবাহ করলেন। যখন তিনি তার নিকট প্রবেশ করলেন, তখন তার 'কাশহ' (কোমরের পার্শ্বদেশ)-এ সাদা দাগ দেখতে পেলেন। অতঃপর তিনি তাকে ফিরিয়ে দিলেন এবং বললেন: তোমরা আমার সাথে প্রতারণা করেছ (বা আমাকে ধোঁকা দিয়েছ)।}

৩১৩৩ - আর এটি আল-বায়হাকী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনানে বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আবূ সা'দ আল-মালীনী, আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আবূ আহমাদ ইবনু আদী, আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আল-হাসান ইবনু সুফিয়ান, বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু উমার, বর্ণনা করেছেন আবূ বুকাইর—অর্থাৎ আন-নাখঈ—তিনি জামীল ইবনু যায়িদ আত-ত্বাঈ থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩১৩৩ - তিনি (বায়হাকী) বলেন: আর আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ আল-মালীনী, আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আবূ আহমাদ ইবনু আদী, বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল আযীয, বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু জা'ফার আল-ওয়ারকানী, বর্ণনা করেছেন আল-কাসিম ইবনু গুসন, তিনি জামীল ইবনু যায়িদ থেকে, তিনি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে: {নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বানূ গিফার গোত্রের এক মহিলাকে বিবাহ করলেন। যখন তাকে তাঁর নিকট প্রবেশ করানো হলো, তখন তিনি তার 'কাশহ'-এ সাদা দাগ দেখতে পেলেন। অতঃপর তিনি তার থেকে দূরে সরে গেলেন এবং বললেন: তোমার উপর চাদর টেনে দাও। অতঃপর তিনি তাকে মুক্ত করে দিলেন এবং তার কাছ থেকে কিছুই গ্রহণ করলেন না।}

আবূ আহমাদ (ইবনু আদী) বলেছেন: জামীল ইবনু যায়িদ এই হাদীসটি বর্ণনায় একক (তাফার্রুদ) হয়েছেন এবং এই হাদীসটির কারণে তার থেকে বর্ণনাকারীরা মতভেদ করেছেন (ইযতিরাব)। 'আল-কাশহ' (الْكَشْحُ) এবং 'আল-খসর' (الْخَصْرُ) হলো কোমরের পার্শ্ববর্তী স্থান—এটি 'সাহিবুল গারীব' (অপরিচিত শব্দাবলীর ব্যাখ্যাকারী) বলেছেন।

3134 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثنا ابْنُ أَبِي رُوَادٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ {أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اسْتَأْذَنَ الْيَتِيمَةَ فِي نَفْسِهَا، وَإِذْنُهَا سُكُوتُهَا} .

3134 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا يحيى بن آدم، عن يونس ابن أَبِي إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ قَالَ: قَالَ أَبُو مُوسَى: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: {تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا، فَإِنْ سَكَتَتْ فَقَدْ أَذِنَتْ، وَإِنْ أَنْكَرَتْ لَمْ تُنْكَحْ} .

3134 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ الْحَضْرَمِيُّ الْكُوفِيُّ- ثِقَةٌ- ثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: {تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا، فَإِنْ سَكَتَتْ فَقَدْ أَذِنَتْ، وَإِنْ أَبَتْ لَمْ تُكْرَهْ} .

3134 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا وَكِيعٌ، ثَنَا يونس بن أبي إسحاق.

3134 - وثناأبو قطن، ثنا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ … فَذَكَرَ حَدِيثَ أَبِي يَعْلَى.

3134 - وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ: ثَنَا أَبُو يعلى الموصلي … فذكره.

3134 - ورواه البيهقي في سننه، أبنا أبو علي الروذباري، ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سختويه، ثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون، ثنا أبو نعيم، ثنا يونس- يعني: ابن أبي إسحاق- ثنا أبو بردة بن أبي موسى، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ- صلى الله عليه وسلم: {تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا، فَإِنْ سَكَتَتْ فَقَدْ أَذِنَتْ، وَإِنْ أَنْكَرَتْ لم تكره} .
لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَوَاهُ ابْنُ حبان في صحيحه وأبو داود والنسائي، وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَالْحَاكِمُ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عمر، وابن حبان والحاكم والبيهقي من حديث ابن عباس.

