ফাতহুল বারী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 247

মুদাফ ইলাইহি সম্পর্কে। কুশমিহানী-এর বর্ণনায় 'কিসারুল মুফাসসাল' (মুফাসসালের ছোট সূরাসমূহ) শব্দে বর্ণিত হয়েছে। তাবারানী আবু মুসলিম আল-কাজ্জী থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। বায়হাকী সাগানী-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই বুখারীর উস্তাদ আবু আসিম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ, নাসাঈ এবং অন্যান্যদের সকল বর্ণনায়ও বিষয়টি এমনই রয়েছে। তবে নাসাঈ-এর এক বর্ণনায় 'কিসারুস সুওয়ার' (ছোট সূরাসমূহ) শব্দ এসেছে। নাসাঈ-এর নিকট আবুল আসওয়াদের বর্ণনায় উরওয়াহ থেকে বর্ণিত, যায়েদ ইবনে সাবিত মারওয়ানকে বললেন: হে আবু আব্দুল মালিক! আপনি কি মাগরিবের সালাতে 'কুল হুয়াল্লাহু আহাদ' এবং 'ইন্না আ'তাইনা কাল কাউসার' পাঠ করেন? এ প্রসঙ্গে তাহাবী উরওয়াহ ও যায়েদের মধ্যবর্তী সংবাদ আদান-প্রদানের বিষয়টি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন। সম্ভবত উরওয়াহ প্রথমে মারওয়ানের নিকট যায়েদ থেকে এটি শুনেছিলেন, পরবর্তীতে যায়েদের সাথে সাক্ষাত হলে তিনি সরাসরি তাঁর থেকে তা শুনে অবহিত হন।

তাঁর উক্তি: (এবং আমি শুনেছি) - ইবনুল মুনাইর এ থেকে দলিল পেশ করেছেন যে, এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে খুব কমই সংঘটিত হতো। তিনি বলেন: কারণ যদি বিষয়টি এমন না হতো, তবে বর্ণনাকারী বলতেন 'তিনি এরূপ করতেন', যা তাঁর অভ্যাসের ইঙ্গিত দিত। (সমাপ্ত)। অথচ তিনি বায়হাকীর সেই বর্ণনার দিকে লক্ষ্য করেননি যা বুখারীর উস্তাদ আবু আসিমের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, যেখানে শব্দগুলো হলো: 'রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পাঠ করতেন'। অনুরূপ শব্দ ইসমাইলীর নিকট ইবনে জুরাইজ থেকে হাজ্জাজের বর্ণনায়ও রয়েছে।

তাঁর উক্তি: (বি-তুলা আত-তুলাইয়াইন) অর্থাৎ: দীর্ঘতম দুটি সূরার মধ্যে যেটি দীর্ঘতর। 'তুলা' হলো 'আতওয়াল'-এর স্ত্রীবাচক রূপ। আর 'তুলাইয়াইন' হলো 'তুলা' শব্দের দ্বিবচন। এটিই অধিকাংশের বর্ণনা। কারীমা-এর বর্ণনায় 'তুলা' শব্দটি ত-এর পেশ এবং ওয়াও-এর জজম সহ এসেছে। কিরমানী এর ব্যাখ্যায় বলেছেন যে, এখানে মূল শব্দ (মাসদার) ব্যবহার করে গুণ বা বৈশিষ্ট্য বুঝানো হয়েছে, অর্থাৎ তিনি দীর্ঘতম দুটি সূরার দৈর্ঘ্য পরিমাণ তিলাওয়াত করতেন। তবে এ ব্যাখ্যাটি পর্যালোচনার অবকাশ রাখে; কারণ এর অর্থ দাঁড়ায় তিনি সূরা দুটির দৈর্ঘ্যের সমপরিমাণ পাঠ করতেন, অথচ এখানে এটি উদ্দেশ্য নয় যা আমরা সামনে স্পষ্ট করব। খাত্তাবী উল্লেখ করেছেন যে, তিনি কোনো কোনো বর্ণনাকারীর নিকট থেকে ত-এর যের এবং ওয়াও-এর যবর সহ এটি লিপিবদ্ধ করেছেন। তিনি বলেন: এটি অর্থবহ কিছু নয়; কারণ 'তিওয়াল' অর্থ হলো রশি, আর এখানে এর কোনো প্রাসঙ্গিকতা নেই। (সমাপ্ত)।

ইসমাইলীর বর্ণনায় পুরুষবাচক শব্দে 'আতওয়ালুত তুলাইয়াইন' এসেছে। বুখারীর বর্ণনায় এই সূরা দুটির ব্যাখ্যা স্পষ্টভাবে আসেনি। তবে আবুল আসওয়াদের উল্লিখিত বর্ণনায় এসেছে: 'আতওয়ালুত তুলাইয়াইন' দ্বারা 'আলিফ-লাম-মীম-সোয়াদ' (সূরা আল-আরাফ) উদ্দেশ্য। আবু দাউদের বর্ণনায় জনৈক বর্ণনাকারী বলেন: আমি জিজ্ঞেস করলাম, 'তুলা আত-তুলাইয়াইন' কী? তিনি বললেন: সূরা আল-আরাফ। নাসাঈ তাঁর এক বর্ণনায় স্পষ্ট করেছেন যে, এই ব্যাখ্যাটি উরওয়াহ-এর উক্তি। এর শব্দগুলো হলো: বর্ণনাকারী বলেন, আমি বললাম, হে আবু আব্দুল্লাহ - আর এটি উরওয়াহ-এরই উপনাম।

বায়হাকীর বর্ণনায় রয়েছে: তিনি বলেন, আমি উরওয়াহকে বললাম। ইসমাইলীর বর্ণনায় আছে: ইবনে আবু মুলাইকা জিজ্ঞেস করলেন, 'তুলা আত-তুলাইয়াইন' কী? আবু দাউদ আরও বিস্তারিত বর্ণনা করেছেন: তিনি (অর্থাৎ ইবনে জুরাইজ) বলেন - আমি নিজে ইবনে আবু মুলাইকাকে জিজ্ঞেস করলে তিনি নিজের পক্ষ থেকে আমাকে বললেন, তা হলো সূরা আল-মায়েদাহ এবং আল-আরাফ। হাসান ইবনে আলী সূত্রে আব্দুর রাজ্জাক থেকে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে। জাওযাকী আব্দুর রহমান ইবনে বিশর সূত্রে আব্দুর রাজ্জাক থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তবে সেখানে আল-মায়েদাহর পরিবর্তে আল-আনআম উল্লেখ করেছেন। হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদ এবং উল্লিখিত সাগানীর বর্ণনায়ও তাই রয়েছে। আবু মুসলিম আল-কাজ্জীর নিকট আবু আসিম থেকে বর্ণিত পাঠে আল-আনআমের পরিবর্তে সূরা ইউনুস-এর উল্লেখ রয়েছে, যা তাবারানী এবং আবু নুআইম 'আল-মুস্তাখরাজ'-এ সংকলন করেছেন। ফলে 'তুলা' (দীর্ঘতর) দ্বারা সূরা আল-আরাফ বুঝানোর ব্যাপারে ঐকমত্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছে, আর অন্যটির ব্যাখ্যায় তিনটি মত পাওয়া যায়। এর মধ্যে সংরক্ষিত (প্রামাণ্য) মতটি হলো সূরা আল-আনআম। ইবনে বাত্তাল বলেন: সূরা আল-বাকারাহ হলো 'সাবউত তিওয়াল' (সাতটি দীর্ঘ সূরা) এর মধ্যে দীর্ঘতম, তিনি যদি তা বুঝাতে চাইতেন তবে বলতেন 'তুলাত তিওয়াল'। যেহেতু তিনি তা বলেননি, এটি প্রমাণ করে যে তিনি সূরা আল-আরাফ বুঝিয়েছেন; কারণ আল-বাকারার পরে এটিই দীর্ঘতম সূরা।

এর জবাবে বলা হয়েছে যে, সূরা আন-নিসা সূরা আল-আরাফ অপেক্ষা দীর্ঘতর। তবে এই আপত্তিটি যথার্থ নয়; কারণ আপত্তিকারী আয়াতের সংখ্যার ভিত্তিতে বিচার করেছেন, আর আল-আরাফ সূরার আয়াতের সংখ্যা আন-নিসা এবং আল-বাকারার পরবর্তী অন্যান্য দীর্ঘ সূরাগুলোর আয়াতের সংখ্যার চেয়ে বেশি। অন্যদিকে আপত্তিকারী শব্দের সংখ্যার ভিত্তিতে বিচার করেছেন; কারণ আন-নিসা সূরার শব্দসংখ্যা আল-আরাফ সূরার শব্দসংখ্যার চেয়ে প্রায় দুইশ শব্দ বেশি। ইবনুল মুনাইর বলেন: আল-আরাফ এবং আল-আনআমকে 'তুলাইয়াইন' বলা কেবল এ দুটির বিশেষ পরিচিতির কারণে, এটি অন্য কোনোটির চেয়ে দীর্ঘ হওয়ার কারণে নয়। আল্লাহই সর্বজ্ঞ। এই দুই হাদিস থেকে মাগরিবের ওয়াক্ত দীর্ঘ হওয়ার ব্যাপারে দলিল গ্রহণ করা হয়েছে এবং মাগরিবের সালাতে 'কিসারুল মুফাসসাল' ব্যতীত অন্য দীর্ঘ সূরা পাঠ মুস্তাহাব হওয়ার স্বপক্ষেও দলিল পেশ করা হয়েছে। এ প্রসঙ্গে পরবর্তী অধ্যায়ে বিস্তারিত আলোচনা আসছে।

 

‌‌৯৯ - অধ্যায়: মাগরিবের সালাতে উচ্চস্বরে পাঠ

৭৬৫ - আব্দুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে শিহাব থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে জুবায়ের ইবনে মুতয়িম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে মাগরিবের সালাতে সূরা আত-তূর পাঠ করতে শুনেছি।