(49) - 49 - (7) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ وَهَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَا: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَرْدَانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ وَهُوَ
===
ثم استشهد المؤلف ثانيًا لحديث عائشة الدال على الجزء الأخير من الترجمة بحديث أنس رضي الله تعالى عنهما، فقال:
(49) - 49 - (7) (حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم) بن عمرو العثماني مولاهم أبو سعيد (الدمشقي) لقبه دحيم -مصغرًا- ابن اليتيم، ثقة حافظ متقن، من العاشرة. يروي عنه: (خ د س ق).
(وهارون بن إسحاق) بن محمد الهمداني أبو القاسم الكوفي، صدوق، من صغار العاشرة، مات سنة ثمان وخمسين ومئتين (258 هـ). يروي عنه: (ت س ق).
(قالا: حدثنا) محمد بن إسماعيل بن مسلم (بن أبي فديك) بالفاء -مصغرًا- اسمه يسار الديلي مولاهم أبو إسماعيل المدني، صدوق، من الثامنة، مات سنة مئتين (200 هـ) على الصحيح. يروي عنه: (ع).
(عن سلمة بن وردان) الليثي أبي يعلى المدني، ضعيف، من الخامسة، مات سنة بضع وخمسين ومئة. يروي عنه: (ت ق).
(عن أنس بن مالك) الأنصاري أبي حمزة البصري رضي الله تعالى عنه، خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وهذا السند من رباعياته؛ رجاله اثنان منهم مدنيان، وواحد بصري، وواحد إما دمشقي أو كوفي، وحكمه: الضعف؛ لأن سلمة بن وردان ضعيف اتفقوا على ضعفه.
(قال) أنس: (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من ترك الكذب وهو)
মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 192
(৪৯) - ৪৯ - (৭) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে ইবরাহিম আদ-দিমাশকি এবং হারুন ইবনে ইসহাক, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি ফুদাইক, সালামাহ ইবনে ওয়ারদান থেকে, আনাস ইবনে মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি মিথ্যা বলা ছেড়ে দেয় এমতাবস্থায় যে সে...
===
অতঃপর লেখক আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-এর হাদিসের সমর্থনে অনুচ্ছেদের শেষ অংশের জন্য দ্বিতীয় প্রমাণ হিসেবে আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদিসটি পেশ করেছেন, এরপর তিনি বলেছেন:
(৪৯) - ৪৯ - (৭) (আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে ইবরাহিম) ইবনে আমর আল-উসমানি, তাদের মুক্তদাস, আবু সাঈদ (আদ-দিমাশকি)। তাঁর উপাধি হলো 'দুহাইম'—ক্ষুদ্রার্থক শব্দ—ইবনুল ইয়াতিম। তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), হাফিজ ও সুপ্রতিষ্ঠিত বর্ণনাকারী, দশম স্তরের অন্তর্ভুক্ত। তাঁর থেকে যারা বর্ণনা করেছেন: (বুখারি, আবু দাউদ, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ)।
(এবং হারুন ইবনে ইসহাক) ইবনে মুহাম্মদ আল-হামদানি আবু কাসিম আল-কুফি। তিনি সত্যবাদী (সদুক), দশম স্তরের ছোটদের অন্তর্ভুক্ত। তিনি ২৫৮ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর থেকে যারা বর্ণনা করেছেন: (তিরমিযী, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ)।
(তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন) মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল ইবনে মুসলিম (ইবনে আবি ফুদাইক), 'ফা' বর্ণের সাথে—ক্ষুদ্রার্থক শব্দ—তাঁর নাম ইয়াসার আদ-দাইলি, তাঁদের মুক্তদাস, আবু ইসমাইল আল-মাদানি। তিনি সত্যবাদী (সদুক), অষ্টম স্তরের অন্তর্ভুক্ত। বিশুদ্ধ মতানুসারে তিনি ২০০ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর থেকে যারা বর্ণনা করেছেন: (কুতুবে সিত্তার সকলে)।
(সালামাহ ইবনে ওয়ারদান থেকে) আল-লাইসি আবু ইয়ালা আল-মাদানি। তিনি দুর্বল (যঈফ), পঞ্চম স্তরের অন্তর্ভুক্ত। তিনি একশত পঞ্চাশের কিছুকাল পরে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর থেকে যারা বর্ণনা করেছেন: (তিরমিযী, ইবনে মাজাহ)।
(আনাস ইবনে মালিক থেকে) আল-আনসারি আবু হামজা আল-বাসরি (রাযিয়াল্লাহু তা'আলা আনহু), আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর খাদেম।
এই সনদটি রুবাইয়াত (চার রাবী বিশিষ্ট) সনদের অন্তর্ভুক্ত; এর বর্ণনাকারীদের দুইজন মাদানি, একজন বাসরি এবং একজন হয় দিমাশকি অথবা কুফি। এর হুকুম হলো: দুর্বলতা (যঈফ); কেননা সালামাহ ইবনে ওয়ারদান দুর্বল, তাঁর দুর্বলতার বিষয়ে সকলে একমত হয়েছেন।
(বলেন) আনাস: (আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি মিথ্যা বলা ছেড়ে দেয় এমতাবস্থায় যে সে)
