হাদীস বিএন

المنهاج

Part 1 | Page 40

بالمعجمة ومنه بشير كله بفتح الموحدة وكسر الشين المعجمة الا اثنين فبالضم وفتح الشين وهما بشير بن كعب وبشير بن يسار والا ثالثا فبضم المثناة وفتح السين المهملة وهو يسير بن عمرو ويقال أسير ورابعا بضم النون وفتح المهملة وهو قطن بن نسير ومنه حارثة كله بالحاء والمثلثة الا جارية بن قدامة ويزيد بن جارية فبالجيم والمثناة ومنه جرير كله بالجيم والراء المكررة الا حريز بن عثمان وأبا حريز عبد الله بن الحسين الراوى عن عكرمة فبالحاء والزى آخرا ويقاربه حدير بالحاء والدال والد عمران بن حدير ووالد زيد وزياد ومنه حازم كله بالحاء المهملة الا أبا معاوية محمد بن حازم فبالمعجمة ومنه حبيب كله بالحاء المهملة الا خبيب بن عدى وخبيب بن عبد الرحمن وخبيبا غير منسوب عن حفص بن عاصم وخبيبا كنية بن الزبير فبضم المعجمة ومنه حيان كله بفتح الحاء وبالمثناة الا خباب بن منقذ والد واسع بن خباب وجد محمد بن يحيى بن خباب وجد خباب بن واسع بن خباب والا خباب بن هلال منسوبا وغير منسوب عن شعبة ووهيب وهمام وغيرهم فبالموحدة وفتح الخاء والا حبان بن العرقة وحبان بن عطية وحبان بن موسى منسوبا وغير منسوب عن عبد الله هو بن المبارك فبالموحدة وكسر الحاء ومنه خراش كله بالخاء المعجمة الا والد ربعى فبالمهملة ومنه حزام فى قريش بالزى وفى الانصار بالراء ومنه حصين كله بضم الحاء وفتح الصاد المهملتين الا أبا حصين عثمان بن عاصم فبالفتح والا أبا ساسان حضين بن المنذر فبالضم والضاد معجمة فيه ومنه حكيم كله بفتح الحاء وكسر الكاف الا حكيم بن عبد الله وزريق بن حكيم فبالضم وفتح الكاف ومنه رباح كله بالموحدة الا زياد بن رياح عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي أَشْرَاطِ السَّاعَةِ فَبِالْمُثَنَّاةِ عند الأكثرين وقاله البخارى بالوجهين المثناة والموحدة ومنه زبيد بضم الزاى وفتح الموحدة ثم مثناة هو زبيد بن الحارث ليس فيهما غيره وأما زبيد بضم الزاى وكسرها وبمثناة مكررة فهو بن الصلت فى الموطأ وليس له ذكر فيهما ومنه الزبير كله بضم الزاى الا عبد الرحمن بن الزبير الذى تزوج امرأة رفاعة فبالفتح ومنه زياد كله بالياء الا أبا الزناد فبالنون ومنه سالم كله بالالف ويقاربه سلم بن زرير بفتح الزاى وسلم قتيبة وسلم بن أبى الذيال وسلم بن عبد الرحمن فبحذفها ومنه سريح بالمهملة والجيم بن يونس وبن النعمان وأحمد بن أبى سريج ومن عداهم فبالمعجمة والحاء ومنه سلمة كله بفتح اللام الا عمرو بن سلمة امام قومه وبنى سلمة القبيلة من الانصار فبكسرها

আল মিনহাজ

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 40


বর্ণগত সাদৃশ্যপূর্ণ নামের ক্ষেত্রে: 'বশীর' (Bashir) নামের সকল ক্ষেত্রে প্রথম বর্ণে ফাতহা (জবর) এবং নুকতাযুক্ত 'শীন' বর্ণে কাসরা (জের) হবে। তবে দুটি নাম এর ব্যতিক্রম, যা যাম্মা (পেশ) এবং 'শীন' বর্ণে ফাতহা যোগে পড়তে হয়; তারা হলেন— বুশাইর ইবনে কাব (Bushayr bin Ka'b) এবং বুশাইর ইবনে ইয়াসার (Bushayr bin Yasar)। তৃতীয় একটি ব্যতিক্রম হলো ইয়াসীর ইবনে আমর (Yusayr bin 'Amr), যা 'ইয়া' (দুই নুকতা বিশিষ্ট বর্ণ) বর্ণে যাম্মা এবং নুকতাহীন 'সীন' বর্ণে ফাতহা যোগে পড়তে হয়; তাকে আসীর (Asir) ও বলা হয়ে থাকে। চতুর্থ নাম হলো ক্বাতান ইবনে নুসাইর (Qatan bin Nusayr), যা 'নুন' বর্ণে যাম্মা এবং নুকতাহীন 'সীন' বর্ণে ফাতহা যোগে পঠিত হয়।


