মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 310

সুফিয়ান আস-সাওরি আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি যিয়াদ ইবনে ইসমাইল আল-মাখজুমি থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আব্বাদ ইবনে জাফর থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: কুরাইশ মুশরিকরা তাকদির বা ভাগ্য নির্ধারণের বিষয়ে নবি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে বিতর্ক করতে এল, তখন এই আয়াতটি অবতীর্ণ হলো:

===

(আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান) ইবনে সাঈদ ইবনে মাসরুক (আস-সাওরি) আবু আব্দুল্লাহ আল-কুফি।

(যিয়াদ ইবনে ইসমাইল আল-মাখজুমি থেকে) মক্কি। তিনি মুহাম্মদ ইবনে আব্বাদ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন আস-সাওরি ও ইবনে জুরাইজ।

ইবনে মাইন বলেন: তিনি দুর্বল (যয়িফ)। আলি ইবনুল মাদিনি বলেন: তিনি মক্কার একজন পরিচিত ব্যক্তি। আবু হাতিম বলেন: তাঁর হাদিস লিখে রাখা যায়। নাসায়ি বলেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' (নির্ভরযোগ্যদের তালিকা) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তাঁদের নিকট তাকদির বিষয়ে তাঁর কেবল একটি হাদিস রয়েছে; আর সেটি হলো এই বর্তমান হাদিসটি। 'আত-তাকরিব' গ্রন্থে বলা হয়েছে: তিনি সত্যবাদী কিন্তু তাঁর মুখস্থশক্তি দুর্বল, তিনি ষষ্ঠ স্তরের অন্তর্ভুক্ত। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (মুসলিম, তিরমিজি ও ইবনে মাজাহ)।

(মুহাম্মদ ইবনে আব্বাদ ইবনে জাফর থেকে) ইবনে রিফাআ ইবনে উমাইয়া আল-মাখজুমি আল-মক্কি।

ইবনে মাইন তাঁকে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলেছেন। 'আত-তাকরিব' গ্রন্থে বলা হয়েছে: তিনি তৃতীয় স্তরের একজন নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (ছয়টি প্রধান হাদিস গ্রন্থের সংকলকগণ)।

(আবু হুরায়রা থেকে) -আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন-।

আর এই সনদটি তাঁর ষড়ভুজ (সুদাসিয়াত) বর্ণনার অন্তর্ভুক্ত; এর বর্ণনাকারীদের মধ্যে তিনজন কুফাবাসী, দুইজন মক্কাবাসী এবং একজন মদিনাবাসী। এর হুকুম হলো: হাসান; কারণ এর বর্ণনাকারীদের মধ্যে এমন একজন বর্ণনাকারী রয়েছেন যার ব্যাপারে মতভেদ আছে; আর তিনি হলেন যিয়াদ ইবনে ইসমাইল আল-মাখজুমি।

(বললেন) আবু হুরায়রা: (কুরাইশ মুশরিকরা এল) রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এমতাবস্থায় যে তারা (ঝগড়া করছিল) অর্থাৎ: তারা (নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে) অনাদি তাকদির ও ফয়সালা সাব্যস্ত করার ব্যাপারে (তর্ক ও বিবাদ করছিল); কারণ তারা তা অস্বীকার করত। (ফলে এই আয়াতটি অবতীর্ণ হলো) যা তাদের খণ্ডনে অচিরেই উল্লেখ করা হবে, আর সেই আয়াতটি হলো মহান আল্লাহর বাণী: