যখীরাতুল উক্ববা ফী শারহিল মুজতাবা

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 40

এটি ঠিক তেমনি যেমনটি দারাকুতনী (মৃ. ৩৮৫) বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি হাফেজ আবু তালিব 'আহমদ ইবনে নাসর'কে (মৃ. ৩২৩) বলতে শুনেছি: "আবু আবদুর রহমান আন-নাসায়ী যা সহ্য করেছেন, তা আর কে সহ্য করতে পারে? তাঁর কাছে ইবনে লাহীয়াহর হাদিস ছিল—অর্থাৎ তাঁর শায়খ কুতাইবা থেকে ইবনে লাহীয়াহর সূত্রে উচ্চ সনদযুক্ত—তথাপি তিনি সেগুলো বর্ণনা করেননি।" উদ্ধৃতি শেষ। তিনি (ইমাম নাসায়ী) ইবনে লাহীয়াহর হাদিস প্রচুর পরিমাণে থাকা সত্ত্বেও তা বর্ণনা করা সমীচীন মনে করতেন না, কারণ তাঁর ব্যাপারে সমালোচকদের মাঝে মতপার্থক্য ছিল।

 

‌‌ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ: নাসায়ী থেকে সুনান গ্রন্থ বর্ণনাকারীদের বিবরণে

ইমাম নাসায়ী (রহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট থেকে অনেকেই ‘সুনান’ বর্ণনা করেছেন। হাফেজ (ইবনে হাজার) ‘তাহযীবুত তাহযীব’ গ্রন্থে তাঁর জীবনীতে তাদের মধ্য থেকে দশজনের নাম উল্লেখ করেছেন। তাঁরা হলেন: তাঁর পুত্র আবদুল কারিম, আবু বকর আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনুস সুন্নী (মৃ. ৩৬৪), আবু আলী আল-হাসান ইবনুল খিদর আল-আসয়ুতী (মৃ. ৩৬১), আল-হাসান ইবনে রাশি আল-আসকারী (মৃ. ৩৭৫), আবুল কাসিম হামযাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী আল-কিনানী (মৃ. ৩৫৭), আবুল হাসান মুহাম্মদ ইবনে আবদুল কারিম ইবনে যাকারিয়া ইবনে হাইয়্যুইয়াহ (মৃ. ৩৬৬), মুহাম্মদ ইবনে মুয়াবিয়া ইবনুল আহমার (মৃ. প্রায় ৩৫৮), মুহাম্মদ ইবনে কাসিম আল-আন্দালুসী (মৃ. ৩২৭), আলী ইবনে আবি জাফর আত-তহাভী^(১) এবং আবু বকর আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল মুহানদিস (মৃ. ৩৮৫)।

‘আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ’ গ্রন্থের মুহাক্কিক (সম্পাদক) আরও যুক্ত করেছেন: আবু আলী আল-হাসান ইবনে বদর ইবনে হিলাল, আবু হাসান আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবিশ শাম—যিনি মিসরের জামে মসজিদের ইমাম ছিলেন, আবুল ইসাম এবং আল-হুসাইন ইবনে জাফর আজ-যায়্যাত^(২)।

তিনি বলেন: যদিও বাস্তবে বর্ণনাকারীদের সংখ্যা সীমাবদ্ধ করা সম্ভব নয়; কারণ নাসায়ী এবং তাঁর ছাত্রদের থেকে বর্ণনাকারীর সংখ্যা অনেক বেশি, তবে তাঁরাই এটি বর্ণনা করা এবং পাঠদানের জন্য প্রসিদ্ধি লাভ করেছেন।

--------------------------------------------