হাদীস বিএন

ذخيرة العقبى في شرح المجتبى

Part 2 | Page 261

محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا، وإن قاتلت مرائيا مكاثرا بعثك الله مرائيا مكاثرا على أي حال قاتلت أو قُتلْت بعثك الله بتلك الحال".

وخرّج مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "إن أول الناس يقضى عليه يوم القيامة رجل استُشهد فأتيَ به فعرفه نعمه فعرفها، فقال: ما عملت فيها؟ قال: قاتلت فيك حتى استشهدتُ، قال: كذبت ولكنك قاتلت لأن يقال جَريء، فقد قيل، ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار، ورجل تعلم العلم وعلمه، وقرأ القرآن، فأتى به فعرفه نعمه فعرفها، فقال: ما عملت فيها؟ قال: تعلمت العلم وعلمته، وقرأت القرآن فيك، قال: كذبت، ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم، وقرأت القرآن ليقال قارئ، فقد قيل، ثم أمر به فسُحب على وجهه حتى ألقي في النار، ورجل وسع الله عليه وأعطاه من أصناف المال فأتى به فعرفه نعمه فعرفها، فقال: فما عملت فيها؟ فقال: ما تركت من سبيل تحب أن يُنْفَق فيه إلا أنفقت فيها لك، قال: كذبت، ولكنك فعلت ليقال جواد، فقد قيل، ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقى في النار" وفي الحديث أن معاوية لما بلغه الحديث بكى حتى غُشي عليه، فلما أفاق قال: صدق الله ورسوله، قال الله عز وجل {مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا النَّارُ} [هود: آية 15].

وقد ورد الوعيد على تعلم العلم لغير وجه الله، كما أخرجه الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم: "من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله لا يتعلمه إلا ليصيب عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة" يعني ريحها.

যখীরাতুল উক্ববা ফী শারহিল মুজতাবা

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 261


...যদি সওয়াবের প্রত্যাশায় যুদ্ধ করো, তবে আল্লাহ তোমাকে ধৈর্যশীল ও সওয়াব প্রত্যাশী হিসেবেই পুনরুত্থিত করবেন। আর যদি লোকদেখানো ও দম্ভ প্রদর্শনের জন্য যুদ্ধ করো, তবে আল্লাহ তোমাকে লোকদেখানো ও দম্ভ প্রদর্শনকারী হিসেবেই পুনরুত্থিত করবেন। তুমি যে অবস্থায় যুদ্ধ করবে বা নিহত হবে, আল্লাহ তোমাকে সেই অবস্থাতেই পুনরুত্থিত করবেন।

ইমাম মুসলিম আবু হুরায়রা (রা.) বর্ণিত একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "কিয়ামতের দিন সর্বপ্রথম যার বিচার করা হবে, সে হলো এমন এক ব্যক্তি যে শহীদ হয়েছিল। তাকে (আল্লাহর দরবারে) উপস্থিত করা হবে, এরপর তাকে প্রদত্ত নেয়ামতরাজির কথা তাকে স্মরণ করিয়ে দেওয়া হবে এবং সে তা স্বীকার করবে। তখন আল্লাহ জিজ্ঞেস করবেন: তুমি এসব নেয়ামত পেয়ে কী আমল করেছ? সে বলবে: আমি আপনার সন্তুষ্টির জন্য যুদ্ধ করেছি, এমনকি শহীদ হয়েছি। আল্লাহ বলবেন: তুমি মিথ্যা বলছ, বরং তুমি যুদ্ধ করেছ যাতে তোমাকে সাহসী বলা হয়; আর তা বলা হয়েছে। এরপর তার ব্যাপারে নির্দেশ দেওয়া হবে এবং তাকে উপুড় করে টেনে নিয়ে গিয়ে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে। আর সেই ব্যক্তি যে ইলম অর্জন করেছে ও তা অন্যদের শিখিয়েছে এবং কুরআন পাঠ করেছে। তাকেও উপস্থিত করা হবে এবং তাকে প্রদত্ত নেয়ামতরাজির কথা স্মরণ করিয়ে দেওয়া হবে এবং সে তা স্বীকার করবে। তখন আল্লাহ জিজ্ঞেস করবেন: তুমি এসব নিয়ামত পেয়ে কী আমল করেছ? সে বলবে: আমি ইলম অর্জন করেছি, তা অন্যকে শিক্ষা দিয়েছি এবং আপনার সন্তুষ্টির জন্য কুরআন পাঠ করেছি। আল্লাহ বলবেন: তুমি মিথ্যা বলছ, বরং তুমি ইলম অর্জন করেছ যাতে তোমাকে আলিম বলা হয় এবং কুরআন পাঠ করেছ যাতে তোমাকে ক্বারী বলা হয়; আর তা বলা হয়েছে। এরপর তার ব্যাপারে নির্দেশ দেওয়া হবে এবং তাকে উপুড় করে টেনে নিয়ে গিয়ে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে। আর সেই ব্যক্তি যাকে আল্লাহ সচ্ছলতা দান করেছিলেন এবং সব ধরণের সম্পদ দিয়েছিলেন। তাকে উপস্থিত করা হবে এবং তাকে প্রদত্ত নিয়ামতরাজির কথা স্মরণ করিয়ে দেওয়া হবে এবং সে তা স্বীকার করবে। তখন আল্লাহ জিজ্ঞেস করবেন: তুমি এসব নিয়ামত পেয়ে কী আমল করেছ? সে বলবে: আপনি যেখানে ব্যয় করা পছন্দ করেন, এমন কোনো পথ আমি ছাড়িনি যেখানে আপনার সন্তুষ্টির জন্য ব্যয় করিনি। আল্লাহ বলবেন: তুমি মিথ্যা বলছ, বরং তুমি দান করেছ যাতে তোমাকে দানবীর বলা হয়; আর তা বলা হয়েছে। এরপর তার ব্যাপারে নির্দেশ দেওয়া হবে এবং তাকে উপুড় করে টেনে নিয়ে গিয়ে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে।" এবং হাদিসে আরও এসেছে যে, মুয়াবিয়া (রা.)-এর নিকট যখন এই হাদিসটি পৌঁছাল, তখন তিনি এত কাঁদলেন যে বেহুঁশ হয়ে পড়লেন। এরপর যখন তাঁর জ্ঞান ফিরল, তিনি বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সত্য বলেছেন। মহান আল্লাহ ইরশাদ করেছেন: {যে ব্যক্তি পার্থিব জীবন ও এর সৌন্দর্য কামনা করে, আমি তাদের আমলসমূহের পূর্ণ ফল দুনিয়াতেই প্রদান করি এবং সেখানে তাদের কোনো কমতি করা হয় না। এরাই তারা, পরকালে যাদের জন্য জাহান্নাম ছাড়া আর কিছুই নেই} [সূরা হুদ: আয়াত ১৫]।

আল্লাহর সন্তুষ্টি ব্যতীত অন্য কোনো উদ্দেশ্যে ইলম অর্জনের ব্যাপারে কঠোর সতর্কবাণী এসেছে। যেমনটি ইমাম আহমাদ, আবু দাউদ এবং ইবনে মাজাহ আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিসে উল্লেখ করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: "যে ব্যক্তি এমন ইলম অর্জন করল যার দ্বারা আল্লাহর সন্তুষ্টি অন্বেষণ করা হয়, অথচ সে তা কেবল দুনিয়াবী কোনো স্বার্থ লাভের উদ্দেশ্যে শিখল, সে কিয়ামতের দিন জান্নাতের সুঘ্রাণও পাবে না।" অর্থাৎ জান্নাতের সুবাস।