যখীরাতুল উক্ববা ফী শারহিল মুজতাবা

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 334

"পঞ্চম মাসআলা" এই স্বভাবজাত বৈশিষ্ট্যগুলোকে 'ফিতরাত' নামকরণের যৌক্তিকতা প্রসঙ্গে 'আল-মুফহিম' গ্রন্থের লেখক বলেন: এই বৈশিষ্ট্যগুলো সেই ফিতরাত বা প্রকৃতির অন্তর্ভুক্ত যার ওপর আল্লাহ মানুষকে^(১) উত্তম অবয়ব ও পরিচ্ছন্নতার তাকিদে সৃষ্টি করেছেন। এই উভয় বিষয়ের মাধ্যমেই মানব সৃষ্টির সেই আদি ও পূর্ণাঙ্গ রূপ সংরক্ষিত হয় যার ওপর তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে। এই বিষয়গুলোকে (অপরিচ্ছন্ন অবস্থায়) রেখে দেওয়া এবং তা দূর না করা মানুষকে বিকৃত ও কদর্য করে তোলে, যার ফলে সে ঘৃণিত ও বর্জিত হয় এবং আদি ফিতরাতের দাবি থেকে বিচ্যুত হয়ে পড়ে। মূলত এই কারণেই এই বৈশিষ্ট্যগুলোকে 'ফিতরাত' নামে অভিহিত করা হয়েছে। হাফিয ইরাকি এটি উল্লেখ করেছেন। তারহ, ২য় খণ্ড, ৭৩ পৃষ্ঠা।

"ষষ্ঠ মাসআলা": হাফিয ইরাকি (রহিমাহুল্লাহ তায়ালা) বলেন: 'আল-মুফহিম' গ্রন্থের লেখক ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে উল্লেখ করেছেন যে, এই বৈশিষ্ট্যগুলোই হলো সেই বিষয় যার মাধ্যমে আল্লাহ ইবরাহিম (আলাইহিস সালাম)-কে পরীক্ষা করেছিলেন, আর তিনি সেগুলো পূর্ণ করেছিলেন; ফলে আল্লাহ তাঁকে ইমাম বা নেতা হিসেবে মনোনীত করেন। উদ্ধৃতি শেষ। তারহ, ২য় খণ্ড, ৭৩ পৃষ্ঠা।

হাফিয (ইবনে হাজার) রহিমাহুল্লাহ তায়ালা বলেন: আবদুর রাযযাক তাঁর তাফসিরে,

এবং তাবারানি তাঁর বর্ণিত সূত্রে সহিহ সনদে তাউস থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: {এবং যখন ইবরাহিমকে তাঁর রব কয়েকটি কালিমা দ্বারা পরীক্ষা করলেন, অতঃপর তিনি সেগুলো পূর্ণ করলেন} [সূরা আল-বাকারাহ: আয়াত ১২৪]

তিনি বলেন: আল্লাহ তাঁকে পবিত্রতার মাধ্যমে পরীক্ষা করেছিলেন; পাঁচটি মাথায় এবং পাঁচটি শরীরের অন্যান্য অঙ্গে... (পুরো হাদিস)। উদ্ধৃতি শেষ। ফাতহুল বারী, ২২তম খণ্ড, ৩৭৭ পৃষ্ঠা।

আল্লামা আহমাদ মুহাম্মদ শাকির (রহিমাহুল্লাহ) কর্তৃক সংকলিত ইবনে কাসিরের তাফসিরের সংক্ষিপ্তসারে এর সারসংক্ষেপ নিম্নরূপ: আল্লাহ তাআলা ইবরাহিম খলিল (আলাইহিস সালাম)-কে যে কালিমা বা বিষয়সমূহ দ্বারা পরীক্ষা করেছিলেন তা নির্দিষ্টকরণে মতপার্থক্য রয়েছে। এ প্রসঙ্গে ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে কয়েকটি বর্ণনা পাওয়া যায়: তাঁর থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, আল্লাহ তাঁকে হজের কার্যাদি (মানাসিক) দিয়ে পরীক্ষা করেছিলেন। আবার তাঁর থেকেই বর্ণিত হয়েছে যে: তিনি তাঁকে পবিত্রতার মাধ্যমে পরীক্ষা করেছিলেন; পাঁচটি মাথায় এবং পাঁচটি শরীরে। মাথায় পাঁচটি হলো: গোঁফ ছোট করা, কুলি করা, নাকে পানি দেওয়া, মিসওয়াক করা এবং মাথার চুল সিঁথি করা। আর শরীরে পাঁচটি হলো: নখ কাটা, নাভির নিচের পশম পরিষ্কার করা, খতনা করা, বগলের পশম উপড়ানো এবং পানি দিয়ে মলমূত্র ত্যাগের পর অবশিষ্ট চিহ্ন ধৌত করা। ইবনে শাকির বলেন: এটি তাবারানি (১৯১০) এবং হাকেম তাঁর গ্রন্থে... বর্ণনা করেছেন।

--------------------------------------------