وروى أيضا عن جماعة من الصحابة رضي الله عنهم: فرَوَى البخاري بسنده عن أنس رضي الله عنه قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ عندكم صلاة، قلت: كيف كنتم تصنعون؟ قال: يجزى أحدنا الوضوء ما لم يحدث".
وأخرج ابن أبي شيبة في مصنفه عن سعد، قال: إذا توضأت فصل بوضوئك ذلك ما لم تحدث.
وروى الطحاوي بسنده عن عكرمة أن سعدا كان يصلي الصلوات كلها بوضوء واحد ما لم يحدث. ورجاله ثقات.
وروى عبد الرزاق في مصنفه بسنده عن عطاء بن عبد الله الرقاشي
قال: "كنا مع أبي موسى الأشعري في جيش على ساحل دجلة، إذ حضرت الصلاة فنادى مناديه للظهر فقام الناس إلى الوَضُوء، فتوضأ ثم صلى بهم، ثم جلسوا حلقا، فلما حضرت العصر نادى منادي العصر، فهبَّ الناس للوضوء أيضا فأمر مناديه ألا لا وضوء إلا على من أحدث، قال: أوشك العلم أن يذهب، ويظهر الجهل حتى يضرب الرجل أمه بالسيف من الجهل".
وروى أيضا ذلك عن جماعة من التابعين:
فروى الطحاوي بسند صحيح أن شُرَيْحا كان يصلي الصلوات كلها بوضوء واحد.
وروى ابن أبي شيبة بسنده عن الحسن قال: يصلي الرجل الصلوات كلها بوضوء واحد ما لم يحدث، وكذلك التيمم.
وأخرج الطحاوي نحوا منه. وقال أيضا: حدثنا حفص، عن ليث، عن عطاء، وطاوس، ومجاهد أنهم كانوا يصلون الصلوات كلها بوضوء واحد.
যখীরাতুল উক্ববা ফী শারহিল মুজতাবা
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 185
আরও বর্ণিত হয়েছে একদল সাহাবী (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) থেকে: ইমাম বুখারী তাঁর সনদসহ আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রত্যেক সালাতের সময় ওজু করতেন।" আমি (রাবী) জিজ্ঞাসা করলাম: "আপনারা কী করতেন?" তিনি বললেন: "আমাদের একজনের জন্য ওজু যথেষ্ট হতো যতক্ষণ না ওজু ভঙ্গ হয়।"
ইবনে আবী শাইবা তাঁর মুসান্নাফে সাদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "যখন তুমি ওজু করবে, তখন সেই ওজু দিয়ে সালাত আদায় করো যতক্ষণ না তোমার ওজু ভঙ্গ হয়।"
ইমাম তহাবী তাঁর সনদসহ ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, সাদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) সব ওয়াক্তের সালাত এক ওজুতে আদায় করতেন যতক্ষণ না তা ভঙ্গ হতো। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
আবদুর রাজ্জাক তাঁর মুসান্নাফে তাঁর সনদসহ আতা ইবনে আবদুল্লাহ আর-রাকাশী থেকে বর্ণনা করেছেন—
তিনি বলেন: "আমরা দজলা নদীর তীরে একটি সেনাদলে আবু মুসা আল-াশআরী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর সাথে ছিলাম। যখন সালাতের সময় হলো, তখন তাঁর ঘোষক যোহরের আযান দিলেন, ফলে মানুষ ওজুর জন্য দাঁড়িয়ে গেল। তিনি ওজু করলেন এবং তাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। এরপর তারা বিভিন্ন বৈঠকে বসলেন। যখন আসরের সময় হলো, আসরের ঘোষক আযান দিলেন, তখন মানুষ আবারও ওজুর জন্য তৎপর হলো। তখন তিনি তাঁর ঘোষককে আদেশ দিলেন এই ঘোষণা করতে যে—যাদের ওজু ভঙ্গ হয়েছে তারা ছাড়া আর কারও ওজু করার প্রয়োজন নেই। তিনি বললেন: শীঘ্রই ইলম বিলুপ্ত হবে এবং অজ্ঞতা প্রকাশ পাবে, এমনকি মানুষ মূর্খতাবশত নিজের মাকে তলোয়ার দিয়ে আঘাত করবে।"
একদল তাবেয়ি থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে:
ইমাম তহাবী সহীহ সনদে বর্ণনা করেছেন যে, শুরাইহ সব ওয়াক্তের সালাত এক ওজুতে আদায় করতেন।
ইবনে আবী শাইবা তাঁর সনদসহ হাসান (বসরী) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "একজন ব্যক্তি সব ওয়াক্তের সালাত এক ওজুতে আদায় করতে পারবে যতক্ষণ না তা ভঙ্গ হয়। তায়াম্মুমের ক্ষেত্রেও একই বিধান।"
ইমাম তহাবী অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তিনি আরও বলেন: হাফস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন লাইস থেকে, তিনি আতা, তাউস এবং মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁরা সকল সালাত এক ওজুতে আদায় করতেন।