হাদীস বিএন

ذخيرة العقبى في شرح المجتبى

Part 1 | Page 76

‌المسألة الخامسة عشرة في ذكر رسالة الحافظ السخاوي رحمه الله تعالى

المسماة "بغية الراغب المتمني، في ختم النسائي برواية ابن السني" اعلم أنه بعد كتابتي لمقدمة هذا الشرح بمدة مَنَّ الله تعالى عليَّ برسالة الحافظ شمس الدين محمَّد بن عبد الرحمن السخاوي(1)، وقد حققها بعض الأفاضل(2) جزاه الله خيرا، فأحببت إيرادها هنا بنصها لما تضمنته من التحقيقات المنيفة، والنكات الظريفة، مما يكمل ما سبق لنا البحث عنه. وهذا نصها:

بسم الله الرحمن الرحيم

وصلى الله على سيدنا محمَّد وسلم

الحمد لله الذي جعل أصول هذا الدين، وفصول عقول الموحِّدين في الكتاب والسنة، وتفضل بمن شاء في حسن النظر لذلك وتحقيقه، والتفنن بالاستنباط المعتبر، من مفهومه ومنطوقه، فكافأ ذلك أعظم

منَّة، وتكفّل بحراسته من الطغيان، ووقايته من البهتان، من الإنس والجنَّة.

فهو لقوله: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} [الحجر: آية 9]، مضبوط مصون بأكمل جُنّة.

--------------------------------------------

(1) وهو الحافظ شمس الدين محمَّد بن عبد الرحمن بن محمَّد بن أبي بكر بن عثمان بن محمَّد السخاوي الأصل القاهري، ولد في ربيع الأول سنة -831 - وتوفي يوم الأحد 28 شعبان سنة -902 - هـ بالمدينة المنورة.

(2) وهو الدكتور عبد العزيز بن محمَّد بن إبراهيم العبد اللطيف الأستاذ المساعد بكلية الحديث الشريف والدراسات الإسلامية بالمدينة المنورة.

যখীরাতুল উক্ববা ফী শারহিল মুজতাবা

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 76


পঞ্চদশ মাসআলাহ: হাফিজ সাখাবী (রহিমাহুল্লাহ)-এর রিসালাহ (পুস্তিকা) বর্ণনা প্রসঙ্গে

যার শিরোনাম হলো "ইবনে আস-সুন্নীর বর্ণনায় আন-নাসায়ীর খতম প্রসঙ্গে আগ্রহী ও প্রত্যাশাকারীর লক্ষ্য"। জেনে রাখুন যে, এই শারহ-এর মুকাদ্দিমাহ (ভূমিকা) লেখার কিছুকাল পর আল্লাহ তাআলা আমাকে হাফিজ শামসুদ্দীন মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান আস-সাখাবীর(১) একটি রিসালাহ দ্বারা ধন্য করেছেন। কোনো এক বিদগ্ধ আলিম(২) এটি তাহকীক (সম্পাদনা) করেছেন, আল্লাহ তাকে উত্তম প্রতিদান দিন। আমি এটি এখানে এর মূল পাঠসহ উল্লেখ করা পছন্দ করলাম, কারণ এতে অত্যন্ত উঁচু মানের বিশ্লেষণ ও সূক্ষ্ম জ্ঞানগর্ভ আলোচনা রয়েছে, যা ইতিপূর্বে আমাদের আলোচিত বিষয়সমূহকে পূর্ণতা দান করবে। আর এটি হলো তার মূল পাঠ:

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে শুরু করছি

আমাদের নেতা মুহাম্মদ-এর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক

সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি এই দ্বীনের মূলনীতি এবং একত্ববাদীদের বিবেকের সিদ্ধান্তসমূহকে কিতাব ও সুন্নাহর মধ্যে নিহিত রেখেছেন। তিনি স্বীয় ইচ্ছানুসারে যাকে চান তাকে এর যথাযথ অনুধাবন ও বিশ্লেষণের এবং এর শব্দ ও অর্থ হতে নির্ভরযোগ্য ইস্তিনবাত (বিধান আহরণ) করার বিভিন্ন শৈল্পিক দক্ষতায় ধন্য করেছেন। তিনি একে সর্বোত্তম

নিয়ামত হিসেবে প্রদান করেছেন এবং একে মানুষ ও জিনের অবাধ্যতা ও অপবাদ থেকে হেফাযত করার এবং রক্ষা করার দায়িত্ব নিয়েছেন।

তাই তাঁর এই বাণী অনুযায়ী: "নিশ্চয়ই আমি এই উপদেশ (কুরআন) অবতীর্ণ করেছি এবং আমিই এর সংরক্ষণকারী" [সূরা হিজর: আয়াত ৯], এটি পূর্ণাঙ্গ ঢালের মাধ্যমে সুসংরক্ষিত ও সুরক্ষিত।

--------------------------------------------

(১) তিনি হলেন হাফিজ শামসুদ্দীন মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবু বকর ইবনে উসমান ইবনে মুহাম্মদ আস-সাখাবী। তিনি মূলত কায়রোর অধিবাসী। তিনি ৮৩১ হিজরীর রবিউল আউয়াল মাসে জন্মগ্রহণ করেন এবং ৯০২ হিজরীর ২৮ শে শাবান রবিবার মদীনা মুনাওয়ারায় মৃত্যুবরণ করেন।

(২) তিনি হলেন ডক্টর আব্দুল আজীজ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম আল-আব্দুল লতিফ। তিনি মদীনা মুনাওয়ারার 'কুল্লিয়াতুল হাদীস আশ-শরীফ ও ইসলামিক স্টাডিজ' অনুষদের সহযোগী অধ্যাপক।