قال ابن حبان: مستقيم الحديث، قيل توفي سنة 240. وفي "ت" لقبه زرغنده بفتح الزاي وسكون الراء بعدها معجمة مفتوحة ثم نون ساكنة، ثقة لا بأس به من العاشرة، وهو من أفراد المصنف.
7 - (عبد الله بن المبارك) بن واضح، المروزي، الحنظلي، الإمام ثقة حجة [8] تقدم في 32/ 36.
8 - (يحيي بن سعيد) الأنصاري المدني ثقة ثبت [5] تقدم في 22/ 23.
9 - (محمَّد بن إبراهيم) بن الحارث بن خالد بن صخر التيمي، المدني، أبو عبد الله، أحد العلماء المشاهير، عن أنس، وجابر، وعائشة في الترمذي، والنسائي، قال في "صه": فما أدري سمع منه
(1)أم لا، فأرسل عن أسامة، وعنه يزيد بن الهاد، ويحيى بن أبي كثير، ويحيى بن سعيد الأنصاري، والأوزاعي، وابن إسحاق وعدة، قال ابن سعد: كان فقيها محدثا، وقال أحمد: يروي أحاديث منكرة،
وثقه ابن معين، والناس، وتوفي سنة 120، أخرج له الجماعة، وفي "ت" ثقة له أفراد من الرابعة.
وفي تهذيب التهذيب: روى عن أبي سعيد الخدري، وعمير مولى آبي اللحم، وجابر بن عبد الله، وأنس بن مالك، وقيس بن عمرو الأنصاري، ومحمود بن لبيد، وعائشة، وعلقمة بن وقاص الخ.
ثم قال: قال ابن أبي حاتم:، عن أبيه: لم يسمع من جابر، ولا من أبي سعيد انتهى.
وحديثه عن عائشة عند مالك، والترمذي، وصححه، وعائشة ماتت قبل أبي سعيد، وجابر اهـ.
--------------------------------------------
যখীরাতুল উক্ববা ফী শারহিল মুজতাবা
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 202
ইবনে হিব্বান বলেছেন: তিনি সঠিক হাদিস বর্ণনাকারী (মুস্তাকিমুল হাদিস), বলা হয়েছে তিনি ২৪০ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন। "তাকরীবুত তাহজীব"-এ আছে, তার উপাধি হলো 'যারগানদাহ'—যাই-এর ওপর ফাতহা এবং রা-এর ওপর সুকুন, এরপর ফাতহাযুক্ত গাইন এবং নুন সাকিন; তিনি দশম স্তরের একজন নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বর্ণনাকারী, তার বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই এবং তিনি এই কিতাবের সংকলকের একক বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
৭ - (আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক) ইবনে ওয়াদিহ, আল-মারওয়াযী, আল-হানযালী; তিনি একজন ইমাম, নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) ও হুজ্জাত [৮ম স্তর]। তার আলোচনা ৩২/৩৬-এ অতিক্রান্ত হয়েছে।
৮ - (ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ) আল-আনসারী, আল-মাদানী; তিনি অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য (সিকাহ সাবত) [৫ম স্তর]। তার আলোচনা ২২/২৩-এ অতিক্রান্ত হয়েছে।
৯ - (মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহীম) ইবনুল হারিস ইবনে খালিদ ইবনে সাখর আত-তায়মী, আল-মাদানী, আবু আব্দুল্লাহ; তিনি প্রখ্যাত আলেমদের একজন। তিনি আনাস, জাবির এবং আয়িশা (রাযিয়াল্লাহু আনহুম) থেকে বর্ণনা করেছেন তিরমিযী ও নাসাঈতে। "খুলাসাহ" গ্রন্থে বলা হয়েছে: আমি জানি না তিনি কি তার থেকে শুনেছেন
(১)নাকি শোনেননি। তিনি উসামাহ থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। তার থেকে বর্ণনা করেছেন ইয়াযিদ ইবনুল হাদ, ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারী, আওযাঈ, ইবনে ইসহাক এবং আরও অনেকে। ইবনে সাদ বলেছেন: তিনি ফকীহ ও মুহাদ্দিস ছিলেন। ইমাম আহমাদ বলেছেন: তিনি কিছু মুনকার হাদিস বর্ণনা করেন।
ইবনে মাঈন এবং অন্যান্য বিজ্ঞজন তাকে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলেছেন। তিনি ১২০ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন। 'জামায়াত' (ছয় কিতাবের ইমামগণ) তার হাদিস গ্রহণ করেছেন। "তাকরীবুত তাহজীব"-এ তাকে চতুর্থ স্তরের নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলা হয়েছে, যার কিছু একক বর্ণনা (আফরাদ) রয়েছে।
"তাহযীবুত তাহযীব"-এ আছে: তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী, আবি লাহমের মুক্তদাস উমাইর, জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ, আনাস ইবনে মালিক, কাইস ইবনে আমর আল-আনসারী, মাহমুদ ইবনে লাবীদ, আয়িশা এবং আলকামা ইবনে ওয়াক্কাস প্রমুখ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এরপর তিনি বলেন: ইবনে আবি হাতিম তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে—তিনি জাবির বা আবু সাঈদ থেকে সরাসরি শোনেননি। (সমাপ্ত)
মালিক এবং তিরমিযীতে আয়িশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত তার হাদিস রয়েছে এবং তিনি (তিরমিযী) তা সহীহ বলেছেন। অথচ আয়িশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) আবু সাঈদ ও জাবির (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আগেই ইন্তেকাল করেছিলেন। (সমাপ্ত)
--------------------------------------------