হাদীস বিএন

ذخيرة العقبى في شرح المجتبى

Part 2 | Page 47

إماما، كثير العلم.

وقال أبو عوانة: رأيت ابن سيرين في السوق، فما رآه أحد إلا ذكر الله تعالى.

وقال بكر المزني: والله ما أدركنا من هو أورع منه، وروي أنه اشترى بيتا فأشرف فيه على ثمانين ألف دينار، فعرض في قلبه منه شيء فتركه.

وقال جرير بن حازم: سمعت محمدا يقول: رأيت الرجل الأسود، ثم قال: أستغفر الله، ما أرانا إلا اغتبناه. وروي أنه كان يصوم يوما ويفطر يوما.

قال حماد بن زيد: مات سنة 110، وأخرج له الجماعة، وفي (ت) ثقة عابد كبير القدر، لا يرى الرواية بالمعنى، من الثالثة.

5 - (خِلَاس) بكسر أوله ابن عمرو الهَجَري بفتحتين، البصري، عن علي وعمار، وعائشة، وأبي هريرة. وعنه قتادة، وعوف بن أبي جميلة. قال أحمد: ثقة ثقة، قال أبو داود: لم يسمع من علي، وسمعت

أحمد يقول: لم يسمع من أبي هريرة، قلت: حديثه عنه عند (خ) مقرونا، أخرج له الجماعة. وفي (ت) ثقة، يرسل، من الثانية، وصح سماعه من عمار.

6 - (أبو هريرة) رضي الله عنه، تقدم في 1/ 1.

رجال الإسناد الثاني: خمسة

1 - (يعقوب بن إبراهيم) الدورقي أبو يوسف العبدي البغدادي الثقة [10] تقدم في 21/ 22.

2 - (إسماعيل) بن إبراهيم المعروف بابن علية البصري، ثقة حافظ

যখীরাতুল উক্ববা ফী শারহিল মুজতাবা

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 47


তিনি একজন ইমাম এবং প্রভূত ইলমের অধিকারী।

আবু আওয়ানা বলেন: আমি ইবনে সিরিনকে বাজারে দেখেছি, তাঁকে যে কেউ দেখেছে সে-ই মহান আল্লাহকে স্মরণ করেছে।

বাকর আল-মুযানী বলেন: আল্লাহর কসম, আমরা তাঁর চেয়ে অধিক পরহেযগার কাউকে পাইনি। বর্ণিত আছে যে, তিনি একটি ঘর কিনেছিলেন যাতে তাঁর আশি হাজার দীনার লাভ হওয়ার সম্ভাবনা ছিল, কিন্তু তাঁর অন্তরে এ ব্যাপারে কোনো দ্বিধা তৈরি হওয়ায় তিনি তা ত্যাগ করেন।

জারীর ইবনে হাযিম বলেন: আমি মুহাম্মদকে বলতে শুনেছি: আমি সেই কালো লোকটিকে দেখেছি, অতঃপর তিনি বললেন: আমি আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি, আমার মনে হয় আমি তাঁর গীবত (পরনিন্দা) করে ফেলেছি। বর্ণিত আছে যে, তিনি একদিন রোজা রাখতেন এবং একদিন বিরতি দিতেন।

হাম্মাদ ইবনে যায়েদ বলেন: তিনি ১১০ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। জামা'আত (শীর্ষস্থানীয় মুহাদ্দিসগণ) তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন। 'তাকরীবুত তাহযীব' গ্রন্থে বলা হয়েছে: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), ইবাদতগুজার এবং অত্যন্ত উচ্চ মর্যাদার অধিকারী; তিনি মর্মগত (বি-আল-মা'না) হাদীস বর্ণনা সমর্থন করতেন না; তিনি তৃতীয় স্তরের অন্তর্ভুক্ত।

৫ - (খিলাস) আদ্যক্ষরে কাসরাহ (ই-কার) যোগে, ইবনে আমর আল-হাজারী (হা এবং জীমে ফাতহাহ যোগে), আল-বসরী; তিনি আলী, আম্মার, আয়েশা এবং আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে কাতাদাহ এবং আউফ ইবনে আবি জামীলা বর্ণনা করেছেন। ইমাম আহমাদ বলেন: তিনি অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য। আবু দাউদ বলেন: তিনি আলী (রা.) থেকে শ্রবণ করেননি। আমি শুনলাম

আহমাদ বলছেন: তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে শ্রবণ করেননি। আমি (গ্রন্থকার) বলছি: ইমাম বুখারীর নিকট তাঁর সূত্রে বর্ণিত হাদীসটি অন্য বর্ণনার সাথে যুক্ত অবস্থায় (মাকরুনান) এসেছে এবং জামা'আত তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন। 'তাকরীব' গ্রন্থে বলা হয়েছে: তিনি নির্ভরযোগ্য, তবে মুরসাল বর্ণনা করেন; তিনি দ্বিতীয় স্তরের অন্তর্ভুক্ত। আম্মার (রা.) থেকে তাঁর শ্রবণ করা প্রমাণিত।

৬ - (আবু হুরায়রা) রাযিয়াল্লাহু আনহু, তাঁর আলোচনা ১/১-এ অতিক্রান্ত হয়েছে।

দ্বিতীয় সনদের রাবীগণ: পাঁচজন

১ - (ইয়াকুব ইবনে ইবরাহীম) আদ-দাওরাকী, আবু ইউসুফ আল-আবদী আল-বাগদাদী, নির্ভরযোগ্য [১০]। তাঁর আলোচনা ২১/২২-এ অতিক্রান্ত হয়েছে।

২ - (ইসমাঈল) ইবনে ইবরাহীম, যিনি ইবনে উলাইয়্যাহ নামে পরিচিত, আল-বসরী; তিনি নির্ভরযোগ্য ও হাফেয।