المنهاج
Part 7 | Page 168
بِالْحَقِّ هَذِهِ الرِّوَايَاتُ صَرِيحَةٌ فِي أَنَّ عَلِيًّا رضي الله عنه كَانَ هُوَ الْمُصِيبَ الْمُحِقَّ وَالطَّائِفَةُ الْأُخْرَى أَصْحَابُ مُعَاوِيَةَ رضي الله عنه كَانُوا بُغَاةً مُتَأَوِّلِينَ وَفِيهِ التَّصْرِيحُ بِأَنَّ الطَّائِفَتَيْنِ مُؤْمِنُونَ لَا يَخْرُجُونَ بِالْقِتَالِ عَنِ الْإِيمَانِ وَلَا يَفْسُقُونَ وَهَذَا مَذْهَبُنَا وَمَذْهَبُ مُوَافِقِينَا قَوْلُهُ (حَدَّثَنَا القاسم وهو بن الْفَضْلِ الْحُدَّانِيُّ) هُوَ بِضَمِّ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَتَشْدِيدِ الدَّالِ بَعْدَ الْأَلِفِ نُونٌ قَوْلُهُ (عَنِ
আল মিনহাজ
খন্ডঃ 7 | পৃষ্ঠাঃ 168
প্রকৃতপক্ষে এই বর্ণনাগুলো স্পষ্টভাবে প্রমাণ করে যে, আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) সঠিক ও হকের ওপর প্রতিষ্ঠিত ছিলেন এবং অন্য দলটি অর্থাৎ মুআবিয়া (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর সাথীবৃন্দ ছিলেন ভ্রান্ত ব্যাখ্যাদানকারী বিদ্রোহী। এতে এই সুস্পষ্ট বর্ণনা রয়েছে যে, উভয় দলই মুমিন ছিলেন; পারস্পরিক যুদ্ধের কারণে তারা ঈমান থেকে বিচ্যুত হয়ে যাননি এবং তারা পাপাচারীও হননি। আর এটিই আমাদের এবং আমাদের সাথে একমত পোষণকারীদের মাযহাব। তাঁর উক্তি (আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাসিম, আর তিনি হলেন ফযল আল-হুদ্দানি)—এতে ‘হুদ্দানি’ শব্দটি নুকতাহীন ‘হা’ বর্ণের পেশ এবং ‘দাল’ বর্ণের তাশদীদসহ উচ্চারিত হবে; এরপর আলিফ ও শেষে ‘নুন’ রয়েছে। তাঁর উক্তি (থেকে)—