হাদীস বিএন

مرشد ذوي الحجا والحاجة

Part 2 | Page 57

وَبَسَطَ يَدَيْهِ، فَجَعَلَ الْغُلَامُ يَفِرُّ هَا هُنَا وَهَا هُنَا، وَيُضَاحِكُهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَخَذَهُ، فَجَعَلَ إِحْدَى يَدَيْهِ تَحْتَ ذَقَنِهِ وَالْأُخْرَى فِي فَأْسِ رَأْسِهِ فَقَبَّلَهُ وَقَالَ: "حُسَيْنٌ مِنِّي وَأَنَا مِنْ حُسَيْنٍ، أَحَبَّ اللهُ مَنْ أَحَبَّ حُسَيْنًا،

--------------------------------------------

قدامهم (وبسط) أي: مد النبي صلى الله عليه وسلم (يديه) إلى جهة الغلام كأنه يريد أن يأخذه بينهما.

(فجعل الغلام) أي: شرع الغلام (يفر) ويهرب من النبي صلى الله عليه وسلم (ها هنا) أي: إلى جهة يمينه تارة (وها هنا) أي: وإلى جهة يساره أخرى كعادة الصغار إذا أراد أحد أن يأخذهم (ويضاحكه النبي صلى الله عليه وسلم أي: يفعل به ما يضحكه (حتى) قام له الغلام و (أخذه، فجعل) أي: النبي صلى الله عليه وسلم (إحدى يديه) صلى الله عليه وسلم (تحت ذقنه) أي: تحت ذقن الغلام، (و) يده (الأخرى في فأس رأسه) بالهمزة هو طرف مؤخر شعر رأسه المنتشر على القفا، قال في "الإفصاح": الفأس: حرف القَمَحْدُوَة المشرف على القفا، والقمحدوة: هي الناشرة فوق القفا بين الذؤابة قد انحدرت عن الهامة إذا استلقى الرجل .. أصابت الأرض من رأسه. انتهى من هامش بعض النسخ.

(فقبله) أي: قبل النبي صلى الله عليه وسلم الغلام في وجهه وفمه، (وقال) النبي صلى الله عليه وسلم؛ أي: ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: (حسين مني) أي: من نسلي، (وأنا من حسين) أي: ممن يحبه؛ أي: بيننا من الاتحاد والاتصال ما يصح أن يقال كل منهما من الآخر، قال القاضي: كأنه صلى الله عليه وسلم علم بنور الوحي ما سيحدث بينه وبين القوم، فخصه بالذكر، وبيّن أنهما كالشيء الواحد في وجوب المحبة وحرمة التعرض والمحاربة، وأكد ذلك بقوله: (أحب الله) سبحانه وتعالى (من أحب حسينًا) فإن محبته محبة الرسول، ومحبة الرسول محبة الله.

মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 57


এবং তিনি তাঁর দুই হাত প্রসারিত করলেন, ফলে শিশুটি এদিকে ওদিকে ছুটতে শুরু করল, আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে হাসাতে লাগলেন যতক্ষণ না তাকে পাকড়াও করলেন। অতঃপর তিনি তাঁর এক হাত তার থুতনির নিচে এবং অপর হাত তার মাথার পেছনের অংশে রাখলেন, এরপর তাকে চুম্বন করলেন এবং বললেন: "হুসাইন আমার থেকে এবং আমি হুসাইন থেকে। আল্লাহ তাকে ভালোবাসেন যে হুসাইনকে ভালোবাসে,"

--------------------------------------------

তাদের সম্মুখে (এবং প্রসারিত করলেন) অর্থাৎ: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর (দুই হাত) প্রসারিত করলেন শিশুটির দিকে যেন তিনি তাকে দুই হাতের মাঝে নিতে চাচ্ছিলেন।

(অতঃপর শিশুটি শুরু করল) অর্থাৎ: শিশুটি আরম্ভ করল (ছুটতে) এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে পলায়ন করতে (এদিকে) অর্থাৎ: কখনো তার ডান দিকে (এবং ওদিকে) অর্থাৎ: অন্য সময় তার বাম দিকে, যেমনটি ছোট শিশুদের অভ্যাস যখন কেউ তাদের ধরতে চায়। (এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে হাসাতে লাগলেন) অর্থাৎ: তিনি তার সাথে এমন আচরণ করছিলেন যা তাকে হাসায় (যতক্ষণ না) শিশুটি তাঁর কাছে ধরা দিল এবং তিনি তাকে (পাকড়াও করলেন। অতঃপর রাখলেন) অর্থাৎ: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) (তাঁর এক হাত) সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (তার থুতনির নিচে) অর্থাৎ: শিশুটির থুতনির নিচে, (এবং) তাঁর (অন্য হাতটি মাথার পেছনের অংশে), এটি মাথার চুলের প্রান্তভাগ যা ঘাড়ের ওপর ছড়িয়ে থাকে। 'আল-ইফসাহ' গ্রন্থে বলা হয়েছে: 'ফাস' হলো মাথার পেছনের হাড়ের কিনারা যা ঘাড়ের ওপর উঁচু হয়ে থাকে, আর 'কামাহদুওয়াহ' হলো ঘাড়ের ওপরের সেই মাংসল অংশ যা মাথার উপরিভাগ থেকে ঢালু হয়ে নেমেছে... যা মানুষ যখন চিৎ হয়ে শোয় তখন ভূমিতে লাগে। কিছু পাণ্ডুলিপির টীকা থেকে সমাপ্ত।

(অতঃপর তাকে চুম্বন করলেন) অর্থাৎ: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) শিশুটির মুখমণ্ডলে ও মুখে চুম্বন করলেন, (এবং বললেন) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম); অর্থাৎ: এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: (হুসাইন আমার থেকে) অর্থাৎ: আমার বংশধর, (এবং আমি হুসাইন থেকে) অর্থাৎ: যে তাকে ভালোবাসে; অর্থাৎ: আমাদের মাঝে এমন একাত্মতা ও নিবিড় সম্পর্ক রয়েছে যার কারণে একে অপরকে অন্যজনের অংশ বলা সঠিক। কাযী বলেন: মনে হয় তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ওহীর নূরের মাধ্যমে জানতে পেরেছিলেন যে তাঁর (হুসাইনের) এবং কওমের মাঝে কী ঘটবে, তাই তাকে বিশেষভাবে উল্লেখ করেছেন এবং স্পষ্ট করেছেন যে ভালোবাসা আবশ্যক হওয়া এবং আক্রমণ ও যুদ্ধ হারাম হওয়ার ক্ষেত্রে তারা যেন একই সত্তা। আর তিনি এটি তাঁর এই বাণীর মাধ্যমে সুনিশ্চিত করেছেন: (আল্লাহ ভালোবাসেন) সুবহানাহু ওয়া তাআলা (তাকে যে হুসাইনকে ভালোবাসে), কেননা হুসাইনের প্রতি ভালোবাসা হলো রাসূলের প্রতি ভালোবাসা, আর রাসূলের প্রতি ভালোবাসা হলো আল্লাহর প্রতি ভালোবাসা।