إِنْ شَاءَ أَقَامَهُ وَإِنْ شَاءَ أَزَاغَهُ"، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "يَا مُثَبِّتَ الْقُلُوبِ؛ ثَبِّتْ قُلُوبَنَا عَلَى دِينِكَ"، قَالَ: "وَالْمِيزَانُ بِيَدِ الرَّحْمَنِ يَرْفَعُ أَقْوَامًا وَيَخْفِضُ آَخَرِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ".
(76) - 198 - (24) حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ،
===
(إن شاء) الرحمن هدايته .. (أقامه) أي: ثبته على الطريق المستقيم، (وإن شاء .. أزاغه) وأماله وأضله عن طريق الهدى والرشاد.
(وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم دائمًا (يقول: يا مثبت القلوب) على ما شاء من الهداية والضلالة؛ (ثبت) أي: ركز (قلوبنا على دينك) القويم المرضي عندك ولا تزلزلها عنه، (قال: والميزان) أي: ميزان العز والذل (بيد الرحمن) جل جلاله (يرفع أقوامًا) أي: يعزهم بالتوفيق والهداية إلى أقوم الطريق، (ويخفض) أي: يذل أقوامًا (آخرين) بالغواية وتسويل خطوات الشيطان لهم (إلى يوم القيامة) أي: إلى موتهم على ذلك.
وهذا الحديث انفرد به ابن ماجه، ودرجته: أنه صحيح؛ لأن رجاله ثقات، وغرضه: الاستشهاد به.
* * *
ثم استأنس المؤلف رحمه الله تعالى للترجمة بحديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، فقال:
(76) - 198 - (24) (حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء) بن كريب الهمداني الكوفي.
(حدثنا عبد الله بن إسماعيل) بن أبي خالد الكوفي. روى عن: مجالد بن سعيد، ويروي عنه: أبو كريب.
মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 209
"তিনি চাইলে তাকে সুপ্রতিষ্ঠিত রাখেন এবং তিনি চাইলে তাকে বিচ্যুত করেন", আর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: "হে অন্তরসমূহকে সুদৃঢ়কারী! আমাদের অন্তরসমূহকে আপনার দ্বীনের ওপর সুদৃঢ় রাখুন", তিনি বললেন: "আর পাল্লা পরম করুণাময় (রহমান)-এর হাতে; তিনি কিয়ামত দিবস পর্যন্ত কিছু সম্প্রদায়কে উচ্চ করেন এবং অন্য কিছু সম্প্রদায়কে নিম্নগামী করেন।"
(৭৬) - ১৯৮ - (২৪) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু কুরাইব মুহাম্মাদ ইবনুল আলা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে ইসমাইল,
===
(যদি রহমান চান) তাঁর হেদায়াত... (তিনি তাকে সুপ্রতিষ্ঠিত রাখেন) অর্থাৎ: তাকে সরল পথের ওপর সুদৃঢ় রাখেন, (আর যদি তিনি চান... তাকে বিচ্যুত করেন) তাকে সঠিক পথ ও হেদায়েত থেকে বিচ্যুত ও পথভ্রষ্ট করেন।
(আর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সর্বদা বলতেন: হে অন্তরসমূহকে সুদৃঢ়কারী) হেদায়েত ও পথভ্রষ্টতার মধ্য থেকে তিনি যা চান তার ওপর; (সুদৃঢ় রাখুন) অর্থাৎ: স্থির রাখুন (আমাদের অন্তরসমূহকে আপনার দ্বীনের ওপর) যা সুদৃঢ় ও আপনার নিকট পছন্দনীয়, এবং তা থেকে বিচলিত করবেন না, (তিনি বললেন: আর পাল্লা) অর্থাৎ: সম্মান ও লাঞ্ছনার পাল্লা (রহমান-এর হাতে) যাঁর প্রতাপ মহান (তিনি কিছু সম্প্রদায়কে উচ্চ করেন) অর্থাৎ: তাদের তাওফিক ও সরল পথের হেদায়েত প্রদানের মাধ্যমে সম্মানিত করেন, (এবং তিনি নিচু করেন) অর্থাৎ: অন্য কিছু সম্প্রদায়কে লাঞ্ছিত করেন (অন্যান্যদের) বিভ্রান্তি এবং তাদের নিকট শয়তানের পদাঙ্ক অনুসরণকে সুশোভিত করার মাধ্যমে (কিয়ামত পর্যন্ত) অর্থাৎ: ওই অবস্থার ওপর তাদের মৃত্যু হওয়া পর্যন্ত।
এই হাদিসটি এককভাবে ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন, এবং এর মান হলো: এটি সহিহ; কারণ এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, এবং এর উদ্দেশ্য হলো: এর মাধ্যমে দলিল উপস্থাপন করা।
* * *
অতঃপর লেখক (রাহিমাহুল্লাহু তায়ালা) অনুচ্ছেদের সমর্থনে আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণিত হাদিসটি উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেছেন:
(৭৬) - ১৯৮ - (২৪) (আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু কুরাইব মুহাম্মাদ ইবনুল আলা) ইবনে কুরাইব আল-হামদানি আল-কুফি।
(আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে ইসমাইল) ইবনে আবি খালিদ আল-কুফি। তিনি মুজালিদ ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর থেকে আবু কুরাইব বর্ণনা করেছেন।