৩১৩৪ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী রুওয়াদ, তিনি ইউনুস ইবনু আবী ইসহাক থেকে, তিনি আবূ বুরদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে (বর্ণনা করেন): {নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইয়াতীম মেয়ের ব্যাপারে তার নিজের অনুমতি চাইতেন, আর তার অনুমতি হলো তার নীরবতা।}।

৩১৩৪ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শায়বাহ: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু আদম, তিনি ইউনুস ইবনু আবী ইসহাক থেকে, আমাকে বর্ণনা করেছেন আবূ বুরদাহ, তিনি বলেন: আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: {ইয়াতীম মেয়ের ব্যাপারে তার নিজের অনুমতি চাওয়া হবে। যদি সে নীরব থাকে, তবে সে অনুমতি দিয়েছে। আর যদি সে অস্বীকার করে, তবে তাকে বিবাহ দেওয়া হবে না।}।

৩১৩৪ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া‘লা আল-মাওসিলী: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু আমির ইবনু যুরারাহ আল-হাদরামী আল-কূফী – তিনি সিকাহ (নির্ভরযোগ্য) – আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু যাকারিয়া ইবনু আবী যাইদাহ, তিনি ইউনুস ইবনু আবী ইসহাক থেকে, তিনি আবূ বুরদাহ ইবনু আবী মূসা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে (বর্ণনা করেন), তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: {ইয়াতীম মেয়ের ব্যাপারে তার নিজের অনুমতি চাওয়া হবে। যদি সে নীরব থাকে, তবে সে অনুমতি দিয়েছে। আর যদি সে প্রত্যাখ্যান করে, তবে তাকে জোর করা হবে না।}।

৩১৩৪ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ওয়াকী‘, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনু আবী ইসহাক।

৩১৩৪ - এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ কুতন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনু আবী ইসহাক... অতঃপর তিনি আবূ ইয়া‘লার হাদীসটি উল্লেখ করেছেন।

৩১৩৪ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া‘লা আল-মাওসিলী... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩১৩৪ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আল-বায়হাকী তাঁর সুনান গ্রন্থে, আমাদের অবহিত করেছেন আবূ আলী আর-রূযবারী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবুল হাসান আলী ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু সাখতাওয়াইহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনু হাসান ইবনু মাইমূন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ নু‘আইম, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইউনুস – অর্থাৎ: ইবনু আবী ইসহাক – আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ বুরদাহ ইবনু আবী মূসা, তিনি আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: {ইয়াতীম মেয়ের ব্যাপারে তার নিজের অনুমতি চাওয়া হবে। যদি সে নীরব থাকে, তবে সে অনুমতি দিয়েছে। আর যদি সে অস্বীকার করে, তবে তাকে জোর করা হবে না।}।

এর জন্য আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যা বর্ণনা করেছেন ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে, এবং আবূ দাঊদ ও নাসাঈ। এবং এটি বর্ণনা করেছেন দারাকুতনী, হাকিম ও বায়হাকী ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, এবং ইবনু হিব্বান, হাকিম ও বায়হাকী ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে।

3135 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا عَبْدَانُ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ثنا يُونُسُ قَالَ: {كَانَ الْحَسَنُ يَكْرَهُ أَنْ يُزَوِّجَ الْيَتِيمَ وَالْيَتِيمَةَ حتى يبلغا} .
‌

৩১৩৫ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহিদ ইবনু যিয়াদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইউনুস, তিনি বলেছেন:
{আল-হাসান (আল-বাসরী) অপছন্দ করতেন যে, ইয়াতিম ছেলে ও ইয়াতিম মেয়েকে বিবাহ দেওয়া হোক যতক্ষণ না তারা বালেগ হয় (সাবালকত্বে পৌঁছায়)}।

3136 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ، عَنْ سِنَانِ بْنِ رَبِيعَةَ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه {أَنَّ امْرَأَةً أَتَتْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، بِنْتٌ لِي كَذَا وَكَذَا- فَذَكَرَتْ مِنْ حُسْنِهَا وَجَمَالِهَا- فأوثرك، بِهَا. قَالَ: قَدْ قَبِلْتُهَا. فَلَمْ تَزَلْ تَمْدَحُهَا حتى ذكرت أنها لم تصدع، ولم (تشك) شَيْئًا قَطُّ. قَالَ: لَا حَاجَةَ لِي فِي بنتك} .

3136 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ … فَذَكَرَهُ.
هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

৩১৩৬ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু বকর, তিনি সিনান ইবনু রাবী'আহ আল-হাদরামী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। {নিশ্চয়ই একজন মহিলা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমার একটি কন্যা আছে, এমন এমন— অতঃপর তিনি তার সৌন্দর্য ও রূপের কথা উল্লেখ করলেন— আমি তাকে আপনার জন্য উৎসর্গ করতে চাই। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমি তাকে গ্রহণ করলাম। অতঃপর তিনি (মহিলাটি) তার প্রশংসা করতেই থাকলেন, এমনকি তিনি উল্লেখ করলেন যে, সে কখনো মাথা ব্যথায় ভোগেনি এবং কখনো কোনো কিছু নিয়ে (অসুস্থতার) অভিযোগ করেনি। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমার কন্যার প্রতি আমার কোনো প্রয়োজন নেই।}

