(36) - (60) - بَابُ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ يَتَوَضَّأَانِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ(113) - 377 - (1) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ يَتَوَضَّؤُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ.
===
(36) - (60) - (باب الرجل والمرأة يتوضأان من إناء واحد)
واستدل المؤلف رحمه الله تعالى على الترجمة بحديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، فقال:
(113) - 377 - (1) (حدثنا هشام بن عمار) بن نصير -مصغرًا- السلمي الدمشقي الخطيب، صدوق مقرئ، من كبار العاشرة، مات سنة خمس وأربعين ومئتين (245 هـ). يروي عنه: (خ عم).
(حدثنا مالك بن أنس) بن مالك بن أبي عامر الأصبحي المدني، ثقة حجة إمام، من السابعة، مات سنة تسع وسبعين ومئة (179 هـ). يروي عنه: (ع).
(حدثني نافع) مولى ابن عمر، ثقة، من الثالثة.
(عن ابن عمر) رضي الله تعالى عنهما.
وهذا السند من رباعياته، وحكمه: الصحة؛ لأنه من سلسلة الذهب.
(قال) ابن عمر: (كان الرجال والنساء يتوضؤون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد) قيل: كان هذا قبل نزول الحجاب، وقيل: بل هي الزوجات والمحارم، وقال الرافعي: أراد كل رجل مع زوجته، وأنهما كانا يأخذان من إناء واحد، قال السيوطي: ما شرحه أحد بأحسن ولا أصوب مما قاله الرافعي؛ لأنه يستحيل أن يكون اغتسال الرجال والنساء
মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 357
(৩৬) - (৬০) - পরিচ্ছেদ: পুরুষ ও নারী একই পাত্র থেকে অজু করা(১১৩) - ৩৭৭ - (১) হিশাম ইবনে আম্মার আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক ইবনে আনাস আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নাফে' আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে পুরুষ ও মহিলারা একই পাত্র থেকে অজু করতেন।
===
(৩৬) - (৬০) - (পরিচ্ছেদ: পুরুষ ও নারী একই পাত্র থেকে অজু করা)
লেখক (রহিমাহুল্লাহ তা'আলা) এই পরিচ্ছেদের সপক্ষে আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করেছেন এবং বলেছেন:
(১১৩) - ৩৭৭ - (১) (হিশাম ইবনে আম্মার আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন) ইবনে নুসাইর—তাসহীর বা ক্ষুদ্রার্থ রূপ—আস-সুলামী আদ-দিমাশকি আল-খতিব; তিনি সত্যবাদী এবং ক্বারি, দশম স্তরের বড় রাবিদের অন্তর্ভুক্ত। তিনি ২৪৫ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (বুখারি ও আম)।
(মালিক ইবনে আনাস আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন) ইবনে মালিক ইবনে আবি আমের আল-আসবাহি আল-মাদানি; তিনি নির্ভরযোগ্য, প্রামাণ্য ব্যক্তি এবং ইমাম। সপ্তম স্তরের অন্তর্ভুক্ত। তিনি ১৭৯ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (সবাই)।
(নাফে' আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন) তিনি ইবনে উমরের মুক্তদাস, নির্ভরযোগ্য, তৃতীয় স্তরের অন্তর্ভুক্ত।
(ইবনে উমর থেকে) আল্লাহ তা'আলা তাঁদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হোন।
এই সনদটি তাঁর 'রুবাইয়াত' (চার রাবির সনদ) এর অন্তর্ভুক্ত এবং এর হুকুম হলো: সহিহ; কারণ এটি 'স্বর্ণালী শিকল' (সিলসিলাতুল যাহাব) এর অন্তর্ভুক্ত।
(ইবনে উমর বলেন): (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে পুরুষ ও মহিলারা একই পাত্র থেকে অজু করতেন)। বলা হয়েছে যে: এটি হিজাবের বিধান নাযিল হওয়ার আগের ঘটনা। আবার বলা হয়েছে: বরং তাঁরা ছিলেন স্ত্রী ও মাহরাম আত্মীয়। রাফেয়ি বলেন: এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো প্রত্যেক ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে (অজু করা), এবং তাঁরা উভয়ে একই পাত্র থেকে পানি নিতেন। সুয়ূতি বলেন: রাফেয়ি যা বলেছেন তার চেয়ে সুন্দর ও সঠিক ব্যাখ্যা কেউ করেননি; কারণ পুরুষ ও মহিলাদের (একসাথে) গোসল করা অসম্ভব...