واستنشق، ونَثَرَ) من باب قتل، وضرب لغة في "استنثر" (بيده اليسرى ففعل هذا ثلاثا، ثم قال) علي رضي الله عنه بعد أن أكمل الوضوء على الكيفية الآتية في الباب الآتي (هذا) إشارةً إلى ما صنعه من كيفية الوضوء، لا المضمضة، والاستنشاق، والاستنثار فقط، فإن المصنف اختصر الحديث على موضع الاستدلال (طُهور) بضم الطاء، أي وضوء (نبي الله صلى الله عليه وسلم) الذي كان يفعله في غالب الأحيان؛ لأنه صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ على كيفيات: مرة مرة، ومرتين مرتين، وثلاثًا ثلاثًا، وبعض الأعضاء مرتين وبعضها ثلاثا، لكن الغالب هو الثلاث كما يرشد إليه كلام علي رضي الله عنه هذا.
ودل الحديث على ما ترجم له المصنف، وهو الاستنثار باليد اليسرى. والله تعالى أعلم.
إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت، وما توفيقي إلا بالله، عليه توكلت، وإليه أنيب.
যখীরাতুল উক্ববা ফী শারহিল মুজতাবা
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 458
(এবং নাকে পানি নিলেন ও ঝাড়লেন) যা 'কাতালা' ও 'দারাযা' পরিচ্ছেদ হতে আগত এবং এটি 'ইস্তিনসার' শব্দের একটি ভাষাগত রূপ। (বাম হাত দ্বারা, এরপর তিনি এটি তিনবার করলেন। অতঃপর বললেন) আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)—পরবর্তী পরিচ্ছেদে বর্ণিত পদ্ধতি অনুযায়ী ওযু সম্পন্ন করার পর—(এটি) শব্দ দ্বারা তাঁর সম্পাদিত ওযুর পদ্ধতির দিকেই ইশারা করেছেন; কেবল কুলি করা, নাকে পানি দেওয়া এবং নাক ঝাড়ার প্রতি নয়। কেননা গ্রন্থকার হাদিসটিকে কেবল দলীলের প্রয়োজনীয় অংশের ওপর সংক্ষিপ্ত করেছেন। (তুহুর) 'ত' বর্ণে পেশ যোগে, অর্থাৎ আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওযু যা তিনি অধিকাংশ সময় করতেন। কেননা তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিভিন্ন পদ্ধতিতে ওযু করতেন: একবার করে, দুইবার করে এবং তিনবার করে; আবার কখনো কোনো অঙ্গ দুইবার এবং কোনোটি তিনবার ধৌত করতেন। তবে অধিকাংশ সময় তিনবার করাই ছিল তাঁর সাধারণ রীতি, যেমনটি আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর এই বক্তব্য দ্বারা নির্দেশিত হয়।
হাদিসটি সেই প্রসঙ্গের প্রমাণ পেশ করে যার ওপর ভিত্তি করে লেখক শিরোনাম নির্ধারণ করেছেন, আর তা হলো বাম হাত দিয়ে নাক ঝাড়া। মহান আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
আমি আমার সাধ্যমতো কেবল সংশোধনই কামনা করি। আমার সাফল্যে কেবল আল্লাহরই তাওফীক নিহিত; আমি তাঁরই ওপর ভরসা করেছি এবং তাঁরই দিকে প্রত্যাবর্তন করি।