48 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يَتَنَفَّسَ فِي الإِنَاءِ، وَأَنْ يَمَسَّ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ، وَأَنْ يَسْتَطِيبَ بِيَمِينِهِ.
رجال الإسناد: خمسة
1 - "عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن" بن المسور بكسر الميم بن مخرمة الزهري البصري، عن ابن عيينية، والوليد بن مسلم، وطائفة. وعنه مسلم، والأربعة، قال أبو حاتم: صدوق، قيل: مات سنة 256. روى عنه مسلم أربعة عشر حديثًا وفي "ت" صدوق من صغار العاشرة.
2 - "عبد الوهاب" بن عبد المجيد بن الصَّلْت بن عبد الله بن الحكم ابن أبي العاصي الثقفي أبو محمد البصري أحد الأئمة، عن حميد، وأيوب، وخالد الحذّاء، وخلق، وعنه أحمد، وإسحاق، وابن معين، وابن المديني، ومن القدماء الشافعي، قال ابن المديني: ليس في الدنيا كتاب عن يحيى الأنصاري أصح من كتاب عبد الوهاب، قال عمرو بن علي مات سنة 194، وفي "ت" ثقة تغير قبل موته بثلاث سنين، من الثامنة، مات سنة 194 عن نحو 80 سنة.
3 - "أيوب" بن أبي تميمة كيسان السختياني بفتح المهملة أو كسرها بعدها معجمة ساكنة ثم مثناه فوقية مسكورة ثم تحتانية وآخره نون نسبة إلى عمل السختيان وبيعه، وهو جلود الضأن، العَنَزى بزاي، أبو بكر البصري الفقيه، أحد الأئمة الأعلام. عن عَمْرو بن سلمة، وأبي رجاء
যখীরাতুল উক্ববা ফী শারহিল মুজতাবা
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 657
৪৮ - আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল ওয়াহহাব আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব থেকে, তিনি ইয়াহিয়া ইবনে আবি কাসির থেকে, তিনি ইবনে আবি কাতাদা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পাত্রের ভেতরে শ্বাস নিতে, ডান হাত দিয়ে লিঙ্গ স্পর্শ করতে এবং ডান হাত দিয়ে শৌচকার্য সম্পাদন করতে নিষেধ করেছেন।
সনদের বর্ণনাকারীগণ: পাঁচজন
১ - "আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান" ইবনুল মিসওয়ার (মীম অক্ষরে কাসরা বা জের সহ) ইবনে মাখরামা আল-জুহরি আল-বাসরি। তিনি ইবনে উয়াইনা, ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম এবং একদল রাবী থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে ইমাম মুসলিম এবং চার সুনান সংকলক হাদিস বর্ণনা করেছেন। আবু হাতিম বলেছেন: তিনি সত্যবাদী (সাদুক)। বলা হয় তিনি ২৫৬ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন। মুসলিম তাঁর থেকে চৌদ্দটি হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং "আত-তাকরিব" গ্রন্থে তাকে দশম স্তরের ছোট পর্যায়ের একজন সত্যবাদী রাবী হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে।
২ - "আবদুল ওয়াহহাব" ইবনে আবদুল মাজীদ ইবনে আস-সালত ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আল-হাকাম ইবনে আবিল আস আস-সাকাফি আবু মুহাম্মদ আল-বাসরি; তিনি ইমামদের অন্যতম। তিনি হুমাইদ, আইয়ুব, খালিদ আল-হাদ্দা এবং আরও অনেকের থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে ইমাম আহমাদ, ইসহাক, ইবনে মায়িন, ইবনে আল-মাদিনি এবং পূর্ববর্তীদের মধ্যে ইমাম শাফিঈ বর্ণনা করেছেন। ইবনে আল-মাদিনি বলেছেন: পৃথিবীতে ইয়াহিয়া আল-আনসারির বর্ণনার ক্ষেত্রে আবদুল ওয়াহহাবের কিতাবের চেয়ে বিশুদ্ধতর কোনো কিতাব নেই। আমর ইবনে আলী বলেন, তিনি ১৯৪ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন। "আত-তাকরিব" গ্রন্থে আছে: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), তবে মৃত্যুর তিন বছর আগে তাঁর স্মৃতিশক্তি কিছুটা পরিবর্তিত হয়েছিল। তিনি অষ্টম স্তরের রাবী, ১৯৪ হিজরিতে প্রায় ৮০ বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন।
৩ - "আইয়ুব" ইবনে আবি তামিমাহ কায়সান আস-সাখতিয়ানি (সিন অক্ষরে ফাতহা বা জবর অথবা কাসরা বা জের সহ, এরপর খা সাকিন, এরপর কাসরাযুক্ত তা, এরপর ইয়া এবং শেষে নুন; সাখতিয়ান তথা ভেড়ার চামড়া প্রস্তুত ও বিক্রির পেশার দিকে সম্বন্ধযুক্ত)। আল-আনাজি (ঝা বর্ণ সহ), আবু বকর আল-বাসরি আল-ফকিহ, প্রখ্যাত ইমামদের অন্যতম। তিনি আমর ইবনে সালামাহ এবং আবু রাজা থেকে বর্ণনা করেছেন।