(87) - 351 - (2) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ،
===
والأول قد جاء مصرحًا به؛ ففي الترمذي عن عائشة أنها قالت: (مُرن أزواجكن أن يتطيبوا بالماء؛ فإني أستحي منهم؛ فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعله)، وقال الترمذي: حسن صحيح، وعليه العمل عند أهل العلم يختارون الاستنجاء بالماء مع جواز الاكتفاء بالأحجار. انتهى.
وهذا الحديث انفرد به ابن ماجه، لكن رواه ابن حبان في "صحيحه" من حديث أبي الأحوص به.
ودرجة الحديث: أنه صحيح؛ لكون رجاله ثقات، وغرضه: الاستدلال به على الترجمة.
* * *
واستشهد المؤلف رحمه الله تعالى لحديث عائشة بحديث رواه جماعة من الصحابة رضي الله عنهم، فقال:
(87) - 351 - (2) (حدثنا هشام بن عمار) بن نصير مصغرًا السلمي الدمشقي، صدوق، من كبار العاشرة، مات سنة خمس وأربعين ومئتين (245 هـ). يروي عنه: (خ عم).
(حدثنا صدقة بن خالد) الأموي مولاهم مولى أم البنين أخت معاوية، وقيل: أخت عمر بن عبد العزيز أبو العباس الدمشقي. روى عن: عتبة بن أبي حكيم، والأوزاعي، وزيد بن واقد، وغيرهم، ويروي عنه: (خ د س ق)، وهشام بن عمار، والوليد بن مسلم، وسعيد بن منصور، وخلق.
ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال البخاري: عنده عجائب، وضعفه ابن وضاح، وقال الساجي: ليس بشيء، وقال في "التقريب": ثقة، من الثامنة، مات سنة إحدى وسبعين، وقيل: ثمانين ومئة، أو بعدها.
মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 294
(৮৭) - ৩৫১ - (২) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে আম্মার, তিনি বর্ণনা করেছেন সাদাকা ইবনে খালিদ থেকে,
===
প্রথম বিষয়টি স্পষ্টভাবে বর্ণিত হয়েছে; তিরমিযীতে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন: (তোমরা তোমাদের স্বামীদের আদেশ করো যেন তারা পানি দিয়ে পবিত্রতা অর্জন করে; কেননা আমি তাদের নিকট এটি বলতে লজ্জা বোধ করি; কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এটি করতেন), ইমাম তিরমিযী বলেন: এটি হাসান সহীহ হাদীস। আহলে ইলম বা বিদ্বানগণের নিকট এর ওপরই আমল বিদ্যমান; তারা পাথর ব্যবহারের অনুমতি থাকা সত্ত্বেও পানি দিয়ে ইস্তিঞ্জা করাকে পছন্দ করেন। সমাপ্ত।
এই হাদীসটি এককভাবে ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন, তবে ইবনে হিব্বান তাঁর "সহীহ" গ্রন্থে আবু আহওয়াসের হাদীস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাদীসের মান: এটি সহীহ; কারণ এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আর এর উদ্দেশ্য হলো: হাদীসটি দ্বারা সংশ্লিষ্ট অধ্যায়ের সপক্ষে দলীল পেশ করা।
* * *
লেখক (রহিমাহুল্লাহ তায়ালা) আয়েশা (রা.)-এর হাদীসের সপক্ষে একদল সাহাবী (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) থেকে বর্ণিত একটি হাদীস দ্বারা সাক্ষ্য পেশ করেছেন, অতঃপর তিনি বলেন:
(৮৭) - ৩৫১ - (২) (আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে আম্মার) ইবনে নুসাইর আস-সুলামী আদ-দিমাশকী (নুসাইর নামটি তাসগীর বা ক্ষুদ্রার্থে ব্যবহৃত), তিনি সত্যবাদী, দশম স্তরের জ্যেষ্ঠ বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, তিনি ২৪৫ হিজরী সনে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (বুখারী ও সাধারণ সংকলনসমূহ)।
(আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাদাকা ইবনে খালিদ) আল-উমাবী, তাদের আযাদকৃত দাস, মুয়াবিয়ার বোন উম্মুল বানীন-এর আযাদকৃত দাস, মতান্তরে তিনি উমর ইবনে আব্দুল আজিজের বোন, আবুল আব্বাস আদ-দিমাশকী। তিনি বর্ণনা করেছেন: উতবা ইবনে আবি হাকিম, আল-আওযাঈ, যায়েদ ইবনে ওয়াকিদ এবং অন্যদের থেকে। আর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (বুখারী, আবু দাউদ, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ), হিশাম ইবনে আম্মার, আল-ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম, সাঈদ ইবনে মানসুর এবং এক বিরাট দল।
ইবনে হিব্বান তাঁকে "আত-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, ইমাম বুখারী বলেছেন: তাঁর বর্ণনায় কিছু অদ্ভুত বিষয় রয়েছে, ইবনে ওয়াদদাহ তাঁকে দুর্বল বলেছেন, আস-সাজী বলেছেন: তিনি উল্লেখযোগ্য কেউ নন, তবে "আত-তাকরীব" গ্রন্থে বলা হয়েছে: তিনি নির্ভরযোগ্য, অষ্টম স্তরের বর্ণনাকারী। তিনি ১৭১ হিজরী সনে মৃত্যুবরণ করেন, মতান্তরে ১৮০ হিজরী বা তার পরে।