. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
===
متاع البيت"، ورواه ابن خزيمة في "صحيحه"، والحاكم (1/ 255) في كتاب الصلاة من حديث بُندارٍ وهو محمد بن بشار، وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم؛ لاستشهاده بعبد الرحمن بن أبي الزناد مقرونًا بغيره ولم يخرجاه، وأخرجه الطبراني في "المعجم الصغير" وأبو نعيم في "أخبار أصبهان".
فالحديث: صحيح المتن، حسن السند، غرضه بسوقه: الاستطراد.
فالحديث استطرادي صحيح؛ لأن محله كتاب الصلاة، ولكن ذكره هنا؛ لمناسبة سؤر الهرة، والله أعلم.
وجملة ما ذكره المؤلف في هذا الباب: ثلاثة أحاديث:
الأول منها: حديث أبي قتادة، ذكره للاستدلال به على الترجمة.
والثاني: حديث عائشة، ذكره للاستشهاد.
والثالث: حديث أبي هريرة، ذكره للاستطراد.
والله سبحانه وتعالى أعلم
মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 332
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
===
"ঘরের আসবাবপত্র", এবং এটি ইবনে খুজাইমা তার "সহীহ"-তে বর্ণনা করেছেন, আর হাকেম (১/ ২৫৫) সালাত অধ্যায়ে বুন্দার—যিনি মুহাম্মদ ইবনে বাশার—এর বর্ণিত হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এই হাদীসটি মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ; কারণ তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আবিয যিনাদকে অন্যের সাথে যুক্ত করে সাক্ষ্য হিসেবে গ্রহণ করেছেন যদিও তাঁরা (বুখারী ও মুসলিম) এটি উদ্ধৃত করেননি। আর তাবারানি এটি "আল-মু'জাম আস-সাগীর"-এ এবং আবু নুআইম "আখবার আসবাহান"-এ বর্ণনা করেছেন।
সুতরাং হাদীসটি: এর মতন (মূল পাঠ) সহীহ, সনদ (সূত্র) হাসান, এটি উপস্থাপনের উদ্দেশ্য হলো: প্রাসঙ্গিক অবতারণা।
সুতরাং হাদীসটি প্রাসঙ্গিক ও সহীহ; কারণ এর প্রকৃত স্থান হলো সালাত অধ্যায়, কিন্তু তিনি এখানে বিড়ালের উচ্ছিষ্টের প্রসঙ্গের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হওয়ায় এটি উল্লেখ করেছেন। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
লেখক এই অধ্যায়ে মোট তিনটি হাদীস উল্লেখ করেছেন:
তার মধ্যে প্রথমটি: আবু কাতাদাহ এর হাদীস, তিনি এটি অনুচ্ছেদের শিরোনামের স্বপক্ষে দলীল হিসেবে উল্লেখ করেছেন।
দ্বিতীয়টি: আয়েশা এর হাদীস, তিনি এটি সমর্থক বর্ণনা হিসেবে উল্লেখ করেছেন।
এবং তৃতীয়টি: আবু হুরায়রা এর হাদীস, তিনি এটি প্রাসঙ্গিক অবতারণা হিসেবে উল্লেখ করেছেন।
আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা সর্বজ্ঞ।