যখীরাতুল উক্ববা ফী শারহিল মুজতাবা

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 425

আবূ হাশিম, যাঁর নাম ইসমাঈল ইবনে কাসীর, আসেম ইবনে লাকীত ইবনে সাবরা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সমীপে উপস্থিত হলাম। তিনি বললেন: "উত্তমরূপে ওযু সম্পন্ন করো, আঙুলসমূহের মাঝে খিলাল করো এবং নাকে পানি পৌঁছে দেওয়ার ক্ষেত্রে গভীরতা অবলম্বন করো, যদি না তুমি রোযাদার হও।" এটি একটি সহীহ হাদীস; ইমাম আহমাদ এটি সুফিয়ানের উস্তাদ থেকে বর্ণনা করেছেন, ফলে আমরা তাঁর উস্তাদের উস্তাদের সাথে উচ্চ সনদে মিলিত হয়েছি। ইমাম তিরমিযী এটি কুতাইবা থেকে এবং নাসাঈ ইসহাক ইবনে ইবরাহীম থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই ওয়াকী থেকে বর্ণনা করেছেন। নাসাঈ এটি মুহাম্মদ ইবনে রাফে' থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আদম থেকে; এবং মুহাম্মদ ইবনে মুসান্না থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে মাহদী থেকে—তাঁরা তিনজনই সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে বর্ণনা করেছেন। ফলে এটি আমাদের কাছে দুই স্তরের উচ্চ সনদে (আলুউ) পৌঁছেছে। আবূ দাঊদ, তিরমিযী, নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ এটি ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইমের বর্ণনায় ইসমাঈল ইবনে কাসীর থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁদের কেউ কেউ এটি দীর্ঘাকারে উল্লেখ করেছেন, যাতে রয়েছে: "আমি বনু মুনতাফিকের প্রতিনিধি ছিলাম।" এতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং আয়েশা (রা.)-এর সাথে সংঘটিত একটি দীর্ঘ ঘটনা বর্ণিত হয়েছে। ইবনে হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে এটি পূর্ণাঙ্গভাবে উদ্ধৃত করেছেন।

অতঃপর তিনি বলেন: লাকীত ইবনে আমির ইবনে মুনতাফিক ইবনে আমির ইবনে উকাইল ইবনে আমির আল-আমেরী, যিনি আবূ রাযীন আল-উকাইলী নামে পরিচিত, বনু মুনতাফিকের প্রতিনিধি ছিলেন। তাঁর থেকে তাঁর ভ্রাতুষ্পুত্র ওয়াকী ইবনে উদুস, আবদুল্লাহ ইবনে হাজিব এবং আমর ইবনে আওস আস-সাকাফী বর্ণনা করেছেন। আলী ইবনে আল-মাদীনী, খলীফা ইবনে খইয়্যাত, ইবনে আবী খাইসামা, মুহাম্মদ ইবনে সা'দ, মুসলিম, বাগাওয়ী, দারেমী, বারুদী, ইবনে কানি' এবং অন্যান্যদের অভিমত হলো যে, তিনি পূর্বে উল্লিখিত লাকীত ইবনে সাবরা থেকে ভিন্ন এক ব্যক্তি। ইবনে মাঈন বলেন: তাঁরা উভয়েই এক ও অভিন্ন ব্যক্তি; আর যিনি তাঁকে 'লাকীত ইবনে আমির' বলেছেন তিনি মূলত তাঁর পিতামহের দিকে সম্বন্ধ করেছেন, মূলত তিনি লাকীত ইবনে সাবরা। 'জামিউল উসূল' গ্রন্থে যা রয়েছে তা হলো: লাকীত ইবনে আমির ইবনে সাবরা। কুতাইবা এটি সংকলন করেছেন এবং তাঁকে বনু আমের গোত্রের অন্তর্ভুক্ত করেছেন। আসরাম এটি ইমাম আহমাদ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম বুখারী এই মতের প্রতি ঝুঁকেছেন। ইবনে হিব্বান, ইবনে আস-সাকান এবং আবদুল গনী ইবনে সাঈদ 'ঈজাহুল ইশকীল' গ্রন্থে এটি নিশ্চিত করেছেন। তিনি বলেন: বলা হয়ে থাকে যে তিনি অন্য কেউ, তবে তা সঠিক নয়। ইবনে আবদিল বারও অনুরূপ বলেছেন এবং এর বিপরীত মতকে মূল্যহীন বলেছেন। আল-মিযযী এ বিষয়ে স্ববিরোধী অবস্থান নিয়েছেন; তিনি 'আল-আতরাফ' গ্রন্থে নিশ্চিত করেছেন যে তাঁরা উভয়েই...