হাদীস বিএন

ذخيرة العقبى في شرح المجتبى

Part 2 | Page 436

مالك، فلم يسألني عن أحد من أهل البصرة إلا عن حماد بن زيد، وقال ابن مهدي: لم أر أحدا أعلم بالسنة، ولا بالحديث الذي يدخل في السنة من حماد بن زيد، وقال أبو حاتم: قال ابن مهدي: ما رأيت أحدا بالبصرة أفقه من حماد بن زيد، وقال محمد بن المنهال الضرير: سمعت يزيد بن زريع، وسئل: ما تقول في حماد بن زيد، وحماد بن سلمة، أيهما أثبت؟ قال: حماد بن زيد، وكان الآخر رجلا صالحا، وقال وكيعِ: وقيل له أيهما أحفظ؟ فقال: حماد بن زيد، ما كنا نشبهه إلا بمسْعَر، وقال يحيى بن يحيى النيسابوري: ما رأيت أحفظ منه، وقال أحمد بن حنبل: حماد بن زيد أحب إلينا من عبد الوارث، حماد من أئمة المسلمين من أهل الدين والإسلام، وهو أحب إلى من حماد بن سلمة، وقال يحيى بن معين: حماد بن زيد أثبت من عبد الوارث، وابن عُليَّة، والثقفي، وابن عيينة.

وقال أيضا: ليس أحد أثبت في أيوب منه، وقال أيضا: من خالفه من الناس جميعا، فالقول قوله في أيوب، وقال أبو زرعة: حماد بن زيد أثبت من حماد بن سلمة بكثير، وأصح حديثا وأتقن.

وقال أبو عاصم: مات حماد يوم مات ولا أعلم له في الإسلام نظيرا في هيئته، ودلِّه، وقال خالد بن خدَاش: كان من عقلاء الناس، وذوي الألباب، وقال يزيد بن زريع يوم مات: اليوم مات سيد المسلمين، وقال محمد بن سعد: كان عثمانيا وكان ثقة ثبتا حجة كثير الحديث، وقال أبو زرعة: سمعت أبا الوليد يقول: ترون حماد بن زيد دون شعبة في الحديث؟ وقال عبد الله بن معاوية الجمحي: حدثنا حماد بن سلمة بن دينار، وحماد بن زيد بن درهم، وفضل ابن سلمة على ابن زيد كفضل الدينار على الدرهم، وقال ابن حبان في الثقات: وقد وَهمَ من زعم أن بينهما كما بين الدينار والدرهم، إلا أن يكون القائل أراد فضل ما

যখীরাতুল উক্ববা ফী শারহিল মুজতাবা

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 436


ইমাম মালিক বলেন, তিনি আমাকে বসরার অধিবাসীদের মধ্যে হাম্মাদ বিন যায়দ ব্যতীত অন্য কারো সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেননি। ইবনে মাহদী বলেছেন: আমি সুন্নাহ এবং সুন্নাহর অন্তর্ভুক্ত হাদীস সম্পর্কে হাম্মাদ বিন যায়দের চেয়ে অধিক জ্ঞানী কাউকে দেখিনি। আবু হাতিম বলেছেন: ইবনে মাহদী বলেছেন: আমি বসরায় হাম্মাদ বিন যায়দের চেয়ে অধিক প্রাজ্ঞ (ফকীহ) কাউকে দেখিনি। মুহাম্মদ বিন আল-মিনহাল আদ-দারীর বলেন: আমি ইয়াযীদ বিন যুরায়কে বলতে শুনেছি—যখন তাকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: হাম্মাদ বিন যায়দ এবং হাম্মাদ বিন সালামাহ সম্পর্কে আপনার অভিমত কী, এই দুইজনের মধ্যে কে বেশি নির্ভরযোগ্য? তিনি বললেন: হাম্মাদ বিন যায়দ; আর অন্যজন ছিলেন একজন নেককার মানুষ। ওয়াকী বলেন: তাকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, তাদের মধ্যে কার স্মৃতিশক্তি বেশি প্রখর? তিনি উত্তর দিলেন: হাম্মাদ বিন যায়দ; আমরা তাকে কেবল মিসআরের সাথেই তুলনা করতাম। ইয়াহইয়া বিন ইয়াহইয়া আন-নিশাপুরী বলেন: আমি তার চেয়ে বেশি প্রখর স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন কাউকে দেখিনি। আহমাদ বিন হাম্বল বলেন: আমাদের কাছে হাম্মাদ বিন যায়দ আব্দুল ওয়ারিসের চেয়ে অধিক প্রিয়। হাম্মাদ মুসলিমদের ইমামগণের অন্তর্ভুক্ত এবং দ্বীনদার ও সাচ্চা মুসলিমদের অন্যতম; তিনি আমার কাছে হাম্মাদ বিন সালামাহর চেয়েও বেশি প্রিয়। ইয়াহইয়া বিন মাঈন বলেছেন: হাম্মাদ বিন যায়দ আব্দুল ওয়ারিস, ইবনে উলাইয়্যাহ, আস-সাকাফী এবং ইবনে উয়ায়নাহর চেয়েও অধিক নির্ভরযোগ্য।

