الصلة: ثقة قديم اهـ باختصار، وفي (ت) ثقة من الخامسة مات سنة بضع عشرة ومائة. أخرج له الجماعة.
2 - (أبو سلمة) بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني، أحد الفقهاء السبعة على بعض الأقوال. ثقة ثبت فقيه من [3] تقدم في 1/ 1.
لطائف الأسانيد الثلاثه
من لطائف الإسناد الأول: أنه من خماسيات المصنف.
ومنها: أن رواته كلهم مدنيون إلا شيخ المؤلف فهو بغلاني -قرية من قرى بلخ-.
ومنها: أنهم ثقات أجلاء، حتى قال البخاري: أصح الأسانيد: أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة.
ومنها: أن فيه مَنْ لُقِّب بكنية، وله كنية أخرى، وهو أبو الزناد، فإنه لقب لا كنية، لقب به لسرعة فهمه، وكنيته أبو عبد الرحمن.
ومنها: أن فيه، الإخبار، والعنعنة.
ومنها: أن صحابيه أحد الكثرين السبعة، بل هو أكثرهم رواية، فإنه روى [5374] حديثا، وإلى السبعة أشار السيوطي في الألفية حيث قال:
وَالمْكثرُونَ في روَايَة الأثَرْ
… أبُو هُرَيْرةَ يَليه ابْنُ عُمَرْ
وأنَسٌ وَالبَحْرُ كَالخْدُريِّ
… وَجَابرٌ وَزَوْجَةُ النَّبيِّ
لطائف الإسناد الثاني:
منها: أنه من سداسياته.
ومنها: أن رواته كلهم ثقات، وأنهم ما بين مصيصيين -بكسر الميم
যখীরাতুল উক্ববা ফী শারহিল মুজতাবা
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 115
আস-সিলাহ গ্রন্থে রয়েছে: তিনি নির্ভরযোগ্য এবং প্রাচীন বর্ণনাকারী—সংক্ষেপে সমাপ্ত। আর আত-তাক্বরীব গ্রন্থে রয়েছে: তিনি পঞ্চম স্তরের একজন নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, যিনি ১১০ হিজরির কিছুকাল পরে মৃত্যুবরণ করেন। জামাআহ (ছয় প্রধান হাদিস সংকলক) তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।
২ - (আবু সালামাহ) বিন আব্দুর রহমান বিন আউফ আজ-জুহরি আল-মাদানি; কোনো কোনো মতানুসারে তিনি মদিনার সাত ফকিহগণের (আল-ফুক্বাহা আস-সাব'আহ) একজন। তিনি নির্ভরযোগ্য, সুদৃঢ় এবং ফকিহ ছিলেন; ৩ নম্বর স্তরের অন্তর্ভুক্ত। তাঁর আলোচনা ইতিপূর্বে ১/১ অংশে অতিক্রান্ত হয়েছে।
তিনটি সনদের সূক্ষ্ম বৈশিষ্ট্যসমূহ (লাতাইফ আল-আসানিদ)
প্রথম সনদের সূক্ষ্ম বৈশিষ্ট্যসমূহের মধ্যে রয়েছে: এটি গ্রন্থকারের 'খুমাসিয়্যাত' (পাঁচ স্তরের সনদ)-এর অন্তর্ভুক্ত।
এর মধ্যে আরও রয়েছে: এর বর্ণনাকারীদের সকলেই মদিনার অধিবাসী, কেবল গ্রন্থকারের উস্তাদ ব্যতীত; তিনি বাগলানি—যা বালখ শহরের একটি গ্রাম।
এর মধ্যে আরও রয়েছে: তাঁরা সকলে অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য ও মর্যাদাবান, এমনকি ইমাম বুখারি বলেছেন: সবচেয়ে বিশুদ্ধতম সনদ হলো—আবুয যিনাদ, আল-আ’রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে।
এর মধ্যে আরও রয়েছে: এতে এমন একজন রয়েছেন যাঁর কুনিয়াকে (উপনাম) লকব (উপাধি) হিসেবে ব্যবহার করা হয়েছে, অথচ তাঁর ভিন্ন একটি কুনিয়া ছিল। তিনি হলেন আবুয যিনাদ; এটি আসলে একটি লকব, কুনিয়া নয়। তাঁর তীক্ষ্ণ মেধার কারণে তাঁকে এই লকব দেওয়া হয়েছিল, আর তাঁর আসল কুনিয়া ছিল আবু আব্দুর রহমান।
এর মধ্যে আরও রয়েছে: এতে 'ইখবার' (সংবাদ প্রদানমূলক শব্দ) এবং 'আন'আনা' (বর্ণনাকারীদের মাঝে ‘হতে’ শব্দের ব্যবহার) উভয়ই বিদ্যমান।
এর মধ্যে আরও রয়েছে: এই হাদিসের সাহাবি হলেন সেই সাতজন সাহাবির একজন যাঁরা সর্বাধিক হাদিস বর্ণনা করেছেন, বরং তিনি তাঁদের মধ্যে সবার সেরা। তিনি ৫৩৭৪টি হাদিস বর্ণনা করেছেন। এই সাতজন সাহাবির প্রতি ইমাম সুয়ুতি তাঁর আলফিয়্যাহ গ্রন্থে ইশারা করে বলেছেন:
হাদিস বর্ণনায় যাঁরা আধিক্য অর্জন করেছেন
… তাঁরা হলেন আবু হুরায়রা, অতঃপর ইবনে উমর;
এবং আনাস, মহাসমুদ্রতুল্য (ইবনে আব্বাস), খুদরি (আবু সাঈদ)
… জাবির এবং নবীর সহধর্মিণী (আয়েশা)।
দ্বিতীয় সনদের সূক্ষ্ম বৈশিষ্ট্যসমূহ:
এর মধ্যে রয়েছে: এটি তাঁর 'সুদাদিয়্যাত' (ছয় স্তরের সনদ)-এর অন্তর্ভুক্ত।
এর মধ্যে আরও রয়েছে: এর সকল বর্ণনাকারীই নির্ভরযোগ্য, এবং তাঁরা মাসিসা (মিম বর্ণে কাসরা বা জেরসহ) অঞ্চলের অধিবাসী—