(29) - 29 - (2) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ وَإسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى قَالَا: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
===
فإن أحاديث الباب إذا جمعت .. فهي تدل على أن الكذب في شأنه صلى الله عليه وسلم مطلقًا من أشد الذنوب وأقبحها. انتهى "السندي"، والله أعلم.
* * *
ثم استشهد المؤلف رحمه الله تعالى لحديث ابن مسعود بحديث علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنهما، فقال:
(29) - 29 - (2) (حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة) الحضرمي الكوفي.
(وإسماعيل بن موسى) الفزاري الكوفي.
(قالا: حدثنا شريك) بن عبد الله النخعي الكوفي.
(عن منصور) بن المعتمر بن عبد الله السهمي أبي عتاب -بمثناة ثقيلة ثم موحدة- الكوفي، ثقة ثبت، من الخامسة، مات سنة اثنتين وثلاثين ومئة (132 هـ). يروي عنه: (ع).
(عن ربعي بن حراش) -بكسر الحاء المهملة وتخفيف الراء- العبسي أبي مريم الكوفي.
قال العجلي: من خيار الناس لم يكذب كذبةً قَط، وقال في "التقريب": ثقة عابد مخضرم، من الثانية، مات سنة مئة (100 هـ)، وقيل غير ذلك. يروي عنه: (ع).
(عن علي بن أبي طالب) رضي الله تعالى عنه.
وهذا السند من خماسياته، ومن لطائفه: أن رجاله كلهم كوفيون إلا علي بن أبي طالب؛ فإنه مدني، وحكمه: الصحة.
মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 139
(২৯) - ২৯ - (২) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে আমির ইবনে যুরারাহ এবং ইসমাঈল ইবনে মূসা, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শারীক, মানসূর থেকে, তিনি রিবঈ ইবনে হিরাশ থেকে, তিনি আলী ইবনে আবু তালিব (রা.) থেকে...
===
নিশ্চয়ই এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো যখন একত্রিত করা হয়, তখন তা একথাই প্রমাণ করে যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর প্রতি যেকোনো প্রকারে মিথ্যা আরোপ করা কঠিনতম এবং জঘন্যতম গুনাহসমূহের অন্তর্ভুক্ত। "আস-সিন্দি"-এর বক্তব্য সমাপ্ত, আর আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।
* * *
অতঃপর লেখক (রহিমাহুল্লাহু তাআলা) ইবনে মাসউদের হাদিসের সমর্থনে আলী ইবনে আবু তালিব (রাযিয়াল্লাহু তাআলা আনহুমা)-এর হাদিসটি পেশ করেছেন। তিনি বলেন:
(২৯) - ২৯ - (২) (আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে আমির ইবনে যুরারাহ) আল-হাদরামি আল-কুফি।
(এবং ইসমাঈল ইবনে মূসা) আল-ফাযারি আল-কুফি।
(তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শারীক) ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাখয়ি আল-কুফি।
(মানসূর থেকে) তিনি হলেন ইবনুল মুতামির ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সাহমি আবু আত্তাব —শব্দটির শুরুতে দুই নুকতাহওয়ালা 'তা' এরপর 'বা'— আল-কুফি; তিনি বিশ্বস্ত ও সুদৃঢ় (সিকাহ সাবত), পঞ্চম স্তরের রাবি, ১৩২ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (আইন অর্থাৎ কুতুবে সিত্তার সংকলকগণ)।
(রিবঈ ইবনে হিরাশ থেকে) —নুকতাহীন 'হা' অক্ষরে কাসরা (জের) এবং 'রা' অক্ষরটি হালকা (তাসদিদহীন)— আল-আবসি আবু মারইয়াম আল-কুফি।
আল-ইজলি বলেন: তিনি সর্বোত্তম মানুষদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, যিনি কখনো একটি মিথ্যাও বলেননি। "আত-তাকরিব" গ্রন্থে বলা হয়েছে: তিনি বিশ্বস্ত, ইবাদতগুজার ও মুখাদরাম (যিনি জাহিলিয়াত ও ইসলাম উভয় যুগ পেয়েছেন), দ্বিতীয় স্তরের রাবি, ১০০ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন, আবার কেউ কেউ ভিন্ন মতও দিয়েছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (আইন)।
(আলী ইবনে আবু তালিব থেকে) রাযিয়াল্লাহু তাআলা আনহু।
আর এই সনদটি তাঁর পঞ্চসূত্রীয় (খুমাছি) সনদগুলোর অন্তর্ভুক্ত। এর একটি বৈশিষ্ট্য হলো: আলী ইবনে আবু তালিব ব্যতীত এর সকল বর্ণনাকারী কুফাবাসী; কেননা তিনি মাদানি। আর এই হাদিসটির হুকুম হলো: সহিহ।