তিনি আরও বলেছেন: আইয়ুব (আস-সাখতিয়ানী)-এর বর্ণনার ক্ষেত্রে তার চেয়ে বেশি নির্ভরযোগ্য আর কেউ নেই। তিনি আরও বলেছেন: যদি সমস্ত মানুষ তার বিরোধিতা করে, তবুও আইয়ুবের বর্ণনার ক্ষেত্রে তার কথাই গ্রহণযোগ্য হবে। আবু যুরআহ বলেন: হাম্মাদ বিন যায়দ হাম্মাদ বিন সালামাহর চেয়ে অনেক বেশি নির্ভরযোগ্য এবং তার বর্ণিত হাদীস অধিক বিশুদ্ধ ও নিখুঁত।

আবু আসিম বলেন: হাম্মাদ যেদিন মৃত্যুবরণ করেন, সেদিন তার মতো আচার-আচরণ, গাম্ভীর্য এবং স্বভাব-চরিত্রের দিক থেকে ইসলামে দ্বিতীয় কাউকে আমার জানা নেই। খালিদ বিন খিদাশ বলেন: তিনি ছিলেন মানুষের মধ্যে অত্যন্ত বুদ্ধিমান এবং প্রজ্ঞাবানদের অন্তর্ভুক্ত। ইয়াযীদ বিন যুরায় তার মৃত্যুর দিন বলেছিলেন: আজ মুসলিমদের সরদার মৃত্যুবরণ করেছেন। মুহাম্মদ বিন সাদ বলেন: তিনি উসমানি ছিলেন এবং তিনি ছিলেন নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), সুদৃঢ় (সাবত), হুজ্জাত (দলিলযোগ্য) এবং প্রচুর হাদীস বর্ণনাকারী। আবু যুরআহ বলেন: আমি আবুল ওয়ালীদকে বলতে শুনেছি: তোমরা কি হাদীসের ক্ষেত্রে হাম্মাদ বিন যায়দকে শু'বাহর চেয়ে নিম্নস্তরের মনে করো? আব্দুল্লাহ বিন মুআবিয়া আল-জুমাহী বলেন: আমাদের কাছে হাম্মাদ বিন সালামাহ বিন দীনার এবং হাম্মাদ বিন যায়দ বিন দিরহাম হাদীস বর্ণনা করেছেন; আর ইবনে যায়দের ওপর ইবনে সালামাহর শ্রেষ্ঠত্ব হচ্ছে দিরহামের ওপর দীনারের শ্রেষ্ঠত্বের মতো। ইবনে হিব্বান 'আস-সিকাত' গ্রন্থে বলেছেন: যে ব্যক্তি দাবি করেছে যে তাদের দুইজনের মধ্যে পার্থক্য দীনার ও দিরহামের পার্থক্যের মতো, সে ভুল করেছে; তবে বক্তা যদি অন্য কোনো বিশেষ গুণের শ্রেষ্ঠত্ব বুঝিয়ে থাকেন...