(46) - 168 - (4) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ بَعْدِي مِنْ أُمَّتِي أَوْ سَيَكُونُ بَعْدِي مِنْ أُمَّتِي قَوْمًا يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ حُلُوقَهُمْ،
===
(46) - 168 - (4) (حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة) العبسي الكوفي.
(حدثنا أبو أسامة) حماد بن أسامة الهاشمي الكوفي.
(عن سليمان بن المغيرة) القيسي مولاهم أبو سعيد البصري، ثقة ثبت، من السابعة، مات سنة خمس وستين ومئة (165 هـ). يروي عنه: (ع).
(عن حميد بن هلال) العدوي البصري، ثقة عالم، من الثالثة. يروي عنه: (ع).
(عن عبد الله بن الصامت) الغفاري البصري، ثقة، من الثالثة، مات دون المئة. يروي عنه: (م عم).
(عن أبي ذر) الغفاري جندب بن جنادة المدني رضي الله عنه.
وهذا السند من سداسياته؛ رجاله ثلاثة منهم بصريون، واثنان كوفيان، وواحد مدني، وحكمه: الصحة؛ لأن رجاله ثقات.
(قال) أبو ذر: (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن بعدي) أي: إن بعد وفاتي (من أمتي، أو) قال النبي صلى الله عليه وسلم، أو أبو ذر، والشك من أبي ذر أو ممن دونه: (سيكون بعدي من أمتي قومًا) بالنصب: على أنه اسم إن، وبالرفع: على أنه فاعل يكون، وجملة (يقرؤون القرآن) أي: يجودون قراءته صفة لقوم، (لا يجاوز) القرآن (حلوقهم) جمع حلق؛ وهو مجرى الطعام والنفس؛ يعنى: لا يكون لهم إلا القراءة المجردة ولا تصل معانيه إلى
মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 127
(৪৬) - ১৬৮ - (৪) আমাদের নিকট আবু বকর ইবন আবি শায়বাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবু উসামাহ বর্ণনা করেছেন, সুলায়মান ইবনুল মুগীরাহ থেকে, তিনি হুমায়দ ইবন হিলাল থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন সামিত থেকে, তিনি আবু যার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমার পরে আমার উম্মতের মধ্য থেকে—অথবা শীঘ্রই আমার পরে আমার উম্মতের মধ্য থেকে—এমন এক সম্প্রদায়ের উদ্ভব হবে যারা কুরআন পাঠ করবে কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না,
===
(৪৬) - ১৬৮ - (৪) (আমাদের নিকট আবু বকর ইবন আবি শায়বাহ বর্ণনা করেছেন) আল-আবসী আল-কূফী।
(আমাদের নিকট আবু উসামাহ বর্ণনা করেছেন) হাম্মাদ ইবন উসামাহ আল-হাশিমী আল-কূফী।
(সুলায়মান ইবনুল মুগীরাহ থেকে) আল-কায়সী তাদের মুক্তদাস, আবু সাঈদ আল-বাসরী, তিনি নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় বর্ণনাকারী, সপ্তম স্তরের, তিনি একশত পঁয়ষট্টি (১৬৫ হিজরী) সালে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (ছয় কিতাবের ইমামগণ)।
(হুমায়দ ইবন হিলাল থেকে) আল-আদাবী আল-বাসরী, নির্ভরযোগ্য আলেম, তৃতীয় স্তরের। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (ছয় কিতাবের ইমামগণ)।
(আবদুল্লাহ ইবন সামিত থেকে) আল-গিফারী আল-বাসরী, নির্ভরযোগ্য, তৃতীয় স্তরের, একশ হিজরির পূর্বেই মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (মুসলিম ও চার সুনান গ্রন্থকারগণ)।
(আবু যার থেকে) আল-গিফারী জুনদুব ইবন জুনাহদাহ আল-মাদানী রাযিয়াল্লাহু আনহু।
এই সনদটি সুদাসিয়্যাত (ছয় স্তরের রাবী বিশিষ্ট); এর বর্ণনাকারীদের মধ্যে তিনজন বাসরী, দুইজন কূফী এবং একজন মাদানী। এর হুকুম হলো: এটি সহীহ; কারণ এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য।
(তিনি বলেন) আবু যার বলেন: (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয়ই আমার পরে) অর্থাৎ আমার ইন্তেকালের পরে (আমার উম্মতের মধ্য থেকে, অথবা) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, অথবা আবু যার বলেছেন—আর এই সন্দেহ আবু যার অথবা তাঁর পরবর্তী কোনো বর্ণনাকারীর পক্ষ থেকে: (শীঘ্রই আমার পরে আমার উম্মতের মধ্য থেকে এক সম্প্রদায় হবে) শব্দটির নসব (যবর) হওয়া 'ইন্না'-এর ইসম হওয়ার কারণে এবং রফ' (পেশ) হওয়া 'ইয়াকুনু'-এর ফায়েল হওয়ার কারণে। আর (যারা কুরআন পাঠ করবে) বাক্যটি অর্থাৎ তারা সুন্দরভাবে পাঠ করবে—এটি ওই সম্প্রদায়ের গুণ। (অতিক্রম করবে না) কুরআন (তাদের কণ্ঠনালীসমূহ) 'হুলুক' শব্দটি 'হালক্ব'-এর বহুবচন; যা খাদ্য ও শ্বাস-প্রশ্বাসের পথ। অর্থাৎ: তাদের কেবল বাহ্যিক পাঠই অর্জিত হবে কিন্তু এর মর্মার্থ পৌঁছাবে না...