الثالثة: خضابها بحمرة، أو صفرة تشبيها بالصالحين، ومتبعي السنة، لا بنية اتباع السنة.
الرابعة: نتفها في أول طلوعها وتخفيفها بالموسى إيثارا للمرودة، واستصحابا للصبا، وحسن الوجه، وهذه الخصلة من أقبحها.
الخامسة: نتف الشيب.
السادسة: تصفيفها وتعبيتها طاقة فوق طاقة، للتزين والتصنع ليستحسنه النساء وغيرهن.
السابعة: الزيادة فيها والنقص منها كما سبق.
الثامنة: تركها شَعثَةً مُنْتَفشَةً إظهارا للزهادة وقلة المبالاة بنفسه.
التاسعة: تسريحها تصنعا.
العاشرة: النظر إليها إعجابا وخيلاء غرَّة بالشباب، وفخرا بالمشيب، وتطاولا على الشباب، وهاتان الخصلتان في التحقيق لا تعود الكراهة فيهما إلى معنى في اللحية بخلاف الخصال السابقة. اهـ المجموع جـ 1/ ص 291 - 292.
وزاد في شرح مسلم على المذكور:
11 - عَقْدَها وضَفْرها.
12 - حلقها، إلا إذا نبت للمرأة لحية فيستحب لها حلقها. اهـ جـ 3/ ص 149.
قال الجامع: قد تقدم ما في حلق المرأة للحيتها. فتنبه.
وذكر في المجموع: حديثا أخرجه أبو داود في الطهارة، والمصنف في الزينة عن رويفع رضي الله عنه بإسناد جيد قال: قال لي رسول الله
যখীরাতুল উক্ববা ফী শারহিল মুজতাবা
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 407
তৃতীয়: নেককার ব্যক্তি ও সুন্নতের অনুসারীদের সাদৃশ্য অবলম্বনের উদ্দেশ্যে দাড়ি লাল বা হলুদ রঙে রাঙানো, তবে সুন্নতের অনুসরণের নিয়ত ছাড়া।
চতুর্থ: দাড়ি গজানোর শুরুতে তা উপড়ে ফেলা এবং দাড়িহীন থাকার প্রবণতা বজায় রাখতে, তারুণ্য ধরে রাখা ও চেহারার সৌন্দর্য কামনায় ক্ষুর দিয়ে তা পাতলা করা; এই অভ্যাসটি নিকৃষ্টতম অভ্যাসগুলোর অন্তর্ভুক্ত।
পঞ্চম: পাকা দাড়ি বা চুল উপড়ে ফেলা।
ষষ্ঠ: নারীদের বা অন্যদের নিকট আকর্ষণীয় হওয়ার জন্য এবং কৃত্রিম লৌকিকতা প্রকাশের উদ্দেশ্যে দাড়িকে অত্যন্ত পরিপাটি করে স্তরে স্তরে সাজিয়ে রাখা।
সপ্তম: ইতিপূর্বে বর্ণিত নিয়ম অনুযায়ী দাড়িতে কোনো কিছু বৃদ্ধি করা বা তা থেকে হ্রাস করা।
অষ্টম: যুহদ (সংসারবিরাগ) প্রকাশ এবং নিজের প্রতি গুরুত্বহীনতা প্রদর্শনের উদ্দেশ্যে দাড়িকে উস্কোখুস্কো ও অগোছালো রাখা।
নবম: লোক দেখানো সৌন্দর্যের জন্য দাড়ি আঁচড়ানো।
দশম: যৌবনের মায়ায় পড়ে আত্মমুগ্ধতা ও অহংকারের সাথে দাড়ির দিকে তাকানো, অথবা বার্ধক্যের গৌরবে গর্ব করা এবং তরুণদের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব জাহির করা। সূক্ষ্ম পর্যালোচনায় দেখা যায় যে, পূর্ববর্তী অভ্যাসগুলোর বিপরীতে এই দুটি বৈশিষ্ট্যের ক্ষেত্রে অপছন্দনীয়তা সরাসরি দাড়ির কোনো বিষয়ের সাথে সংশ্লিষ্ট নয়। আল-মাজমু‘, খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২৯১-২৯২ সমাপ্ত।
এবং মুসলিমের ব্যাখ্যাগ্রন্থে উল্লিখিত বিষয়গুলোর সাথে আরও যোগ করা হয়েছে:
১১ - দাড়ি গিঁট দেওয়া এবং বেণী করা।
১২ - দাড়ি মুণ্ডন করা; তবে মহিলার দাড়ি গজালে তা মুণ্ডন করা তার জন্য মুস্তাহাব। খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ১৪৯ সমাপ্ত।
সংকলক বলেন: মহিলার দাড়ি মুণ্ডন সংক্রান্ত বিধান ইতিপূর্বেই বর্ণিত হয়েছে। সুতরাং লক্ষ্য রাখুন।
এবং আল-মাজমু‘ গ্রন্থে উল্লেখ করা হয়েছে: ইমাম আবু দাউদ 'পবিত্রতা' অধ্যায়ে এবং গ্রন্থকার 'সজ্জা' অধ্যায়ে হযরত রুয়াইফি রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে একটি উত্তম সনদে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বলেছেন
