صاع والاختلاف بينهم أن الفرق ستة عشر رطلا، فصح أن الصاع خمسة أرطال وثلث، وتوسط بعض الشافعية فقال: الصالح الذي لماء الغسل ثمانية أرطال، والذي لزكاة الفطر وغيرها خمسة أرطال وثلث، وهو ضعيف اهـ فتح جـ 1/ ص 433 - 434.
إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت، وما توفيقي إلا بالله، عليه توكلت، وإليه أنيب.
যখীরাতুল উক্ববা ফী শারহিল মুজতাবা
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 189
সা' এবং তাদের মধ্যকার মতপার্থক্যের সারসংক্ষেপ হলো ষোলো রতলের ব্যবধান; সুতরাং এটি প্রমাণিত হলো যে, এক সা' হলো পাঁচ রতল এবং এক-তৃতীয়াংশ। জনৈক শাফেয়ী আলেম মধ্যপন্থা অবলম্বন করে বলেছেন: গোসলের পানির জন্য উপযোগী সা' হলো আট রতল, আর জাকাতুল ফিতর ও অন্যান্য বিষয়ের সা' হলো পাঁচ রতল ও এক-তৃতীয়াংশ; তবে এই মতটি দুর্বল। (সমাপ্ত—ফাতহুল বারী, ১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৪৩৩-৪৩৪)।
আমি আমার সাধ্যমতো কেবল সংশোধনই কামনা করি। আর আমার তওফিক কেবল আল্লাহরই সাহায্যে; আমি তাঁরই ওপর ভরসা করেছি এবং তাঁরই অভিমুখী হই।