৩১৩৬ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ছিকাহ)।

3137 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ عبد الله بن محمد: ثنا قبيصة بن عقبة، عن يونس ابن أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ بن عباس قال: {كنت رَدِيفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَعْرَابِيٌّ مَعَهُ ابْنَةٌ لَهُ حَسْنَاءُ، فَجَعَلَ الْأَعْرَابِيُّ يَعْرِضُهَا لرسول الله صلى الله عليه وسلم رَجَاءً أَنْ يَتَزَوَّجَهَا. قَالَ: فَجَعَلْتُ أَلْتَفِتُ إِلَيْهَا، وَجَعَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْخُذُ بِرَأْسِي فَيَلْوِيَهُ} .

৩১৩৭ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ আবদুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ বলেছেন: আমাদেরকে ক্বাবীসাহ ইবনু উক্ববাহ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইউনুস ইবনু আবী ইসহাক্ব থেকে, তিনি আবূ ইসহাক্ব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনু জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি আল-ফাদ্বল ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যিনি বলেছেন:
{আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পিছনে আরোহণকারী ছিলাম, আর তাঁর সাথে একজন বেদুঈন ছিল, যার সাথে তার এক সুন্দরী কন্যা ছিল। অতঃপর বেদুঈনটি তাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে পেশ করতে শুরু করল, এই আশায় যে তিনি তাকে বিবাহ করবেন। তিনি (ফাদ্বল) বললেন: অতঃপর আমি তার দিকে তাকাতে শুরু করলাম, আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার মাথা ধরে তা ঘুরিয়ে দিতে লাগলেন।}

3138 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: وَثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنِي أَبُو فروة،
حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ رُوَيْمٍ اللَّخْمِيُّ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ- (قَالَ: لَقِيَهُ وَكَلَّمَهُ - قَالَ: {أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: (نويبة) . فقلت: يا رسول الله، (نويبة) خير أو (نويبة) شر؟ قال: لا، بل خير، (نويبة) خير. قلت: يا رسوله اللَّهِ، خَرَجْتُ مَعَ عَمٍّ لِي فِي سَفَرٍ فأدركه الحفاء، فقال: أعرني، حِذَاءَكَ. فَقُلْتُ: لَا أُعِيرُكَهَا أَوْ تُزَوِّجُنِي ابْنَتَكَ. قَالَ. قَدْ زَوَّجْتُكَ. قَالَ: فَلَمَّا أَتَيْنَا أَهْلَنَا بعث إليَّ حذائي وقال: لا مرأة لَكَ عِنْدِي. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: دَعْهَا لَا خَيْرَ لَكَ فِيهَا. قَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، نَذَرْتُ أَنْ أَنْحَرَ ذَوْدًا عَلَى صَنَمٍ مِنْ أَصْنَامِ الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ: أَوْفِ بِنَذْرِكَ، وَلَا تَأْثَمْ بِرِبِّكَ. ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَا، لَا وفاء بنذر فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ، وَلَا فِي قَطِيعَةِ رَحِمٍ، وَلَا فِيمَا لَا يَمْلِكُ. قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ: الوَرِقُ يُوجَدُ فِي الْقَرْيَةِ الْعَامِرَةِ أو الطريق المأتي؟ فقالت: عَرِّفْهَا حَوْلًا؟ فَإِنْ جَاءَ بِاغِيهَا فَادْفَعْهَا إِلَيْهِ، وإلا فأحص وِعَاءَهَا وَوِكَاءَهَا وَعَدَدَهَا، ثُمَّ اسْتَمْتِعْ بِهَا. قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، الوَرِقُ يُوجَدُ فِي الأرض العادية؟ قَالَ: فِيهَا وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ. قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَلْبِي الْمُعَلَّمُ أُرْسِلُهُ فَيَصْطَادُ فَمِنْهُ مَا أُدْرِكُ فَأُذَكِّي، وَمِنْهُ مَا لَا أُدْرِكُ؟ قَالَ: كُلْ مَا أَمْسَكَ عَلَيْكَ كَلْبُكَ الْمُعَلَّمُ. قَالَ. قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، قَوْسِي أَرْمِي بها فأصيب، فمنه مَا أُذَكِّي وَمِنْهُ مَا لَا أُدْرِكُ؟ قَالَ: كُلْ مَا رَدَّتْ عَلَيْكَ قَوْسُكَ. قَالَ: قُلْتُ: أَرْمِي بسهمي فَيَتَوَارَى عَنِّي فَأُصِيبُهُ وَفِيهِ سَهْمِي أَعْرِفُهُ وَلَا أَذْكُرُهُ لَيْسَ بِهِ أَثَرٌ سِوَاهُ؟ قَالَ: فَإِنْ لَمْ تُضِلَّهُ وَأَصَبْتَهُ وَفِيهِ سَهْمُكَ، تَعْرِفُهُ وَلَا تُنْكِرُهُ، لَيْسَ بِهِ أَثَرٌ سِوَاهُ فَكُلْ، وَإِلَّا فَلَا تَأْكُلْ. قَالَ: قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، الشَّاةُ تُوجَدُ بِأَرْضٍ فَلَاةٍ؟ قَالَ: كُلْهَا فَإِنَّمَا هِيَ لَكَ أَوْ لِأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ. قَالَ: قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، الْبَعِيرُ أَوِ النَّاقَةُ تُوجَدُ فِي أَرْضِ الْفَلَاةِ عَلَيْهَا الْوِعَاءُ وَالسِّقَاءُ؟ قَالَ: دَعْهَا، مَا لَكَ وَلَهَا. قَالَ:
قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، قُدُورُ الْمُشْرِكِينَ نَطْبُخُ فِيهَا؟ قَالَ: لَا تَطْبُخُوا فِيهَا. قُلْتُ: فَإِنِ احْتَجْنَا إِلَيْهَا فَلَمْ نَجِدْ مِنْهَا بُدًّا؟ قَالَ: فَارْحَضُوهَا رَحْضًا حَسَنًا، ثُمَّ اطْبُخُوا وَكُلُوا} .
قُلْتُ: رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ مِنْ طَرِيقِ أَبِي قِلَابَةَ وابن ماجه عن علي بن محمد عَنْ أَبِي أُسَامَةَ بِهِ بِاخْتِصَارٍ.

