عَنِ ابْنِ الْفِرَاسِيِّ قَالَ: كُنْتُ أَصِيدُ وَكَانَتْ لِي قِرْبَةٌ أَجْعَلُ فِيهَا مَاءً، وَإِنِّي تَوَضَّأْتُ بِمَاءِ الْبَحْرِ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: "هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ، الْحِلُّ مَيْتَتُهُ".
===
(عن ابن الفراسي) -بكسر الفاء وكسر السين- عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقيل: عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال في "التقريب": لا يُعرف اسمه، ويروي عنه: (د س ق)، ومسلم بن مخشي.
وهذا السند من سباعياته، وفي "الزوائد": هذا إسناد رجاله ثقات، إلا أن مسلمًا لم يسمع من الفراسي، إنما سمع من ابن الفراسي، وابن الفراسي لا صحبة له، وإنما روى هذا الحديث عن أبيه، والظاهر أن الفراسي سقط من هذا الطريق فيكون السند منقطعًا، وحكمه: الضعف؛ لانقطاعه.
(قال) ابن الفراسي: (كنت) أنا دائمًا (أصيد) الأسماك من البحر (وكانت لي قربة) -بكسر القاف وسكون الراء-: إناء يُتخذ من جلد يُستعمل في الماء (أجعل فيها ماء) أي: أحمل فيها ماءً عذبًا للشرب (وإني) تزودت وتركت ماء القربة للشرب، و (توضأت بماء البحر، فذكرت) أي: أخبرت (ذلك) الذي فعلت من ادخار ماء القربة للشرب، والوضوء بماء البحر الرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال) رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا حرج ولا بأس فيما فعلت، (هو) أي: البحر (الطهور) أي: الذي يُطهر (ماؤه) أي: يزيل النجاسة ويرفع الحدث (الحل) أي: الحلال (ميتته) أي: ما مات فيه من حيوانه.
وهذا الحديث انفرد به ابن ماجه: بهذا السند، ولكن رواه أصحاب "السنن الأربعة" وابن خزيمة وغيرهم بهذا اللفظ بسند متصل من حديث أبي هريرة، وقال الترمذي: حسن صحيح، فحينئذ درجة هذا الحديث: أنه صحيح؛ لأن له شاهدًا مما رواه أصحاب "السنن" من حديث أبي هريرة.
মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 380
ইবনুল ফিরাসি হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি শিকার করতাম এবং আমার একটি মশক ছিল যাতে আমি পানি রাখতাম। আমি সমুদ্রের পানি দিয়ে অজু করলাম এবং বিষয়টি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: "এর পানি পবিত্রকারী এবং এর মৃত প্রাণী হালাল।"
===
(ইবনুল ফিরাসি হতে) —'ফা' এবং 'সিন' বর্ণে কাসরা (জের) যোগে— তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন। আবার বলা হয়েছে: তিনি তাঁর পিতার সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন। "আত-তাকরীব" গ্রন্থে বলা হয়েছে: তাঁর নাম জানা যায় না। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু দাউদ, নাসায়ি ও ইবনে মাজাহ এবং মুসলিম বিন মাখশি।
এই সনদটি তাঁর 'সুবাঈয়াত' (সাতজন রাবি বিশিষ্ট সনদ) এর অন্তর্ভুক্ত। "আয-যাওয়ায়েদ" গ্রন্থে বলা হয়েছে: এই সনদের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, তবে মুসলিম (বিন মাখশি) ফিরাসি থেকে শোনেননি, বরং তিনি ইবনুল ফিরাসি থেকে শুনেছেন। ইবনুল ফিরাসি সাহাবি নন, তিনি এই হাদিসটি কেবল তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। বাহ্যত প্রতীয়মান হয় যে, এই সূত্রে ফিরাসি বাদ পড়েছেন, ফলে সনদটি বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে। এর হুকুম হলো: বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে এটি দুর্বল।
(তিনি বলেন) ইবনুল ফিরাসি: (আমি ছিলাম) সর্বদা সমুদ্র থেকে মাছ (শিকার করতাম)। (এবং আমার একটি মশক ছিল) —'কাফ' বর্ণে কাসরা এবং 'রা' বর্ণে সুকুন যোগে— যা চামড়া দিয়ে তৈরি পানির পাত্র হিসেবে ব্যবহৃত হয়। (যাতে আমি পানি রাখতাম) অর্থাৎ পান করার জন্য আমি তাতে মিষ্টি পানি বহন করতাম। (এবং নিশ্চয়ই আমি) পাথেয় গ্রহণ করেছিলাম এবং মশকের পানি পান করার জন্য রেখে দিয়েছিলাম, আর (সমুদ্রের পানি দিয়ে অজু করলাম। এরপর আমি উল্লেখ করলাম) অর্থাৎ সংবাদ দিলাম (তা) যা আমি পান করার জন্য মশকের পানি জমা রাখা এবং সমুদ্রের পানি দিয়ে অজু করার ক্ষেত্রে করেছিলাম, আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে। (অতঃপর তিনি বললেন) আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম: তুমি যা করেছ তাতে কোনো দোষ বা অসুবিধা নেই। (তা) অর্থাৎ সমুদ্র (পবিত্রকারী) অর্থাৎ যা পবিত্র করে (তার পানি) অর্থাৎ তা অপবিত্রতা দূর করে এবং অজু বা গোসলের আবশ্যকতা দূরীভূত করে। (হালাল) অর্থাৎ বৈধ (তার মৃত প্রাণী) অর্থাৎ তার মধ্যকার মৃত প্রাণীসমূহ।
এই হাদিসটি ইবনে মাজাহ এককভাবে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তবে "সুনানে আরবাআ" এর সংকলকগণ, ইবনে খুজাইমাহ এবং অন্যান্যেরা এই শব্দেই আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর বর্ণিত হাদিস থেকে একটি সংযুক্ত সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিজি একে হাসান সহিহ বলেছেন। সুতরাং এই হাদিসের মর্যাদা হলো: এটি সহিহ; কারণ সুনান গ্রন্থকারদের বর্ণিত আবু হুরায়রার হাদিস থেকে এর শক্তিশালী সমর্থন বিদ্যমান।