আল মিনহাজ

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 160

তাদের কথাবার্তা ও অনুরূপ বিষয় এবং তাদের প্রথম কাতারগুলোর নিন্দা করেছেন এর বিপরীত কারণে। আর আল্লাহই ভালো জানেন। জেনে রাখুন যে, প্রশংসিত প্রথম কাতার—যার ফযীলত ও যার প্রতি উৎসাহ প্রদানের বিষয়ে হাদীসসমূহ বর্ণিত হয়েছে—তা হলো সেই কাতার যা ইমামের নিকটবর্তী; চাই সেই মুসল্লি আগে আসুক বা পরে, আর মাঝখানে কোনো বেষ্টনী (মাকসুরা) বা অনুরূপ কিছু থাকুক বা না থাকুক। এটিই সঠিক মত যা হাদীসসমূহের প্রকাশ্য অর্থ থেকে প্রতীয়মান হয় এবং গবেষক আলেমগণ (মুহাক্কিকুন) স্পষ্টভাবে এটিই ব্যক্ত করেছেন। একদল আলেম বলেছেন, প্রথম কাতার হলো সেটি যা মসজিদের এক প্রান্ত থেকে অন্য প্রান্ত পর্যন্ত নিরবচ্ছিন্ন, যার মাঝখানে কোনো বেষ্টনী বা অনুরূপ কিছু নেই। সুতরাং ইমামের নিকটবর্তী কাতারে যদি কিছু (ছেদ) থাকে, তবে তা প্রথম কাতার নয়; বরং প্রথম কাতার হলো সেটি যাতে কোনো ছেদ নেই, যদিও তা পেছনের দিকে হয়। আরও বলা হয়েছে যে, প্রথম কাতার দ্বারা উদ্দেশ্য হলো মানুষের মসজিদে প্রথম আসা, যদিও সে পেছনের কোনো কাতারে সালাত আদায় করে। এই শেষোক্ত মত দুটি সুস্পষ্ট ভুল। আমি এটি এবং এর অনুরূপ মতগুলো উল্লেখ করছি কেবল এগুলোর অসারতা সম্পর্কে সতর্ক করার জন্য, যাতে কেউ এগুলো দ্বারা বিভ্রান্ত না হয়। আর আল্লাহই ভালো জানেন।

 

‌‌(পুরুষদের পেছনে সালাত আদায়কারী নারীদের প্রতি নির্দেশের অনুচ্ছেদ)

(তারা যেন সিজদাহ থেকে তাদের মাথা না ওঠায় যতক্ষণ না পুরুষেরা মাথা ওঠান) তাঁর উক্তি (আমি পুরুষদের তাদের লুঙ্গি বেঁধে রাখতে দেখেছি) এর অর্থ হলো: লুঙ্গি ছোট হওয়ার কারণে তারা তা বেঁধে নিয়েছিলেন যাতে সতর বা লজ্জাস্থানের কোনো অংশ প্রকাশ হয়ে না পড়ে। এতে সতর ঢাকা এবং আবৃত রাখার বিষয়ে সতর্কতা অবলম্বন ও সুনিশ্চিত করার প্রমাণ রয়েছে। আর তাঁর উক্তি (হে নারী সমাজ! তোমরা তোমাদের মাথা ওঠাবে না যতক্ষণ না পুরুষেরা মাথা ওঠান) এর অর্থ হলো: যাতে কোনো মহিলার দৃষ্টি অসাবধানতাবশত অনাবৃত হয়ে পড়া কোনো পুরুষের সতর বা অনুরূপ কিছুর ওপর না পড়ে। আর আল্লাহ তাআলাই সঠিক বিষয়টি সবচেয়ে ভালো জানেন এবং তাঁরই নিকট সকলের প্রত্যাবর্তনস্থল।