যখীরাতুল উক্ববা ফী শারহিল মুজতাবা

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 547

দ্বিতীয়ত: গ্রন্থকার এটি যে সকল স্থানে উল্লেখ করেছেন তার বর্ণনা:

তিনি এটি এখানে ৮৪/ ১০১-এ বর্ণনা করেছেন হাইসাম ইবনে আইয়ুব থেকে, তিনি আব্দুল আজিজ থেকে, তিনি যায়িদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। আর 'আল-কুবরা' গ্রন্থে কুতাইবাহ থেকে, তিনি আব্দুল আজিজ থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এবং ৮৫/ ১০২-এ মুজাহিদ ইবনে মুসা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে ইদরিস থেকে, তিনি ইবনে আজলান থেকে, তিনি যায়িদ ইবনে আসলাম থেকে অনুরূপ সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

তৃতীয় মাসআলা: যারা তাঁর সাথে এটি বর্ণনা করেছেন: এটি বর্ণনা করেছেন (বুখারি, আবু দাউদ, তিরমিজি ও ইবনে মাজাহ)।

ইমাম বুখারি এটি 'পবিত্রতা' অধ্যায়ে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহিম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু সালামাহ মানসুর ইবনে সালামাহ আল-খুজায়ি থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে বিলাল থেকে, তিনি যায়িদ ইবনে আসলাম থেকে এই সূত্রে।

আর আবু দাউদ এটি 'পবিত্রতা' অধ্যায়ে উসমান ইবনে আবু শায়বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবনে বিশর থেকে, তিনি হিশাম ইবনে সাদ থেকে, তিনি যায়িদ ইবনে আসলাম থেকে এই সূত্রে।

আর তিরমিজি এটি 'পবিত্রতা' অধ্যায়ে হান্নাদ ইবনুল সারিয়্যি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে ইদরিস থেকে এই সূত্রে এর অংশবিশেষ।

আর ইবনে মাজাহ এটি 'পবিত্রতা' অধ্যায়ে আবু বকর ইবনে আবু শায়বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে ইদরিস থেকে এই সূত্রে।

এবং আব্দুল্লাহ ইবনুল জাররাহ ও আবু বকর ইবনে খাল্লাদ থেকে, তাঁরা উভয়ে দারাওয়ার্দি থেকে এই সূত্রে এর অংশবিশেষ বর্ণনা করেছেন।

আর এটি হাকেম ও বায়হাকিও বর্ণনা করেছেন।

চতুর্থ মাসআলা: এর শিক্ষণীয় বিষয়াবলি বা উপকারিতা প্রসঙ্গে:

তন্মধ্যে রয়েছে: একবার করে ওজু করার বৈধতা, আর এর ওপর ইজমা বা সর্বসম্মতি রয়েছে যদি ওজুর অঙ্গটি পুরোপুরি ধৌত করা হয়। ইমাম নববী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: মুসলিমগণ একমত হয়েছেন যে, ওয়াজিব ধৌত করার পরিমাণ হলো...