মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 85

(৩০) - ১৫২ - (১) মুহাম্মদ ইবনে আল-মুসান্না আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল ওয়াহহাব ইবনে আব্দুল মাজীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খালিদ আল-হাযযাউ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমার উম্মতের প্রতি আমার উম্মতের মাঝে সবচেয়ে দয়ালু হলেন আবু বকর, আল্লাহর দ্বীনের ব্যাপারে তাদের মধ্যে সবচেয়ে কঠোর হলেন উমর, তাদের মধ্যে লজ্জাশীলতায় সবচেয়ে সত্যনিষ্ঠ হলেন উসমান, তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বিচারক হলেন আলী ইবনে আবি তালিব, এবং আল্লাহর কিতাবের সবচেয়ে ভালো তিলাওয়াতকারী হলেন...

===

(৩০) - ১৫২ - (১) (মুহাম্মদ ইবনে আল-মুসান্না) ইবনে উবায়েদ আল-আনাযী আবু মুসা আল-বাসরী।

(আব্দুল ওয়াহহাব ইবনে আব্দুল মাজীদ) আস-সাকাফী আবু মুহাম্মদ আল-বাসরী।

(খালিদ) ইবনে মিহরান (আল-হাযযাউ) আল-মুজাশিয়ী, তাদের মুক্তদাস, আবু আল-মানাযিল আল-বাসরী, নির্ভরযোগ্য, পঞ্চম স্তরের। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (আইন)।

(আবু কিলাবাহ থেকে) আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদ ইবনে আমর আল-জারমী আল-বাসরী, নির্ভরযোগ্য, তৃতীয় স্তরের, বিচারপতির পদ থেকে পলায়নরত অবস্থায় ১০৪ হিজরিতে সিরিয়ায় মৃত্যুবরণ করেন, অথবা বলা হয় এর পরে। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (আইন)।

(আনাস ইবনে মালিক থেকে) আল-বাসরী আল-আনসারী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)।

এই সনদটি তাঁর খুমাসিয়াত (পাঁচ রাবী বিশিষ্ট সনদ) এর অন্তর্ভুক্ত; এর সকল বর্ণনাকারী বসরার অধিবাসী এবং এর হুকুম হলো: সহীহ।

(নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আমার উম্মতের প্রতি সবচেয়ে দয়ালু) অর্থাৎ: তাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি দয়াবান (আমার উম্মতের প্রতি হলেন আবু বকর) আস-সিদ্দীক, (এবং তাদের মধ্যে সবচেয়ে কঠোর) অর্থাৎ: সবচেয়ে শক্তিশালী (আল্লাহর দ্বীনের ব্যাপারে) অর্থাৎ: মহান আল্লাহর নির্দেশের ক্ষেত্রে (হলেন উমর) ইবনুল খাত্তাব, (এবং তাদের মধ্যে সবচেয়ে সত্যনিষ্ঠ) অর্থাৎ: সবচেয়ে বেশি (লজ্জাশীল হলেন উসমান) ইবনে আফফান; কেননা যার লজ্জা সবচেয়ে বেশি, তার লজ্জার প্রভাব প্রকাশের ক্ষেত্রে তা আরও সূক্ষ্ম অর্থ বহন করে, (এবং তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বিচারক) অর্থাৎ: মানুষের মধ্যে বিচার ফয়সালার ব্যাপারে সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী (হলেন আলী ইবনে আবি তালিব)। বলা হয়েছে: এটি একটি মহান মর্যাদা; কারণ হকের সাথে বিচার করা এবং সত্য ও মিথ্যার মধ্যে পার্থক্য নিরূপণ করার জন্য প্রচুর জ্ঞান এবং আত্মিক সুদৃঢ় শক্তির প্রয়োজন হয়।

(এবং আল্লাহর কিতাবের সবচেয়ে ভালো তিলাওয়াতকারী) অর্থাৎ: কুরআন পাঠের ব্যাপারে তাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী এবং এর অক্ষরসমূহ (মাখরাজ অনুযায়ী) উচ্চারণে সবচেয়ে দক্ষ।