ওয়ালীদ ইবনুল ওয়ালীদ হতে শেষ পর্যন্ত—এই বর্ণনায় কুনূত পাঠ করা এবং তা উচ্চস্বরে পাঠ করা মুস্তাহাব হওয়ার প্রমাণ রয়েছে; আর এটি রুকুর পরে আদায় করতে হবে। আরও প্রমাণিত হয় যে, সালাত আদায়কারী ‘সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ’ এবং ‘রব্বানা লাকাল হামদ’ উভয় বাক্যই পাঠ করবে। এতে নির্দিষ্ট কোনো ব্যক্তির কল্যাণে দোয়া করা এবং নির্দিষ্ট কারো বিরুদ্ধে বদদোয়া করার বৈধতা রয়েছে। ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে যে, ‘ওয়াও’ যুক্ত করে ‘রব্বানা ওয়া লাকাল হামদ’ এবং ‘ওয়াও’ ব্যতিরেকে ‘রব্বানা লাকাল হামদ’—উভয়টিই বলা জায়েয। সহীহ হাদীসে উভয়টিই প্রমাণিত হয়েছে এবং ‘ওয়াও’ ব্যবহারের হিকমত ইতিপূর্বেই ব্যাখ্যা করা হয়েছে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: “হে আল্লাহ! মুদার গোত্রের ওপর আপনার পাকড়াও কঠোর করুন।” এখানে ‘আল-ওয়াতআতু’ শব্দটি ওয়াও বর্ণে ফাতহ (যবর) এবং ত্ব বর্ণে সুকুন (যযম) সহযোগে গঠিত, যার পরে একটি হামযাহ রয়েছে; এর অর্থ হলো কঠোরতা বা ভয়াবহতা। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: “তাদের ওপর এই সময়কে ইউসুফ (আলাইহিস সালাম)-এর দুর্ভিক্ষকালীন বছরগুলোর মতো করে দিন।” এখানে ‘সিনী’ শব্দটি সীন-এর কাসরা (যের) এবং ইয়া-এর তাখফীফ (হালকা উচ্চারণ) সহকারে পঠিত। অর্থাৎ তাদের ওপর এমন কঠিন বছর চাপিয়ে দিন যা দুর্ভিক্ষ ও দ্রব্যমূল্যের ঊর্ধ্বগতিতে পরিপূর্ণ থাকে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: “হে আল্লাহ! লিহয়ান গোত্রকে অভিশাপ দিন”—শেষ পর্যন্ত। এতে সাধারণভাবে কাফেরদের ওপর এবং তাদের কোনো নির্দিষ্ট দলের ওপর অভিশাপ দেওয়ার বৈধতা রয়েছে। তাঁর বাণী: “অতঃপর আমাদের নিকট সংবাদ পৌঁছাল যে...”