হাদীস বিএন

مرشد ذوي الحجا والحاجة

Part 1 | Page 209

عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "لَمْ يَزَلْ أَمْرُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُعْتَدِلًا حَتَّى نَشَأَ فِيهِمُ الْمُوَلَّدُونَ؛

===

قال ابن سعد: كان ثقة مأمونًا فاضلًا كثير الحديث والعلم والفقه، وقال في "التقريب": ثقة جليل، من السابعة، مات في الحمام سنة سبع وخمسين ومئة (157 هـ). يروي عنه: (ع).

(عن عبدة بن أبي لبابة) الأسدي مولاهم -ويقال: مولى قريش- أبي القاسم البزاز الكوفي الفقيه، نزيل دمشق. روى عن: عبد الله بن عمرو، وابن عمر، وزر بن حُبيش، وأبي وائل، ومجاهد، وغيرهم، وأرسل عن عمر في (م)، ويروي عنه: (خ م ت س ق)، والأوزاعي، والأعمش، وابن جريج، وشعبة، والسفيانان، وغيرهم.

وثقه أبو حاتم، والنسائي، وابن خراش، وقال العجلي: كوفي ثقة، وقال يعقوب بن سفيان: من ثقات أهل الكوفة، وقال في "التقريب": ثقة، من الرابعة.

(عن عبد الله بن عمرو بن العاص) بن وائل السهمي أبي محمد المدني رضي الله تعالى عنهما.

وهذا السند من خماسياته؛ اثنان منهم مدنيان، وواحد كوفي، وواحد شامي، وواحد حَدَثاني، وحكمه: الصحة؛ لأن رجاله كلهم ثقات.

(قال) عبد الله بن عمرو: (سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لم يزل أمر بني إسرائيل) وشأنهم في الدين والدنيا (معتدلًا) أي: مستقيمًا (حتى نشأ) وولد، وفي بعض النسخ: (حتى فشا) وكثر (فيهم المولدون) - بضم الميم وفتح الواو واللام المشددة على صيغة اسم المفعول -أي الأولاد الذين

মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 209


আবদাহ ইবনু আবি লুবাবাহ থেকে বর্ণিত, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "বনী ইসরাঈলের কার্যাবলি সর্বদা সঠিক পথে অটল ছিল যতক্ষণ না তাদের মধ্যে সংকর প্রজন্মের উদ্ভব ঘটে;

===

ইবনু সাদ বলেন: তিনি ছিলেন নির্ভরযোগ্য, বিশ্বস্ত, মর্যাদাবান এবং প্রচুর হাদিস, জ্ঞান ও ফিকহ শাস্ত্রের অধিকারী। 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে বলা হয়েছে: তিনি একজন মহান নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি, সপ্তম স্তরের অন্তর্ভুক্ত, তিনি ১৫৭ হিজরি সালে গোসলখানায় মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর থেকে (ছয় ইমামের সকলেই) বর্ণনা করেছেন।

(আবদাহ ইবনু আবি লুবাবাহ থেকে): আসাদি, তাঁদের মুক্তদাস—বলা হয় তিনি কুরাইশদের মুক্তদাস—আবুল কাসিম আল-বাযযায আল-কুফি আল-ফকিহ, দামেশকের অধিবাসী। তিনি আবদুল্লাহ ইবনু আমর, ইবনু উমর, যির ইবনু হুবাইশ, আবু ওয়ায়িল, মুজাহিদ এবং অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি 'সহিহ মুসলিম'-এ উমর (রা.) থেকে মুরসাল বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (বুখারি, মুসলিম, তিরমিজি, নাসায়ি ও ইবনু মাজাহ), এবং আওযায়ি, আমাশ, ইবনু জুরাইজ, শু’বাহ, দুই সুফিয়ান ও অন্যান্যরা।

আবু হাতিম, নাসায়ি এবং ইবনু খিরাশ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। ইজলি বলেছেন: তিনি কুফাবাসী নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি। ইয়াকুব ইবনু সুফিয়ান বলেছেন: তিনি কুফার নির্ভরযোগ্য ব্যক্তিদের অন্যতম। 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে বলা হয়েছে: নির্ভরযোগ্য, চতুর্থ স্তরের।

(আবদুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস থেকে): ইবনু ওয়ায়িল আস-সাহমি আবু মুহাম্মদ আল-মাদানি (আল্লাহ তাঁদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন)।

এই সনদটি তাঁর 'খুমাসিয়াত' (পাঁচ স্তরের সনদ) সমূহের অন্তর্ভুক্ত; তাঁদের মধ্যে দুইজন মদিনাবাসী, একজন কুফাবাসী, একজন শামি এবং একজন হাদাসানি। এর হুকুম হলো: সহিহ; কারণ এর সকল বর্ণনাকারীই নির্ভরযোগ্য।

(আবদুল্লাহ ইবনু আমর বলেন): (আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: বনী ইসরাঈলের অবস্থা সর্বদা) ধর্মীয় ও পার্থিব বিষয়ে (অটল ছিল) অর্থাৎ: সঠিক পথে ছিল (যতক্ষণ না উদ্ভব ঘটে) এবং জন্ম নেয়, কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: (যতক্ষণ না প্রসার ঘটে) এবং আধিক্য ঘটে (তাদের মধ্যে সংকর প্রজন্মের) - মীম বর্ণে পেশ এবং ওয়াও ও লাম বর্ণে জবর ও তাসদীদসহ ইসমুল মাফউলের ওজনে - অর্থাৎ সেই সন্তানরা যারা...