الحديثية، من المواد الإسنادية، والمتنية، والمصطلحية، واللغوية، والنحوية، والصرفية، والفقهية، وغيرها، مما يحتاج إليه الحديثي من فنون العلوم الشرعية، وهذا من فضل الله سبحانه وتعالى عليَّ.
بعض المراجع التي اعتمدت عليها في هذا الشرح:
فمن المراجع الإسنادية: تقريب التهذيب بل عليه معولي، لكونه مختصرًا يشتمل على تعريف الشخص بأوجز عبارة، وأدَقِّ إشارة للحافظ أبي الفضل شهاب الدين أحمد بن علي بن محمَّد بن حجر العسقلاني المتوفي سنة 852 هـ. فهذا الكتاب مادة التراجم في هذا الشرح لكونه مختصرًا حوى مقاصد أصله، بل فاق عليه في ذكر ما أهمل من التراجم، وزيادة فوائد ليست فيه مثل الضبط للأسماء وغيرها، وسأنقل مقاصد خطبته في آخر مقدمة هذا الشرح، ليعرف سَبْره
(1)، ويشهر قدره.
وتهذيب التهذيب، ولسان الميزان، وتعجيل المنفعة، والإصابة في تمييز الصحابة، وهدي الساري في مقدمة فتح الباري، وكلها له.
وتذكرة الحفاظ، وميزان الاعتدال، وسير أعلام النبلاء، وكلها للحافظ الناقد، والمحقق السائد
(2) شمس الدين أبي عبد الله محمَّد بن أحمد الذهبي المتوفي سنة 778.
وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال للعلامة الحافظ صفي الدين أحمد ابن عبد الله الخزرجي، وطبقات الحفاظ للحافظ جلال الدين السيوطي المتوفي سنة 911.
والتاريخ الكبير للإمام البخاري ت 256، والجرح والتعديل للإمام
--------------------------------------------
যখীরাতুল উক্ববা ফী শারহিল মুজতাবা
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 8
হাদিস সংক্রান্ত ইলম, ইসনাদ, মতন, পরিভাষা, ভাষা, নাহু (ব্যাকরণ), সরফ (শব্দতত্ত্ব), ফিকহ এবং অন্যান্য যা কিছু হাদিস বিশারদের শরয়ি জ্ঞানের বিভিন্ন শাখা থেকে প্রয়োজন হয়। এটি আমার প্রতি মহান আল্লাহর বিশেষ অনুগ্রহ।
এই ব্যাখ্যাগ্রন্থ রচনায় আমি যেসব তথ্যসূত্রের ওপর নির্ভর করেছি তার কয়েকটি হলো:
ইসনাদ বিষয়ক তথ্যসূত্রসমূহের মধ্যে রয়েছে: হাফিজ আবুল ফজল শিহাবুদ্দিন আহমদ ইবনে আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে হাজার আল-আসকালানি (মৃত্যু ৮৫২ হিজরি) রচিত 'তাকরীবুত তাহযীব'। বরং এটিই আমার প্রধান অবলম্বন, কারণ এটি সংক্ষিপ্ত এবং এতে অত্যন্ত সংক্ষেপ অথচ নিখুঁতভাবে রাবিদের পরিচয় প্রদান করা হয়েছে। এই কিতাবটিই আমার এই ব্যাখ্যাগ্রন্থের জীবনীমূলক আলোচনার মূল ভিত্তি। কারণ এটি সংক্ষিপ্ত হওয়া সত্ত্বেও এর মূল গ্রন্থের উদ্দেশ্যসমূহ ধারণ করে আছে; বরং মূল গ্রন্থে যেসব জীবনী বাদ পড়েছিল তা উল্লেখ করার ক্ষেত্রে এটি আরও অগ্রগামী। এছাড়াও এতে নামের সঠিক উচ্চারণ নির্ধারণসহ অতিরিক্ত কিছু ফায়দা রয়েছে যা মূলে ছিল না। আমি এই ব্যাখ্যাগ্রন্থের ভূমিকা শেষে তাঁর ভূমিকার মূল বক্তব্যসমূহ উদ্ধৃত করব, যাতে তাঁর পদ্ধতির গভীরতা
(১) উপলব্ধি করা যায় এবং তাঁর মর্যাদা স্পষ্ট হয়।
আরও রয়েছে 'তাহযীবুত তাহযীব', 'লিসানুল মিজান', 'তা'জিলুল মানফায়াহ', 'আল-ইসাবাহ ফি তাময়িযিস সাহাবাহ' এবং ফাতহুল বারীর ভূমিকা 'হাদিউস সারি'। এর সবগুলোই তাঁর (ইবনে হাজারের) রচনা।
এবং হাফিজ, সমালোচক ও প্রথিতযশা গবেষক
(২) শামসুদ্দিন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে আহমদ আয-যাহাবি (মৃত্যু ৭৭৮ হিজরি) রচিত 'তাযকিরাতুল হুফফাজ', 'মিযানুল ই'তিদাল' এবং 'সিয়ারু আ'লামিন নুবালা'।
তথা আল্লামা হাফিজ সফিউদ্দিন আহমদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-খাজরাজি রচিত 'খুলাসাতু তাযহিবি তাহযিবিল কামাল' এবং হাফিজ জালালুদ্দিন আস-সুয়ূতি (মৃত্যু ৯১১ হিজরি) রচিত 'তাবাকাতুল হুফফাজ'।
ইমাম বুখারি (মৃত্যু ২৫৬ হিজরি) রচিত 'আত-তারিখুল কাবীর' এবং ইমাম... রচিত 'আল-জারহু ওয়াত তা'দিল'
--------------------------------------------