'হারিছা' (Harithah) নামের সকল ক্ষেত্রে নুকতাহীন 'হা' এবং তিন নুকতা বিশিষ্ট 'ছা' হবে; তবে জারিয়া ইবনে কুদামা (Jariyah bin Qudamah) এবং ইয়াজিদ ইবনে জারিয়া (Yazid bin Jariyah) এর ক্ষেত্রে তা 'জিম' এবং দুই নুকতা বিশিষ্ট 'ইয়া' যোগে পড়তে হয়।


'জারীর' (Jarir) নামের সকল ক্ষেত্রে 'জিম' এবং দ্বিত্ব 'রা' হবে; তবে হারীয ইবনে উসমান (Hariz bin 'Uthman) এবং আবু হারীয আব্দুল্লাহ ইবনে হুসাইন—যিনি ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেছেন—তাদের ক্ষেত্রে নুকতাহীন 'হা' এবং শেষে 'যা' (নুকতাযুক্ত বর্ণ) পড়তে হয়। এর কাছাকাছি উচ্চারণের নাম হলো হুদাইর (Hudayr), যা নুকতাহীন 'হা' এবং 'দাল' বর্ণে গঠিত; যেমন ইমরান ইবনে হুদাইর এবং যাইদ ও যিয়াদের পিতা।


'হাযিম' (Hazim) নামের সকল ক্ষেত্রে নুকতাহীন 'হা' হবে; তবে আবু মুয়াবিয়া মুহাম্মদ ইবনে খাযিম (Khazim) এর ক্ষেত্রে তা নুকতাযুক্ত 'খা' দিয়ে পড়তে হয়।


'হাবীব' (Habib) নামের সকল ক্ষেত্রে নুকতাহীন 'হা' হবে; তবে খুবাইব ইবনে আদি (Khubayb bin 'Adi), খুবাইব ইবনে আব্দুর রহমান, হাফস ইবনে আসেম থেকে বর্ণনাকারী খুবাইব (বংশপরিচয় উল্লেখহীন) এবং ইবনুল যুবাইরের উপনাম খুবাইব—এই নামগুলো নুকতাযুক্ত 'খা' এবং যাম্মা যোগে পঠিত হয়।


'হায়্যান' (Hayyan) নামের সকল ক্ষেত্রে 'হা' বর্ণে ফাতহা এবং দুই নুকতা বিশিষ্ট 'ইয়া' হবে। তবে খাব্বাব ইবনে মুনকিয (Khabbab bin Munqidh)—যিনি ওয়াসি ইবনে খাব্বাবের পিতা এবং মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে খাব্বাব ও খাব্বাব ইবনে ওয়াসি ইবনে খাব্বাবের দাদা—এবং খাব্বাব ইবনে হিলাল (বংশপরিচয়সহ বা পরিচয়হীনভাবে), যিনি শুবা, উহাইব, হাম্মাম প্রমুখ থেকে বর্ণনা করেছেন, তাদের ক্ষেত্রে প্রথম বর্ণ নুকতাযুক্ত 'খা' এবং পরবর্তী বর্ণ এক নুকতা বিশিষ্ট 'বা' পড়তে হয়। অন্যদিকে হিব্বান ইবনুল আরাক্বাহ (Hibban bin al-Arqa), হিব্বান ইবনে আতিয়্যাহ এবং হিব্বান ইবনে মুসা (যিনি আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক থেকে বর্ণনা করেছেন), তাদের ক্ষেত্রে এক নুকতা বিশিষ্ট 'বা' এবং 'হা' বর্ণে কাসরা (জের) দিয়ে পড়তে হয়।


'খিরাশ' (Khirash) নামের সকল ক্ষেত্রে নুকতাযুক্ত 'খা' হবে; তবে রিবঈ এর পিতার নামের ক্ষেত্রে তা নুকতাহীন 'হা' (হিরাশ) দিয়ে পড়তে হয়। 'হিযাম' (Hizam) নামটি কুরাইশ বংশের ক্ষেত্রে 'যা' দিয়ে এবং আনসারদের ক্ষেত্রে 'রা' দিয়ে (হারাম) পঠিত হয়।


