غرائب مالك، من رواية عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رَوَّاد، عن مالك، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد. وهو غلط من ابن أبي رواد، وقول الخطابي: إنه يقال: إن الغلط إنما جاء من قبل نوح بن حبيب الذي رواه عن ابن أبي رواد، فليس بجيد من قائله، فإنه لم ينفرد به نوح به عنه، بل رواه غيره عنه، وإنما الذي تفرد به ابن أبي رواد كما قال الدارقطني، وغيره.
وحديث أبي هريرة رواه الرشيد العطار في بعض تخاريجه، وهو وهم أيضا.
وحديث أنس: رواه ابن عساكر من رواية يحيى بن سعيد، عن محمَّد بن إبراهيم، عن أنس بن مالك، وقال: هذا حديث غريب جدا، والمحفوظ من حديث عمر انتهى.
والمعروف من حديث أنس ما رواه البيهقي من رواية عبد الله بن المثنى الأنصاري، قال: حدثني بعض أهل بيتي، عن أنس فذكر حديثا فيه "أنه لا عمل لمن لا نية له" الحديث.
وحديث علي: رواه محمَّد بن ياسر الجياني في نسخة من طريق أهل البيت إسنادها ضعيف. اهـ طرح جـ 2/ ص 4.
وقال العيني: وقال ابن منده: رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم غير عمر، سعد بن أبي وقاص، وعلي بن أبي طالب، وأبو سعيد الخدري، وعبد الله بن مسعود، وعبد الله بن عمر، وأنس، وابن عباس، ومعاوية، وأبو هريرة، وعبادة بن الصامت. وعتبة بن عبد الأسلمي، وهزال بن سويد، وعتبة بن عامر، وجابر بن عبد الله، وأبو ذر، وعتبة بن المنذر، وعقبة بن مسلم، رضي الله عنهم.
وأيضًا قد توبع علقمة، والتيمي، ويحيى بن سعيد على رواياتهم،
যখীরাতুল উক্ববা ফী শারহিল মুজতাবা
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 214
ইমাম মালিকের 'গারাইব' থেকে বর্ণিত, যা আব্দুল মজীদ ইবনে আব্দুল আজীজ ইবনে আবি রাওয়াদ মালিকের সূত্রে, তিনি যায়েদ ইবনে আসলামের সূত্রে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসারের সূত্রে এবং তিনি আবু সাঈদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এটি ইবনে আবি রাওয়াদের একটি ভুল। আর আল-খাত্তাবীর উক্তি—যেটি বলা হয়ে থাকে যে—ভুলটি মূলত নূহ ইবনে হাবীবের পক্ষ থেকে এসেছে যিনি এটি ইবনে আবি রাওয়াদের নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন; তার এই বক্তব্য সঠিক নয়। কারণ নূহ এটি এককভাবে বর্ণনা করেননি, বরং অন্যরাও এটি তার নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন। মূলত এটি ইবনে আবি রাওয়াদই এককভাবে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি আদ-দারা কুতনী এবং অন্যান্যরা বলেছেন।
আর আবু হুরায়রার হাদীসটি রুশাইদ আল-আত্তার তার কোনো একটি তাখরীজে বর্ণনা করেছেন, আর এটিও একটি বিভ্রান্তি।
আর আনাসের হাদীস: ইবনে আসাকির এটি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহীমের সূত্রে এবং তিনি আনাস ইবনে মালিকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: এই হাদীসটি অত্যন্ত বিরল, আর যা সংরক্ষিত তা হলো উমরের হাদীস। সমাপ্ত।
আর আনাসের হাদীসের মধ্যে যা সুপরিচিত তা হলো যা ইমাম বায়হাকী আব্দুল্লাহ ইবনে আল-মুসান্না আল-আনসারীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পরিবারের একজন সদস্য আনাসের সূত্রে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি একটি হাদীস উল্লেখ করেন যাতে রয়েছে "যার নিয়ত নেই তার কোনো আমল নেই" - হাদীসটি শেষ পর্যন্ত।
আর আলীর হাদীস: মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াসির আল-জাইয়ানি আহলে বাইতের সূত্রে একটি পাণ্ডুলিপিতে এটি বর্ণনা করেছেন যার বর্ণনাসূত্র দুর্বল। সমাপ্ত, তারহু আল-তাতরীব, খণ্ড ২/ পৃষ্ঠা ৪।
আল-আইনী বলেন: ইবনে মানদাহ বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে উমর ছাড়াও আরও যারা এটি বর্ণনা করেছেন তারা হলেন: সা’দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস, আলী ইবনে আবি তালিব, আবু সাঈদ আল-খুদরী, আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ, আব্দুল্লাহ ইবনে উমর, আনাস, ইবনে আব্বাস, মুয়াবিয়া, আবু হুরায়রা, উবাদাহ ইবনে আস-সামিত, উতবাহ ইবনে আব্দুল আসলামী, হাযযাল ইবনে সুওয়াইদ, উতবাহ ইবনে আমির, জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ, আবু যার, উতবাহ ইবনে আল-মুনজির এবং উকবাহ ইবনে মুসলিম, আল্লাহ তাঁদের সকলের প্রতি সন্তুষ্ট হন।
এছাড়াও আলকামা, আত-তাইমী এবং ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের বর্ণনার সমর্থনে অন্যান্য বর্ণনাকারী (মুতাবায়াত) পাওয়া গেছে।