. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
===
كتاب الطهارة (16)، باب فيمن يمسح يده بالتراب بعد الاستنجاء، رقم (679). انتهى "تحفة الأشراف"، رقم (3207).
ودرجته: أنه حسن المتن؛ لأن له شاهدًا، وغرضه: الاستشهاد به لحديث أبي هريرة، فيكون هذا الحديث ضعيف السند، حسن المتن.
* * *
وجملة ما ذكره المؤلف في هذا الباب: حديثان:
الأول: حديث أبي هريرة، ذكره للاستدلال به على الترجمة.
والثاني: حديث جرير بن عبد الله، ذكره للاستشهاد لحديث أبي هريرة.
والله سبحانه وتعالى
মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 307
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
===
পবিত্রতা অধ্যায় (১৬), পরিচ্ছেদ: ইস্তিনজার পর হাত মাটিতে মোছা সম্পর্কে, নম্বর (৬৭৯)। "তুহফাতুল আশরাফ" সমাপ্ত, নম্বর (৩২০৭)।
আর এর মান হলো: এটি হাসানুল মাতন (মূল পাঠের দিক থেকে গ্রহণযোগ্য); কারণ এর শাহেদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) রয়েছে। আর তাঁর উদ্দেশ্য হলো: আবু হুরাইরার বর্ণিত হাদিসের জন্য এটিকে সাক্ষ্য হিসেবে পেশ করা। সুতরাং এই হাদিসটি সনদের দিক থেকে জয়িফ (দুর্বল), তবে মূল পাঠের (মাতন) দিক থেকে হাসান।
* * *
এই পরিচ্ছেদে লেখক যা উল্লেখ করেছেন তার সারসংক্ষেপ হলো: দুটি হাদিস:
প্রথমটি: আবু হুরাইরার হাদিস, যা তিনি শিরোনামের স্বপক্ষে দলিল হিসেবে পেশ করার জন্য উল্লেখ করেছেন।
দ্বিতীয়টি: জারীর বিন আব্দুল্লাহর হাদিস, যা তিনি আবু হুরাইরার হাদিসের সমর্থক হিসেবে উল্লেখ করেছেন।
আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা’আলা (সর্বাপেক্ষা মহিমান্বিত ও সুউচ্চ)।