(55) - 177 - (3) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ؛ أَنَرَى رَبَّنَا؟ قَالَ: "تَضَارُّونَ
===
(55) -177 - (3) (حدثنا محمد بن العلاء) بن كريب أبو كريب (الهمداني) الكوفي، ثقة، من العاشرة، مات سنة سبع وأربعين ومئتين (247 هـ). يروي عنه: (ع).
قال: (حدثنا عبد الله بن إدريس) الأودي أبو محمد الكوفي، ثقة، من الثامنة، مات سنة اثنتين وتسعين ومئة (192 هـ). يروي عنه: (ع).
(عن الأعمش) سليمان بن مهران الكاهلي مولاهم أبي محمد الكوفي، ثقة حافظ قارئ، من الخامسة، مات سنة سبع أو ثمان وأربعين ومئة. يروي عنه: (ع).
(عن أبي صالح) ذكوان (السمان) المدني، لقب به؛ لأنه كان يجلب الزيت والسمن إلى الكوفة، ثقة ثبت، من الثالثة، مات سنة إحدى ومئة (101 هـ). يروي عنه: (ع).
(عن أبي سعيد) الخدري سعد بن مالك بن سنان الأنصاري المدني الصحابي المشهور رضي الله عنه.
وهذا السند من خماسياته؛ رجاله ثلاثة منهم كوفيون، واثنان مدنيان، وحكمه: الصحة؛ لأن رجاله ثقات.
(قال) أبو سعيد: (قلنا) معاشر الصحابة لرسول الله صلى الله عليه وسلم: (يا رسول الله؛ أنرى) بهمزة الاستفهام الاستخباري، والرؤية هنا بصرية؛ أي: هل نرى ونبصر (ربنا) يوم القيامة؟ (قال) رسول الله صلى الله عليه وسلم: نعم، ترونه بلا تعب ولا مشقة، فهل (تضارون) -بفتح التاء وتشديد الراء بحذف إحدى التاءين- أصله تتضارون، ويحتمل أن يكون بتخفيف الراء على
মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 146
(৫৫) - ১৭৭ - (৩) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনুল আলা আল-হামদানি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনু ইদরিস, আমাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ আস-সাম্মান থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি আমাদের প্রতিপালককে দেখতে পাব? তিনি বললেন: "তোমরা কি ক্ষতির সম্মুখীন হবে
===
(৫৫) - ১৭৭ - (৩) (আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনুল আলা) ইবনু কুরাইব আবু কুরাইব (আল-হামদানি) আল-কুফি, তিনি নির্ভরযোগ্য, দশম স্তরের অন্তর্ভুক্ত, তিনি দুইশত সাতচল্লিশ হিজরি (২৪৭ হি.) সনে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (সকলে)।
তিনি বলেন: (আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনু ইদরিস) আল-আওদি আবু মুহাম্মদ আল-কুফি, তিনি নির্ভরযোগ্য, অষ্টম স্তরের অন্তর্ভুক্ত, তিনি একশত বিরানব্বই হিজরি (১৯২ হি.) সনে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (সকলে)।
(আমাশ থেকে) সুলাইমান ইবনু মিহরান আল-কাহিলি তাদের মুক্তদাস আবু মুহাম্মদ আল-কুফি, তিনি নির্ভরযোগ্য, হাফিজ ও ক্বারি, পঞ্চম স্তরের অন্তর্ভুক্ত, তিনি একশত সাতচল্লিশ বা আটচল্লিশ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (সকলে)।
(আবু সালিহ থেকে) জাকওয়ান (আস-সাম্মান) আল-মাদানি, তাঁকে এই উপাধি দেওয়া হয়েছে কারণ তিনি কুফায় তেল ও ঘি নিয়ে আসতেন, তিনি নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ়, তৃতীয় স্তরের অন্তর্ভুক্ত, তিনি একশত এক হিজরি (১০১ হি.) সনে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (সকলে)।
(আবু সাঈদ থেকে) আল-খুদরি সাদ ইবনু মালিক ইবনু সিনান আল-আনসারি আল-মাদানি, প্রসিদ্ধ সাহাবী, আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হন।
আর এই সনদটি পঞ্চ-স্তরের; এর বর্ণনাকারীদের মধ্যে তিনজন কুফাবাসী এবং দুইজন মদিনাবাসী, এবং এর হুকুম হলো: বিশুদ্ধ; কারণ এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য।
(বলেন) আবু সাঈদ: (আমরা বললাম) সাহাবীগণের দল আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে: (হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি দেখতে পাব) এখানে الاستفهام (প্রশ্নবোধক) এর হামযাহ দ্বারা জানতে চাওয়া হয়েছে, আর এখানে দেখা বা দর্শন বলতে চাক্ষুষ দর্শন উদ্দেশ্য; অর্থাৎ: আমরা কি কিয়ামতের দিন (আমাদের প্রতিপালককে) দেখব এবং অবলোকন করব? (বললেন) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম: হ্যাঁ, তোমরা তাঁকে কোনো ক্লান্তি বা কষ্ট ছাড়াই দেখতে পাবে, তবে তোমরা কি (ক্ষতির সম্মুখীন হবে) - 'তা' বর্ণের ফাতহাহ এবং 'রা' বর্ণের তাশদিদ সহকারে, যেখানে একটি 'তা' বিলুপ্ত হয়েছে - এর মূল রূপ হলো 'তাতাদররুন', এবং এটি 'রা' বর্ণের তাখফিফ (হালকা উচ্চারণ) সহকারেও হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে।