52/ 66. وأما سائر أجزائه فلم يقم دليل على نجاسته، فهو باق على أصل البراءة الأصلية، فتفطن. والله أعلم.
المسألة الخامسة: استدل بهذا الحديث على وجوب الغسلات السبع من ولوغ الكلب.
وإليه ذهب ابن عباس، وعروة بن الزبير، ومحمد بن سيرين، وطاوس، وعمرو بن دينار، والأوزاعي، ومالك، والشافعي، وأحمد ابن حنبل، وإسحق، وأبو ثور، وأبو عبيد، وداود.
وذهبت العترة والحنفية إلى عدم الفرق بين لعاب الكلب وغيره من النجاسات، وحملوا حديث السبع على الندب، ومما احتج به للحنفية ومن تبعهم، حديث يرويه عبد الوهاب بن الضحاك، عن إسماعيل بن عياش، عن هشام بن عروة، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الكلب يلغ في الإناء قال: "يغسله ثلاثا أو خمسا أو سبعا".
والجواب عنه: أنه حديث ضعيف باتفاق الحفاظ لأن راويه عبد الوهاب مجمع على ضعفه وتركه، قال العقيلي والدارقطني: متروك الحديث، وقال البخاري: عنده عجائب، وقال ابن أبي حاتم:
قال أبي: كان عبد الوهاب يكذب، قال: وحدث بأحاديث كثيرة موضوعة فخرجت إليه فقلت: ألا تخاف الله عز وجل؟ فضمن لي أن لا يحدث، فحدث بها بعد ذلك.
وفيه إسماعيل بن عياش اتفق على ضعفه في روايته عن الحجازين، واختلف في روايته عن الشاميين، وقد روى هذا الحديث عن هشام بن عروة، وهو حجازي، فلا يحتج به، أفاده النووي في المجموع
جـ 2/ ص 581 - 582.
যখীরাতুল উক্ববা ফী শারহিল মুজতাবা
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 123
৫২/ ৬৬. আর তার শরীরের অন্যান্য অংশের ব্যাপারে অপবিত্রতার কোনো প্রমাণ প্রতিষ্ঠিত হয়নি, তাই তা মূলগত পবিত্রতার (বারাআত আল-আসলিইয়াহ) ওপর বহাল থাকবে, বিষয়টি অনুধাবন করুন। আর আল্লাহ-ই সর্বজ্ঞ।
পঞ্চম মাসআলা: কুকুরের মুখ দেওয়া পাত্র সাতবার ধৌত করা ওয়াজিব হওয়ার স্বপক্ষে এই হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করা হয়েছে।
আর ইবনে আব্বাস, উরওয়াহ ইবনুল জুবাইর, মুহাম্মদ ইবনে সিরিন, তাউস, আমর ইবনে দিনার, আওজাঈ, মালিক, শাফেঈ, আহমাদ ইবনে হাম্বল, ইসহাক, আবু সাওর, আবু উবাইদ এবং দাউদ এই মত পোষণ করেছেন।
পক্ষান্তরে আহলে বায়ত ও হানাফীগণ কুকুরের লালা এবং অন্যান্য অপবিত্রতার মধ্যে কোনো পার্থক্যের প্রবক্তা নন। তারা সাতবার ধোয়ার হাদিসটিকে মুস্তাহাব (উত্তম) অর্থে গ্রহণ করেছেন। হানাফী ও তাদের অনুসারীদের স্বপক্ষে পেশকৃত দলিলের মধ্যে একটি হলো সেই হাদিস যা আব্দুল ওয়াহাব ইবনুল দাহহাক, ইসমাইল বিন আইয়াশ থেকে, তিনি হিশাম বিন উরওয়াহ থেকে, তিনি আবুল জিনাদ থেকে, তিনি আল-আরাজ থেকে, তিনি আবু হুরাইরাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পাত্রে কুকুরের মুখ দেওয়া প্রসঙ্গে বলেছেন: "সেটি তিনবার, পাঁচবার অথবা সাতবার ধৌত করবে।"
এর উত্তর হলো: হাফেজগণের ঐকমত্যে এটি একটি দুর্বল (যঈফ) হাদিস। কারণ এর বর্ণনাকারী আব্দুল ওয়াহাব দুর্বল এবং বর্জনীয় হওয়ার ব্যাপারে সর্বসম্মত। উকাইলি এবং দারা কুতনী বলেছেন: সে মাতরুকুল হাদিস (পরিত্যক্ত বর্ণনাকারী)। বুখারী বলেছেন: তার কাছে অনেক অদ্ভুত বর্ণনা রয়েছে। ইবনে আবি হাতিম বলেছেন:
আমার পিতা বলেছেন: আব্দুল ওয়াহাব মিথ্যা বলত। তিনি আরও বলেন: সে অনেকগুলো জাল (মওদু) হাদিস বর্ণনা করেছে। আমি তার কাছে গিয়ে বললাম: আপনি কি মহান আল্লাহকে ভয় পান না? সে আমার কাছে আর হাদিস বর্ণনা না করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল, কিন্তু পরবর্তীতে সে পুনরায় তা বর্ণনা করেছে।
এর বর্ণনাকারীদের মধ্যে ইসমাইল বিন আইয়াশও রয়েছেন, হিজাজীদের থেকে তার বর্ণনার দুর্বলতার ব্যাপারে ঐকমত্য রয়েছে, তবে শামীদের থেকে তার বর্ণনার ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে। আর তিনি এই হাদিসটি হিশাম বিন উরওয়াহ থেকে বর্ণনা করেছেন, যিনি একজন হিজাজী; সুতরাং এটি দলিল হিসেবে পেশ করা যাবে না। ইমাম নববী 'আল-মাজমু' গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন।
খণ্ড ২/ পৃষ্ঠা ৫৮১ - ৫৮২।