আল মিনহাজ

খন্ডঃ 5 | পৃষ্ঠাঃ 197

চার রাকাআত, আর সফরে দুই রাকাআত এবং ভীতিপূর্ণ অবস্থায় এক রাকাআত। একদল সালাফ এই হাদীসের বাহ্যিক অর্থের ওপর আমল করেছেন, তাঁদের মধ্যে হাসান, দাহহাক এবং ইসহাক ইবনে রাহাওয়াইহ অন্যতম। ইমাম শাফিঈ, মালিক এবং জুমহুর উলামায়ে কিরাম বলেছেন যে, রাকাআতের সংখ্যার বিচারে ভীতিপূর্ণ অবস্থার সালাত স্বাভাবিক নিরাপদ অবস্থার সালাতের মতোই। সুতরাং যদি তা আবাসস্থলে হয় তবে চার রাকাআত ওয়াজিব হবে, আর সফরে হলে দুই রাকাআত ওয়াজিব হবে। কোনো অবস্থাতেই এক রাকাআতের ওপর সীমাবদ্ধ থাকা বৈধ নয়। তাঁরা ইবনে আব্বাসের এই হাদীসটির ব্যাখ্যা এভাবে করেছেন যে, এখানে উদ্দেশ্য হলো ইমামের সাথে এক রাকাআত পড়া এবং অপর রাকাআতটি একাকী আদায় করা; যেমনটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ও তাঁর সাহাবীগণের ভীতিকালীন সালাত সম্পর্কে সহীহ হাদীসসমূহে বর্ণিত হয়েছে। দলীলসমূহের মধ্যে সমন্বয় সাধনের জন্য এই ব্যাখ্যাটি গ্রহণ করা অপরিহার্য। আল্লাহই সর্বাধিক জ্ঞাত। তাঁর উক্তি: 'আমাদের নিকট আইয়ুব ইবনে আইজ হাদীস বর্ণনা করেছেন'—এটি নুকতাযুক্ত 'যাল' বর্ণ দিয়ে।

 

[৬৮৯] তাঁর উক্তি: 'যতক্ষণ না সে তার মালপত্রের (আবাসস্থলের) নিকট এল' অর্থাৎ তার গন্তব্যস্থল। তাঁর উক্তি: 'অতঃপর তার পক্ষ থেকে সময় হলো'