قَالَ: قَدِمَ مُعَاوِيَةُ فِي بَعْضِ حَجَّاتِهِ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ سَعْدٌ، فَذَكَرُوا عَلِيًّا فَنَالَ مِنْهُ، فَغَضِبَ سَعْدٌ وَقَالَ: تَقُولُ هَذَا لِرَجُلٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ .. فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ"، وَسمِعْتُهُ يَقُولُ: "أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلَّا أَنَّهُ
===
وهذا السند من خماسياته؛ رجاله ثلاثة منهم كوفيون، وواحد مكي، وواحد مدني، وحكمه: الصحة.
(قال) سعد بن أبي وقاص: (قدم معاوية) بن أبي سفيان من الشام إلى المدينة (في بعض حجاته) التي حج بها، (فدخل) سعد بن أبي وقاص، وفيه وفيما بعده التفات من التكلم إلى الغيبة (عليه سعد) أي: على معاوية بن أبي سفيان، وعنده ناس يتحدثون معه، (فذكروا) أي: ذكر الناس الذين كانوا عنده (علي) بن أبي طالب، (فنال) معاوية (منه) أي: من على ووقع فيه وسبه، بل أمر سعدًا بالسب له، كما روى في "مسلم" و"الترمذي"، ومنشأ ذلك البغض والسب له الأمور الدنيوية والمنازعة التي كانت بينهما، ولا حول ولا قوة إلا بالله، والله يغفر لنا ويتجاوز عن سيئاتنا، ومقتضى حسن الظن بهم: أن يُحمل السب على التخطئة ونحوها مما يجوز بالنسبة إلى أهل الاجتهاد، لا اللَّعن وغيره.
(فغضب سعد) بن أبي وقاص على معاوية لمناولته وسبه عليًّا رضي الله عنه، (وقال) سعد لمعاوية: أ (تقول) يا معاوية (هذا) الكلام الفاحش الرجل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول) في شأنه وبيان منصبه عند النبي صلى الله عليه وسلم: (من كنت) أنا (مولاه) أي: وليه وناصره وهو كل مؤمن .. (فعلي) بن أبي طالب (مولاه) أي: وليه وناصره، (وسمعته) صلى الله عليه وسلم أيضًا (يقول) في شأنه وبيان منصبه: (أنت) يا علي (مني) منزلةً ومنصبًا (بمنزلة هارون من موسى) عليهما السلام (إلا أنه) أي:
মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 411
তিনি বললেন: মুয়াবিয়া তাঁর কোনো এক হজ্জের সফরে আগমন করলেন, তখন সা'দ তাঁর নিকট প্রবেশ করলেন। অতঃপর তাঁরা আলীর কথা উল্লেখ করলেন এবং তিনি তাঁর সমালোচনা করলেন। এতে সা'দ রাগান্বিত হলেন এবং বললেন: আপনি এমন এক ব্যক্তির ব্যাপারে এই কথা বলছেন যার সম্পর্কে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আমি যার মাওলা, আলীও তার মাওলা।" এবং আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: "তুমি আমার নিকট হারূনের স্থলাভিষিক্ত যেমন মূসার নিকট ছিলেন, তবে পার্থক্য এই যে...
===
এই সনদটি তাঁর খুমাসিয়্যাত (পাঁচ রাবী বিশিষ্ট সনদ) এর অন্তর্ভুক্ত; এর রাবীদের মধ্যে তিনজন কুফাবাসী, একজন মক্কাবাসী এবং একজন মদিনাবাসী। এর হুকুম হলো: এটি সহীহ।
(তিনি বললেন) সা'দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস: (মুয়াবিয়া আগমন করলেন) ইবনে আবি সুফিয়ান সিরিয়া থেকে মদিনায় (তাঁর কোনো এক হজ্জের সফরে) যে হজ্জ তিনি পালন করেছিলেন। (অতঃপর প্রবেশ করলেন) সা'দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস; আর এখানে এবং পরবর্তী অংশে উত্তম পুরুষ থেকে নাম পুরুষে রূপান্তর ঘটেছে (সা'দ তাঁর নিকট) অর্থাৎ: মুয়াবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ানের নিকট, এমতাবস্থায় যে তাঁর নিকট কিছু লোক ছিল যারা তাঁর সাথে কথা বলছিল। (অতঃপর তাঁরা উল্লেখ করলেন) অর্থাৎ: তাঁর নিকট উপস্থিত লোকেরা উল্লেখ করলেন (আলী) ইবনে আবি তালিবের কথা। (অতঃপর তিনি সমালোচনা করলেন) মুয়াবিয়া (তাঁর) অর্থাৎ: আলীর সমালোচনা করলেন এবং তাঁর প্রতি বিরূপ মন্তব্য করলেন ও গালি দিলেন, বরং তিনি সা'দকেও তাঁকে গালি দিতে আদেশ করলেন, যেমনটি 'মুসলিম' ও 'তিরমিযী'তে বর্ণিত হয়েছে। এই ঘৃণা ও গালমন্দ করার উৎস ছিল পার্থিব বিষয়াদি এবং তাঁদের মধ্যকার দ্বন্দ্ব। আর আল্লাহর সাহায্য ব্যতীত কোনো শক্তি বা ক্ষমতা নেই। আল্লাহ আমাদের ক্ষমা করুন এবং আমাদের পাপসমূহ মার্জনা করুন। তাঁদের প্রতি সুধারণার দাবি হলো: এই গালমন্দকে ভুল ধরার বা অনুরূপ কোনো অর্থে গ্রহণ করা যা ইজতিহাদ করার যোগ্য ব্যক্তিদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য হতে পারে, লানত বা অন্য কোনো মন্দ অর্থে নয়।
(অতঃপর সা'দ রাগান্বিত হলেন) ইবনে আবি ওয়াক্কাস মুয়াবিয়ার প্রতি, আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর সমালোচনা ও গালমন্দ করার কারণে। (এবং বললেন) সা'দ মুয়াবিয়াকে: হে মুয়াবিয়া, আপনি কি (বলছেন) (এই) অশ্লীল কথা এমন এক ব্যক্তির ব্যাপারে যার সম্পর্কে (আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি) তাঁর মর্যাদা এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট তাঁর অবস্থান বর্ণনায়: (আমি যার) (মাওলা) অর্থাৎ: অভিভাবক ও সাহায্যকারী—আর তিনি হলেন প্রত্যেক মুমিন— (তবে আলী) ইবনে আবি তালিবও (তার মাওলা) অর্থাৎ: তার অভিভাবক ও সাহায্যকারী। (এবং আমি তাঁকে) সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (আরও বলতে শুনেছি) তাঁর মর্যাদা ও অবস্থান বর্ণনায়: (তুমি) হে আলী (আমার নিকট) মর্যাদা ও অবস্থানে (হারূনের স্থলাভিষিক্ত যেমন মূসার নিকট ছিলেন) আলাইহিমাস সালাম (তবে পার্থক্য এই যে) অর্থাৎ: