عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حُبْشِيِّ بْنِ جُنَادَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "عَلِيٌّ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ،
===
(عن أبي إسحاق) عمرو بن عبد الله الهمداني السبيعي الكوفي، ثقة عابد، من الثالثة، مات سنة تسع وعشرين ومئة (129 هـ)، وقيل قبل ذلك. يروي عنه: (ع).
(عن حُبشي) بضم الحاء المهملة وسكون الباء ثم شين معجمة وتشديد الياء (ابن جنادة) - بجيم مضمومة ونون خفيفة ودال مهملة - السلولي -بفتح المهملة - صحابي نزيل الكوفة، يكنى أبا الحباب، معدود في الكوفيين رضي الله تعالى عنه. روى عنه: الشعبي، وأبو إسحاق السبيعي، وابنه عبد الرحمن بن حبشي. انتهى من "الاستيعاب". يروي عنه: (ت س ق).
وهذا السند من رباعياته، ومن لطائفه: أن رجاله كلهم كوفيون، وحكمه: الصحة.
(قال) حبشي بن جنادة: (سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: علي مني، وأنا منه) أي: في النسب والصهر والمسابقة والمحبة وغير ذلك من المزايا، ولم يُرد محض القرابة، وإلا .. فجعفر شريكه فيها، قاله الحافظ في "الفتح"، وقال النووي في شرح قوله صلى الله عليه وسلم في شأن جليبيب رضي الله عنه: "هذا مني، وأنا منه" معناه: المبالغة في اتحاد طريقتهما واتفاقهما في طاعة الله تعالى.
تنبيهاحتجت الشيعة بقوله صلى الله عليه وسلم: "إن عليًّا مني، وأنا منه" على أن عليًّا رضي الله عنه أفضل من سائر الصحابة رضي الله عنهم، زعمًا منهم أن
মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 405
আবু ইসহাক থেকে বর্ণিত, তিনি হুবশি ইবনে জুনাদাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আলী আমার থেকে এবং আমি আলী থেকে,"
===
(আবু ইসহাক থেকে বর্ণিত) তিনি হলেন আমর ইবনে আব্দুল্লাহ আল-হামদানি আস-সাবি'ঈ আল-কুফি। তিনি অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য ও ইবাদতগুজার ব্যক্তি, তিনি (তাবেঈদের) তৃতীয় স্তরের অন্তর্ভুক্ত। তিনি ১২৯ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন, আবার কেউ কেউ এর পূর্বেও বলেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (আল-জামা'আহ)।
(হুবশি থেকে) হা বর্ণে পেশ, বা বর্ণে সাকিন এবং শিন ও ইয়া-তে তাশদিদ সহযোগে। (ইবনে জুনাদাহ) জিম বর্ণে পেশ, হালকা নুন এবং দাল সহযোগে। আস-সালুলি - সিন বর্ণে জবর (ফাতহা) সহযোগে। তিনি কুফায় বসবাসকারী একজন সাহাবি, তাঁর উপনাম আবু আল-হুবাব এবং তিনি কুফাবাসীদের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে গণ্য, আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আশ-শা'বি, আবু ইসহাক আস-সাবি'ঈ এবং তাঁর পুত্র আব্দুর রহমান ইবনে হুবশি। 'আল-ইসতিআব' থেকে সমাপ্ত। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (তিরমিজি, নাসায়ি ও ইবনে মাজাহ)।
এই সনদটি রুবাইয়াত (চার রাবি বিশিষ্ট) বর্ণনার অন্তর্ভুক্ত। এর একটি বিশেষত্ব হলো: এর সকল বর্ণনাকারীই কুফাবাসী। এর মান হলো: সহিহ।
(তিনি বলেন) হুবশি ইবনে জুনাদাহ: (আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: আলী আমার থেকে এবং আমি আলী থেকে) অর্থাৎ: বংশমর্যাদা, বৈবাহিক আত্মীয়তা, ইসলামে অগ্রগামিতা, মহব্বত এবং অন্যান্য বৈশিষ্ট্যের ক্ষেত্রে। এখানে কেবল রক্ত সম্পর্কীয় আত্মীয়তা উদ্দেশ্য নয়, কারণ জাফরও এই বৈশিষ্ট্যে তাঁর অংশীদার। হাফিজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন। ইমাম নববী জুলাইবিব রাদিয়াল্লাহু আনহুর ব্যাপারে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "সে আমার থেকে এবং আমি তার থেকে" এর ব্যাখ্যায় বলেছেন: এর অর্থ হলো তাদের উভয়ের কর্মপন্থা ও আল্লাহ তাআলার আনুগত্যে একাত্মতা ও ঐকমত্যের চূড়ান্ত বহিঃপ্রকাশ।
সতর্কীকরণশিয়া সম্প্রদায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "নিশ্চয়ই আলী আমার থেকে এবং আমি আলী থেকে" দ্বারা এই দাবি করে দলিল পেশ করে যে, আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু অন্য সকল সাহাবা রাদিয়াল্লাহু আনহুমের চেয়ে শ্রেষ্ঠ। তাদের ধারণা এই যে—