عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي صَالِح، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "الْإِيمَان بِضْعٌ وَسِتُّونَ أَوْ
===
(عن سهيل بن أبي صالح) السمان، صدوق مدني، من السادسة، مات في خلافة المنصور. يروي عنه: (ع).
(عن عبد الله بن دينار) العدوي مولاهم أبو عبد الرحمن المدني، ثقة، من الرابعة، مات سنة سبع وعشرين ومئة (127 هـ). يروي عنه: (ع).
(عن أبي صالح) السمان ذكوان مولى جويرية بنت الحارث القيسية المدني، ثقة ثبت، من الثالثة، مات سنة إحدى ومئة (101 هـ). يروي عنه: (ع).
(عن أبي هريرة) الدوسي المدني رضي الله تعالى عنه.
وهذا السند من سباعياته؛ رجاله أربعة منهم مدنيون، وثلاثة منهم كوفيون، وحكمه: الصحة.
(قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الإيمان) أي: أبواب الإيمان وشعبه وخصاله (بضع وستون) بابًا؛ أي: ستون وزيادة، والبضع والبضعة -بكسر الباء فيهما وحكي فتحها-: القطعة من الشيء، قال الفراء: هو خاص بالعشرات إلى التسعين، فلا يقال: بضع ومئة ولا بضع وألف، وفي "القاموس": هو ما بين الثلاث إلى التسع، أو إلى الخمس، أو ما بين الواحد إلى أربعة، أو من أربع إلى تسع، أو هو سبع، وإذا جاوز العشر .. ذهب البضع، لا يقال: بضع وعشرون، أو يقال ذلك انتهى.
ويكون مع المذكر بهاء، ومع المؤنث بغير هاء، فتقول: بضعة وعشرون رجلًا، وبضع وعشرون امرأة، ولا تحكس. انتهى "ق".
(أو) قال النبي صلى الله عليه وسلم، أو أبو هريرة، أو من دونه: الإيمان
মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 212
সুহাইল ইবন আবু সালিহ থেকে বর্ণিত, তিনি আব্দুল্লাহ ইবন দীনার থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ঈমান হলো ষাট বা তার কিছু বেশি অথবা..."
===
(সুহাইল ইবন আবু সালিহ থেকে বর্ণিত) আস-সাম্মান, তিনি সত্যবাদী মদিনাবাসী, ষষ্ঠ স্তরের বর্ণনাকারী, মানসুরের খেলাফতকালে ইন্তেকাল করেন। তাঁর থেকে জামাত (ছয় কিতাবের ইমামগণ) বর্ণনা করেছেন।
(আব্দুল্লাহ ইবন দীনার থেকে বর্ণিত) আল-আদাবী, তাঁদের মুক্তদাস, আবু আব্দুর রহমান আল-মাদানি, নির্ভরযোগ্য, চতুর্থ স্তরের বর্ণনাকারী, একশত সাতাশ (১২৭ হিজরি) সনে ইন্তেকাল করেন। তাঁর থেকে জামাত বর্ণনা করেছেন।
(আবু সালিহ থেকে বর্ণিত) আস-সাম্মান যাকওয়ান, জুয়ায়রিয়াহ বিনতে হারিস আল-কায়সিয়্যাহ আল-মাদানির মুক্তদাস, নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ়, তৃতীয় স্তরের বর্ণনাকারী, একশত এক (১০১ হিজরি) সনে ইন্তেকাল করেন। তাঁর থেকে জামাত বর্ণনা করেছেন।
(আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত) আদ-দাওসি আল-মাদানি, আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন।
আর এই সনদটি সাত স্তরের (সুবায়িয়াত) অন্তর্ভুক্ত; এর বর্ণনাকারীদের চারজন মদিনাবাসী এবং তিনজন কুফাবাসী, আর এর হুকুম হলো: সহিহ।
(তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ঈমান) অর্থাৎ: ঈমানের অধ্যায়, শাখা ও বৈশিষ্ট্যসমূহ (ষাট বা তার কিছু বেশি) অধ্যায়; অর্থাৎ ষাট এবং তার অতিরিক্ত। আর 'বিদউ' এবং 'বিদআহ' - উভয় শব্দে 'বা' অক্ষরে কাসরা (জের) দিয়ে, তবে ফাতহা (যবর) পড়ার কথাও বর্ণিত হয়েছে - এর অর্থ হলো কোনো কিছুর অংশ। আল-ফাররা বলেন: এটি দশ থেকে নব্বইয়ের মধ্যবর্তী সংখ্যার ক্ষেত্রে নির্দিষ্ট, তাই 'একশ এর কিছু বেশি' বা 'এক হাজারের কিছু বেশি' বলা হয় না। আর 'আল-কামুস' গ্রন্থে আছে: এটি তিন থেকে নয় এর মধ্যবর্তী সংখ্যা, অথবা পাঁচ পর্যন্ত, অথবা এক থেকে চার এর মধ্যবর্তী, অথবা চার থেকে নয় এর মধ্যবর্তী, অথবা এটি হলো সাত। আর যখন সংখ্যা দশ অতিক্রম করে যায়... তখন 'বিদউ' এর ব্যবহার বিলুপ্ত হয়, তখন 'বিশ এর কিছু বেশি' বলা হয় না, তবে বলা হয় এমন মতও রয়েছে - সমাপ্ত।
আর এটি পুরুষবাচকের ক্ষেত্রে 'হা' (তা-মারবুতাহ) যুক্ত হয়ে এবং স্ত্রীবাচকের ক্ষেত্রে 'হা' বিহীন ব্যবহৃত হয়। সুতরাং তুমি বলবে: 'বিদআতু ওয়া ইশরুনা রাজুলান' এবং 'বিদউ ওয়া ইশরুনা ইমরাআতান', এর বিপরীত করবে না। 'ক্বফ' থেকে সমাপ্ত।
(অথবা) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, অথবা আবু হুরায়রা বলেছেন, অথবা তাঁর পরবর্তী বর্ণনাকারী বলেছেন: ঈমান...