'হুসাইন' (Husayn) নামের সকল ক্ষেত্রে 'হা' বর্ণে যাম্মা এবং নুকতাহীন 'সাদ' বর্ণে ফাতহা হবে; তবে আবু হাসীন উসমান ইবনে আসেম (Abu Hasin) এর ক্ষেত্রে 'হা' বর্ণে ফাতহা হবে। আবার আবু সাসান হুদাইন ইবনুল মুনযির (Hudayn bin al-Mundhir) এর ক্ষেত্রে 'হা' বর্ণে যাম্মা এবং নুকতাযুক্ত 'যাদ' বর্ণ ব্যবহৃত হয়।


'হাকীম' (Hakim) নামের সকল ক্ষেত্রে 'হা' বর্ণে ফাতহা এবং 'কাফ' বর্ণে কাসরা হবে; তবে হুকাইম ইবনে আব্দুল্লাহ (Hukaym bin Abdullah) এবং যুরাইক ইবনে হুকাইম এর ক্ষেত্রে 'হা' বর্ণে যাম্মা এবং 'কাফ' বর্ণে ফাতহা পড়তে হয়।


'রাবাহ' (Rabah) নামের সকল ক্ষেত্রে এক নুকতা বিশিষ্ট 'বা' হবে; তবে কিয়ামতের আলামত সম্পর্কে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনাকারী যিয়াদ ইবনে রিয়াহ (Riyah) এর ক্ষেত্রে অধিকাংশের মতে তা দুই নুকতা বিশিষ্ট 'ইয়া' দিয়ে পঠিত হয়; ইমাম বুখারী এটি 'ইয়া' এবং 'বা' উভয় প্রকারেই পড়ার কথা উল্লেখ করেছেন।


'যুবাইদ' (Zubayd) নামের ক্ষেত্রে 'যা' বর্ণে যাম্মা এবং এক নুকতা বিশিষ্ট 'বা' বর্ণে ফাতহা, অতঃপর দুই নুকতা বিশিষ্ট 'ইয়া' হবে; যুবাইদ ইবনুল হারিস ছাড়া অন্য কেউ এই পদ্ধতিতে নেই। আর যুবাইদ ইবনে সালত (যিনি মুওয়াত্তা গ্রন্থে উল্লিখিত, কিন্তু এই দুই গ্রন্থে নেই) এর ক্ষেত্রে 'যা' বর্ণে ফাতহা বা কাসরা এবং দ্বিত্ব 'ইয়া' হবে।


'যুবাইর' (Zubayr) নামের সকল ক্ষেত্রে 'যা' বর্ণে যাম্মা হবে; তবে রিফায়ার স্ত্রীকে বিবাহকারী আব্দুর রহমান ইবনে যাবাইর (Zubayr) এর ক্ষেত্রে তা ফাতহা (জবর) দিয়ে পড়তে হয়।


'যিয়াদ' (Ziyad) নামের সকল ক্ষেত্রে 'ইয়া' হবে; তবে আবু যিনাদ (Az-Zinad) এর ক্ষেত্রে তা 'নুন' দিয়ে পড়তে হয়।


'সালিম' (Salim) নামের সকল ক্ষেত্রে আলিফ যুক্ত হবে; এর কাছাকাছি হলো সালম ইবনে যুরাইর (Salm bin Zurayr), সালম ইবনে কুতাইবা, সালম ইবনে আবিল যাইয়াল এবং সালম ইবনে আব্দুর রহমান—যাদের নাম আলিফ ছাড়াই পঠিত হয়।


'সুরাইজ' (Surayj) নামের ক্ষেত্রে নুকতাহীন 'সীন' এবং শেষে 'জিম' হবে যখন সেটি ইবনে ইউনুস, ইবনে নুমান এবং আহমদ ইবনে আবি সুরাইজ এর নাম হবে; আর তারা ছাড়া অন্যদের ক্ষেত্রে নুকতাযুক্ত 'শীন' এবং শেষে নুকতাহীন 'হা' (শুরাইহ) পড়তে হয়।


'সালামাহ' (Salamah) নামের সকল ক্ষেত্রে 'লাম' বর্ণে ফাতহা হবে; তবে স্বীয় কওমের ইমাম আমর ইবনে সালিমা (Salimah) এবং আনসারদের বনু সালিমা গোত্রের ক্ষেত্রে 'লাম' বর্ণে কাসরা (জের) দিয়ে পড়তে হয়।