عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَاذَانَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَحَفِظَهُ
===
من مات من ثمانين إلى تسعين ومئة، وقال في "التقريب": متروك الحديث، من الثامنة، مات سنة ثمانين ومئة (180 هـ).
(عن كثير بن زاذان) النخعي الكوفي. روى عن: عاصم بن ضمرة، وعبد الرَّحمن بن أبي نُعْم، وأبي حازم سلمان الأشجعي، ويروي عنه: (ت ق)، وحفص بن سليمان الغاضري، وحماد بن واقد.
قال ابن معين: لا أعرفه، وقال ابن أبي حاتم عن أبيه وأبي زرعة: شيخ مجهول، له عندهما حديث واحد في فضل القرآن، قال الترمذي: لا نعرفه إلَّا من هذا الوجه ليس له إسناد صحيح، وقال في "التقريب": نخعي كوفي مجهول، من السابعة.
(عن عاصم بن ضمرة) السلولي الكوفي. روى عن: علي. يروي عنه: (عم)، وكثير بن زاذان، وأبو إسحاق السبيعي.
قال علي بن المديني والعجلي: ثقة، وقال النسائي: ليس به بأس، وقال خليفة بن خياط: مات في ولاية بشر بن مروان سنة أربع وسبعين (74 هـ). يروي عنه: (عم).
(عن علي بن أبي طالب) رضي الله عنه.
وهذا السند من سداسياته؛ رجاله ثلاثة منهم كوفيون، واثنان شاميان، وواحد مدني، وحكمه: الضعف جدًّا؛ لأن فيه راويين ضعيفين جدًّا، كما مر آنفًا.
(قال) علي: (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قرأ القرآن) بالغيب أو بالنظر إلى المصحف، (وحفظه) أي: بمراعاة حقوقه بالعمل والقيام بموجبه،
মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 252
কাসীর ইবনে জাযান হতে বর্ণিত, তিনি আসিম ইবনে দামরাহ হতে, তিনি আলী ইবনে আবু তালিব হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কুরআন পাঠ করল এবং তা মুখস্থ করল
===
যিনি ১৮০ থেকে ১৯০ হিজরির মধ্যে ইন্তেকাল করেছেন। এবং তিনি 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি হাদিস বর্ণনায় পরিত্যক্ত (মাতরুক), অষ্টম স্তরের অন্তর্ভুক্ত, তিনি ১৮০ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন।
(কাসীর ইবনে জাযান হতে বর্ণিত) আন-নাখায়ী আল-কূফী। তিনি আসিম ইবনে দামরাহ, আব্দুর রহমান ইবনে আবু নু'ম এবং আবু হাযেম সালমান আল-আশজাঈ থেকে বর্ণনা করেছেন। আর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ), হাফস ইবনে সুলাইমান আল-গাদিরী এবং হাম্মাদ ইবনে ওয়াকিদ।
ইবনে মাঈন বলেছেন: আমি তাকে চিনি না। ইবনে আবু হাতিম তাঁর পিতা এবং আবু যুরআহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে: তিনি একজন অপরিচিত (মাজহুল) শায়খ, তাঁদের কাছে কুরআনের ফজিলত সম্পর্কে তাঁর থেকে বর্ণিত মাত্র একটি হাদিস রয়েছে। তিরমিযী বলেছেন: আমরা এই সূত্র ব্যতীত এটি সম্পর্কে জানি না এবং এর কোনো সহীহ সনদ নেই। তিনি 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে বলেছেন: নাখায়ী কূফী, অপরিচিত (মাজহুল), সপ্তম স্তরের অন্তর্ভুক্ত।
(আসিম ইবনে দামরাহ হতে বর্ণিত) আস-সালুলী আল-কূফী। তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (মুসনাদে আহমাদ), কাসীর ইবনে জাযান এবং আবু ইসহাক আস-সাবিঈ।
আলী ইবনুল মাদীনী এবং আল-ইজলী বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। আন-নাসায়ী বলেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। খলিফা ইবনে খাইয়্যাত বলেছেন: তিনি বিশর ইবনে মারওয়ানের শাসনকালে ৭৪ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (মুসনাদে আহমাদ)।
(আলী ইবনে আবু তালিব হতে বর্ণিত) রাযিয়াল্লাহু আনহু।
আর এই সনদটি তাঁর সুদাসিয়্যাত (ছয়জন রাবী বিশিষ্ট সনদ) এর অন্তর্ভুক্ত; এর বর্ণনাকারীদের মধ্যে তিনজন কূফী, দুইজন শামী (সিরীয়) এবং একজন মাদানী। এর হুকুম হলো: এটি অত্যন্ত দুর্বল (যয়ীফ জিদ্দান); কারণ এতে দুইজন অত্যন্ত দুর্বল বর্ণনাকারী রয়েছেন, যেমনটি ইতিপূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।
আলী (বলেন): (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি কুরআন পাঠ করল) মুখস্থ অথবা মুসহাফের (কুরআন মাজীদ) দিকে তাকিয়ে, (এবং তা মুখস্থ করল) অর্থাৎ: আমল করার মাধ্যমে এর হকসমূহ রক্ষা করে এবং এর দাবি অনুযায়ী তা পালন করার মাধ্যমে,