৩১৩৮ - আবু বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ উসামাহ, আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ ফারওয়াহ, আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উরওয়াহ ইবনু রুওয়াইম আল-লাখমী, আবূ সা'লাবাহ আল-খুশানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। (তিনি (উরওয়াহ) বললেন: তিনি (আবূ ফারওয়াহ) তাঁর (আবূ সা'লাবাহ) সাথে সাক্ষাৎ করেছেন এবং কথা বলেছেন -)

তিনি বললেন: {আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: (নুওয়াইবাহ)। আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! (নুওয়াইবাহ) কি কল্যাণকর নাকি (নুওয়াইবাহ) অকল্যাণকর? তিনি বললেন: না, বরং কল্যাণকর, (নুওয়াইবাহ) কল্যাণকর।

আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি আমার এক চাচার সাথে সফরে বের হয়েছিলাম। তার পায়ে আঘাত লাগে। তিনি বললেন: তোমার জুতা আমাকে ধার দাও। আমি বললাম: আপনি আপনার মেয়ের সাথে আমার বিবাহ না দিলে আমি আপনাকে তা ধার দেব না। তিনি বললেন: আমি তোমাকে বিবাহ দিলাম। বর্ণনাকারী বললেন: যখন আমরা আমাদের পরিবারের নিকট ফিরে আসলাম, তখন তিনি আমার জুতা আমার নিকট পাঠিয়ে দিলেন এবং বললেন: আমার নিকট তোমার জন্য কোনো স্ত্রী নেই। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তাকে ছেড়ে দাও, তার মধ্যে তোমার জন্য কোনো কল্যাণ নেই।

বর্ণনাকারী বললেন: ইয়া নবী আল্লাহ! আমি জাহিলিয়াতের প্রতিমাগুলোর মধ্যে একটি প্রতিমার উপর কিছু উট কুরবানী করার মানত করেছিলাম। তিনি বললেন: তোমার মানত পূর্ণ করো, আর তোমার রবের কারণে পাপী হয়ো না। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: না, আল্লাহর অবাধ্যতার ক্ষেত্রে, অথবা আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করার ক্ষেত্রে, অথবা যা নিজের মালিকানাধীন নয়, এমন বিষয়ে কোনো মানত পূর্ণ করা যাবে না।

বর্ণনাকারী বললেন: আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আবাদকৃত জনপদ বা ব্যবহৃত রাস্তায় যে রৌপ্য (টাকা) পাওয়া যায়? তিনি বললেন: এক বছর ধরে তার ঘোষণা দাও। যদি তার অনুসন্ধানকারী আসে, তবে তাকে তা দিয়ে দাও। অন্যথায়, তার পাত্র, তার বাঁধন এবং তার সংখ্যা গণনা করে রাখো, অতঃপর তুমি তা ব্যবহার করো।

বর্ণনাকারী বললেন: আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! পরিত্যক্ত জমিতে যে রৌপ্য পাওয়া যায়? তিনি বললেন: তাতে এবং রিকায (গুপ্তধন)-এ এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) রয়েছে।

বর্ণনাকারী বললেন: আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার প্রশিক্ষিত কুকুরকে আমি শিকারের জন্য পাঠাই। তার মধ্যে কিছু শিকার আমি জীবিত অবস্থায় পাই, ফলে যবেহ করি, আর কিছু শিকার জীবিত অবস্থায় পাই না? তিনি বললেন: তোমার প্রশিক্ষিত কুকুর তোমার জন্য যা ধরে আনে, তা খাও।

বর্ণনাকারী বললেন: আমি বললাম: ইয়া নবী আল্লাহ! আমি আমার ধনুক দিয়ে তীর নিক্ষেপ করি এবং শিকার করি। তার মধ্যে কিছু শিকার আমি যবেহ করতে পারি, আর কিছু শিকার জীবিত অবস্থায় পাই না? তিনি বললেন: তোমার ধনুক তোমার জন্য যা ফিরিয়ে আনে, তা খাও।

বর্ণনাকারী বললেন: আমি বললাম: আমি আমার তীর নিক্ষেপ করি, অতঃপর তা আমার দৃষ্টির আড়ালে চলে যায়। পরে আমি তাকে পাই এবং তাতে আমার তীরটি বিদ্ধ থাকে, যা আমি চিনি, কিন্তু যবেহ করার কথা মনে থাকে না, আর তাতে অন্য কোনো আঘাতের চিহ্ন থাকে না? তিনি বললেন: যদি তুমি তাকে হারিয়ে না ফেলো এবং তাকে পাও, আর তাতে তোমার তীরটি বিদ্ধ থাকে, যা তুমি চেনো এবং অস্বীকার করো না, আর তাতে অন্য কোনো আঘাতের চিহ্ন না থাকে, তবে খাও। অন্যথায়, খেয়ো না।

বর্ণনাকারী বললেন: আমি বললাম: ইয়া নবী আল্লাহ! জনশূন্য প্রান্তরে যে ছাগল পাওয়া যায়? তিনি বললেন: তা খেয়ে ফেলো। কারণ, তা হয় তোমার জন্য, না হয় তোমার ভাইয়ের জন্য, না হয় নেকড়ের জন্য।

বর্ণনাকারী বললেন: আমি বললাম: ইয়া নবী আল্লাহ! জনশূন্য প্রান্তরে যে উট বা উটনী পাওয়া যায়, যার উপর পাত্র ও মশক থাকে? তিনি বললেন: তাকে ছেড়ে দাও। তার সাথে তোমার কী সম্পর্ক?

বর্ণনাকারী বললেন: আমি বললাম: ইয়া নবী আল্লাহ! আমরা কি মুশরিকদের হাঁড়িতে রান্না করতে পারি? তিনি বললেন: তোমরা তাতে রান্না করো না। আমি বললাম: যদি আমাদের সেগুলোর প্রয়োজন হয় এবং সেগুলো ছাড়া অন্য কোনো উপায় না পাই? তিনি বললেন: তবে সেগুলোকে উত্তমরূপে ধৌত করো, অতঃপর রান্না করো এবং খাও।}

আমি (আল-বুসীরী) বলি: ইমাম তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) এটি আবূ কিলাবাহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এবং ইবনু মাজাহ (রাহিমাহুল্লাহ) আলী ইবনু মুহাম্মাদ থেকে, তিনি আবূ উসামাহ থেকে সংক্ষেপে এটি বর্ণনা করেছেন।

3139 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: {كَانَ الرَّجُلُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ وَيَقُولُ: كُنْتُ لَاعِبًا، وَيُعْتِقُ مَمْلُوكَهُ وَيَقُولُ: كُنْتُ لاعباً. ويزوج ابنته ويقول: كتب لَاعِبًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثلاث مَنْ قَالَهُنَّ لَاعِبًا كُنَّ جَائِزَاتٍ عَلَيْهِ: الْعِتَاقُ، وَالطَّلَاقُ، وَالنِّكَاحُ. فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِي ذَلِكَ: {وَلَا تَتَّخِذُوا آيَاتِ اللهِ هُزُواً} } .

3139 - رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ: {أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
لَا يَجُوزُ اللَّعِبُ فِي ثَلَاثٍ: الطَّلَاقِ، وَالنِّكَاحِ، وَالْعِتَاقِ، فَمَنْ قَالَهُنَّ فَقَدْ وَجَبْنَ} .

‌

৩১৩৯ - আর আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ মু'আবিয়াহ, তিনি ইসমাঈল ইবনু মুসলিম থেকে, তিনি আল-হাসান থেকে, তিনি উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: {আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীকে তালাক দিত এবং বলত: আমি তো খেলা করছিলাম (ঠাট্টা করছিলাম)। আর সে তার গোলামকে আযাদ করত এবং বলত: আমি তো খেলা করছিলাম। আর সে তার মেয়ের বিয়ে দিত এবং বলত: আমি তো খেলা করছিলাম। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তিনটি বিষয় এমন, যে ব্যক্তি ঠাট্টাচ্ছলে তা বলবে, তা তার উপর কার্যকর হয়ে যাবে: আযাদ করা (গোলাম), তালাক এবং বিবাহ। অতঃপর আল্লাহ তা'আলা এ বিষয়ে নাযিল করলেন: {আর তোমরা আল্লাহর আয়াতসমূহকে ঠাট্টার বস্তুরূপে গ্রহণ করো না}।}

৩১৩৯ - এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন বিশর ইবনু উমার, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু লাহী'আহ, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনু আবী জা'ফার, তিনি উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে: {যে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তিনটি বিষয়ে ঠাট্টা করা বৈধ নয়: তালাক, বিবাহ এবং আযাদ করা (গোলাম)। সুতরাং যে ব্যক্তি এগুলো উচ্চারণ করবে, তা অবশ্যই কার্যকর হয়ে যাবে।}

3140 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ مهاجر- أو مُهَاجِرِ بْنِ عِكْرِمَةَ- الْمَخْزُومِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ {أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَّقَ بَيْنَ جَارِيَةِ بَكْرٍ وَبَيْنَ زَوْجِهَا، زوَّجها أَبُوهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ. قَالَ: وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا زَوَّجَ أَحَدًا مِنْ بَنَاتِهِ أَتَى خِدْرَهَا فقال: إن فلان يَذْكُرُ فُلَانَةً} .

৩১৪০ - মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি হিশাম ইবনে আবী আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবী কাছীর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইকরিমা ইবনে মুহাজির – অথবা মুহাজির ইবনে ইকরিমা – আল-মাখযূমী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আবী বকর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে (বর্ণনা করেন):

{যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন কুমারী বালিকা এবং তার স্বামীর মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটিয়েছিলেন, যখন তার পিতা তাকে বিবাহ দিয়েছিলেন অথচ সে ছিল অনিচ্ছুক। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাঁর কন্যাদের কাউকে বিবাহ দিতেন, তখন তিনি তার গোপন কক্ষে আসতেন এবং বলতেন: ‘নিশ্চয়ই অমুক ব্যক্তি অমুককে (তোমার নাম) উল্লেখ করেছে (অর্থাৎ বিবাহের প্রস্তাব দিয়েছে)।’}

3141 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا يزيد بن هارون، عن بجيى بن سعيد، أن القاسم ابن مُحَمَّدٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ وَمُجَمِّعَ بْنَ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيَّيْنِ أخبراه {أَنَّ رَجُلًا منهم يدعى: خذام أَنْكَحَ ابْنَةً لَهُ، فَكَرِهَتْ نِكَاحَ أَبِيهَا، فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ، فردَّ عَنْهَا نِكَاحَ أَبِيهَا، فَنَكَحَتْ أَبَا لِبَابَةَ بْنَ عَبْدِ الْمُنْذِرِ. وَذَكَرَ يَحْيَى أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّهَا كَانَتْ ثَيِّبًا} .
هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

৩১৪১ - এবং আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে ইয়াযীদ ইবনু হারূন (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বুজাই ইবনু সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, যে কাসিম ইবনু মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) তাকে খবর দিয়েছেন, যে আব্দুর রহমান ইবনু ইয়াযীদ এবং মুজাম্মি' ইবনু ইয়াযীদ আল-আনসারীদ্বয় তাকে খবর দিয়েছেন: {তাদের মধ্যে খুদাম নামক এক ব্যক্তি তার এক মেয়ের বিবাহ দিয়েছিল, কিন্তু মেয়েটি তার পিতার দেওয়া বিবাহ অপছন্দ করল, অতঃপর সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসল এবং তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করল, তখন তিনি তার পক্ষ থেকে তার পিতার দেওয়া বিবাহ বাতিল করে দিলেন, অতঃপর সে আবূ লুবাবাহ ইবনু আব্দুল মুনযির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিবাহ করল। আর ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) উল্লেখ করেছেন যে, তার কাছে খবর পৌঁছেছে যে মেয়েটি ছিল সায়্যিব (বিধবা বা তালাকপ্রাপ্তা)।}

এই সনদটির রাবীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

3142 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: ثَنَا سُوَيْدٌ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ- رضي الله عنهما {أَنَّ رجلاً زوج بنته عنده، فكرهت ذَلِكَ، فَفَرَّقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وقال: آمروا النِّسَاءَ فِي أَنْفُسِهِنَّ} .
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، لِضَعْفِ يحى بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ.

‌

৩১৪২ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুওয়াইদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু যাকারিয়্যা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু আবী উনাইসা, তিনি নাফি' থেকে, তিনি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, {যে এক ব্যক্তি তার কন্যাকে বিবাহ দিয়েছিল, কিন্তু মেয়েটি তা অপছন্দ করেছিল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দিলেন এবং বললেন: তোমরা নারীদের তাদের নিজেদের ব্যাপারে পরামর্শ নাও (বা তাদের অনুমতি নাও)।}

এই সনদটি দুর্বল, কারণ ইয়াহইয়া ইবনু আবী উনাইসা দুর্বল।

3143 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عن علي بن أدب طَلْحَةَ قَالَ: {أَرَادَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ أَنْ يَتَزَوَّجَ يَهُودِيَّةً، فَسَأَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَنَهَاهُ وَقَالَ. إِنَّهَا لَا تُحْصِنُكَ} .
[43 31]- رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: ثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بن أبي مريم … فذكر هـ.
قلت: علي بن أبي طلحة لم يسمع من كعب بن مالك، فروايته عنه مرسلة، قاله الدارقطني والبيهقي.
رواه أبو داود في المراسيل من طريق أبي سبأ عتبة بن تميم، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ … فَذَكَرَهُ.

3143 - وَرَوَاهُ البيهقي في سننه: أبنا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قتادة، قال ثنا أبو الفضل محمد بن عبد الله الكرابيسي، أبنا أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا عِيسَى بْنِ يُونُسَ … فَذَكَرَهُ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: {يَهُودِيَّةٌ أَوْ نَصْرَانِيَّةٌ} .
‌

৩১৪৩ - মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ঈসা ইবনু ইউনুস, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু আবী মারইয়াম, আলী ইবনু আবী তালহা থেকে, তিনি বলেছেন: {কা'ব ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একজন ইয়াহুদী মহিলাকে বিবাহ করতে চেয়েছিলেন, অতঃপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন তিনি তাকে নিষেধ করলেন এবং বললেন: নিশ্চয় সে তোমাকে পবিত্র রাখবে না (বা তোমার সতীত্ব রক্ষা করবে না)।}

[৩১ ৪৩]- এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ঈসা ইবনু ইউনুস, আবূ বকর ইবনু আবী মারইয়াম থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আমি (আল-বুসীরি) বলি: আলী ইবনু আবী তালহা কা'ব ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট থেকে শোনেননি, সুতরাং তাঁর নিকট থেকে তাঁর বর্ণনা মুরসাল (বিচ্ছিন্ন সনদ), এটি বলেছেন দারাকুতনী ও বাইহাকী।

এটি আবূ দাঊদ তাঁর 'আল-মারাসীল' গ্রন্থে আবূ সাবা' উতবাহ ইবনু তামীমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, আলী ইবনু আবী তালহা থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩১৪৩ - আর এটি বাইহাকী তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আমাদের অবহিত করেছেন উমার ইবনু আব্দুল আযীয ইবনু উমার ইবনু কাতাদাহ, তিনি বলেছেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবুল ফাদল মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ আল-কারাবীসী, আমাদের অবহিত করেছেন আবুল ফাদল আহমাদ ইবনু নাজদাহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনু মানসূর, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ঈসা ইবনু ইউনুস... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন, তবে তিনি বলেছেন: {ইয়াহুদী অথবা নাসারা (খ্রিস্টান) মহিলাকে।}

3144 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثنا عِمْرَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: {لا يزيد الرجل بَيْعِ أَخِيهِ، وَلَا يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَتِهِ} .
قُلْتُ: لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ، رَوَاهُ أَبُو يعلى الموصلي.

৩১৪৪ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইমরান, তিনি ক্বাতাদাহ থেকে, তিনি আল-হাসান থেকে, তিনি সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি (সামুরাহ) বলেছেন: নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: {কোনো ব্যক্তি যেন তার ভাইয়ের বিক্রয়ের উপর অতিরিক্ত দাম না দেয়, আর না যেন তার বিবাহের প্রস্তাবের উপর প্রস্তাব দেয়।}

আমি (আল-বুসীরী) বলি: আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যা আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী বর্ণনা করেছেন।

3145 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: ثنا هُشَيْمٌ، ثنا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ وَالْمُغِيرَةِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: {لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ أَوِ السُّلْطَانِ} .

৩১৪৫ - এবং মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হুশাইম (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনু উবাইদ (রাহিমাহুল্লাহ), আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) এবং আল-মুগীরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেছেন: {অভিভাবক (ওয়ালী) অথবা সুলতান (শাসক) ছাড়া কোনো বিবাহ নেই।}

3146 - قَالَ: وَثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ: كَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ: {لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ} .

৩১৪৬ - তিনি বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে যিয়াদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনে উবাইদ, তিনি বললেন: আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) বলতেন: {অভিভাবক ছাড়া কোনো বিবাহ নেই।}

3147 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ الْأَنْطَاكِيُّ، ثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ: ثنا مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ أَبيِ الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: {لَا تُنْكَحُ النِّسَاءُ إِلَّا مِنَ الْأَكْفَاءِ، وَلَا يُزَوِّجُهُنَّ إِلَّا الأولياء، ولا مهر دون عشرة دراهم} .

3147 - رواه ابن الجوزي في الموضوعات: أبنا إسماعيل بن أحمد، أبنا ابن مسعدة، أبنا حمزة، ثنا ابن عدي، أبنا أبو يعلى الموصلي … فذكره.
وقال: قال أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ: هَذَا الْحَدِيثُ مَعَ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِهِ فِي الْمُتُونِ وَاخْتِلَافِ إِسْنَادِهِ بَاطِلٌ، لَا يَرْوِيهِ إِلَّا مُبَشِّرٌ. قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: أَحَادِيثُهُ مَوْضُوعَةٌ كَذِبٌ، لَيْسَ بِشَيْءٍ. وَقَالَ الْبُخَارِيُّ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ. وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: يَضَعُ
الْحَدِيثِ، يَكْذِبُ. وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: يَرْوِي عَنِ الثِّقَاتِ الْمَوْضُوعَاتِ، لا يحل كتب حديثه إِلَّا عَلَى سَبِيلِ التَّعَجُّبِ.

৩১৪৭ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আবদির রহমান ইবনু সাহম আল-আনতাকী, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন বাকিয়্যাহ ইবনু আল-ওয়ালীদ, তিনি বললেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুবাশশির ইবনু উবাইদ, তিনি আবূয যুবাইর থেকে, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: {নারীদেরকে সমকক্ষ (আল-আকফা) ব্যতীত বিবাহ করা যাবে না, আর অভিভাবকগণ ব্যতীত তাদেরকে বিবাহ দেবে না, আর দশ দিরহামের কম কোনো মোহর নেই।}

৩১৪৭ - ইবনু আল-জাওযী (রাহিমাহুল্লাহ) এটি 'আল-মাওদূ'আত' (জাল হাদীস সংকলন)-এ বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন ইসমাঈল ইবনু আহমাদ, আমাদেরকে খবর দিয়েছেন ইবনু মাস'আদাহ, আমাদেরকে খবর দিয়েছেন হামযাহ, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনু আদী, আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আর তিনি (ইবনু আল-জাওযী) বলেছেন: আবূ আহমাদ ইবনু আদী বলেছেন: এই হাদীসটি, মতনসমূহে এর শব্দাবলীর ভিন্নতা এবং এর সনদের ভিন্নতা সত্ত্বেও, বাতিল (অসার)। মুবাশশির ব্যতীত আর কেউ এটি বর্ণনা করে না। আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: তার হাদীসসমূহ জাল (মাওদূ'আহ), মিথ্যা; এর কোনো মূল্য নেই। আর আল-বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: সে মুনকারুল হাদীস (যার হাদীস প্রত্যাখ্যাত)। আর আদ-দারাকুতনী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: সে হাদীস জাল করে (গড়ে তোলে), সে মিথ্যা বলে। আর ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: সে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের সূত্রে জাল (মাওদূ'আত) হাদীস বর্ণনা করে। তার হাদীস লেখা বৈধ নয়, তবে কেবল বিস্ময় প্রকাশের উদ্দেশ্যে (তা লেখা যেতে পারে)।

3148 - قَالَ: وَثنا أَبُو خيثمة، ثنا عباد، أبنا الْحَجَّاجُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ {أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ مَيْمُونَةَ، وَجَعَلَتْ أَمْرَهَا إِلَى الْعَبَّاسِ، فَزَوَّجَهَا النَّبِيَّ- صلى الله عليه وسلم} .

‌

৩১৪৮ - তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ খাইছামা, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্বাদ, আমাদের কাছে খবর দিয়েছেন আল-হাজ্জাজ, তিনি আল-হাকাম থেকে, তিনি মিকসাম থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে:

{যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মায়মূনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিবাহের প্রস্তাব দিলেন, আর তিনি (মায়মূনা) তাঁর (বিবাহের) বিষয়টি আল-আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপর ন্যস্ত করলেন, অতঃপর তিনি (আল-আব্বাস) তাঁকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বিবাহ দিলেন।}