أَنْ تُصَلِّيَ ألْفَ رَكْعَةٍ".
===
أن تصلي ألف ركعة) من النوافل؛ لأن تعلم العلم الديني من فروض العين أو الكفاية، والفرض أكثر أجرًا من النفل.
وعبارة السندي: أي: سواء كان علمًا متعلقًا بكيفية العمل؛ كالفقه، أو لا بأن يكون متعلقًا بالاعتقاد مثلًا، وليس المراد أن يكون علمًا لا ينتفع به.
وهذا الحديث مما انفرد به ابن ماجة، فدرجته: أنه حسن لغيره؛ لأن له شاهدين أخرجهما الترمذي، فهو ضعيف السند، حسن المتن لغيره، كما قاله السندي، وغرضه: الاستشهاد به.
* * *
فجملة ما ذكره المؤلف في هذا الباب: تسعة أحاديث:
واحد منها للاستدلال، وواحد للمتابعة، وواحد للاستئناس، وستة للاستشهاد.
والله سبحانه وتعالى أعلم
মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 263
"তোমার এক হাজার রাকাত সালাত আদায় করার চেয়ে।"
===
(এক হাজার রাকাত সালাত আদায় করা) নফল ইবাদতসমূহের অন্তর্ভুক্ত; কারণ দ্বীনি জ্ঞান অর্জন করা ফরজে আইন অথবা ফরজে কেফায়া, আর নফলের তুলনায় ফরজের সওয়াব অনেক বেশি।
সিন্ধির বক্তব্য হলো: অর্থাৎ, সেই জ্ঞান আমলের পদ্ধতির সাথে সংশ্লিষ্ট হোক; যেমন ফিকহ, অথবা আমলের সাথে সংশ্লিষ্ট না হয়ে বিশ্বাসের (আকিদা) সাথে সংশ্লিষ্ট হোক না কেন। এর উদ্দেশ্য এমন কোনো জ্ঞান নয় যা দ্বারা কোনো উপকার লাভ হয় না।
এই হাদিসটি ইবনে মাজাহ এককভাবে বর্ণনা করেছেন, তাই এর মান হলো: এটি 'হাসান লি-গাইরিহি'; কারণ তিরমিজি কর্তৃক বর্ণিত এর দুটি সমর্থক বর্ণনা (শাহিদ) রয়েছে। সুতরাং এটি সনদের দিক থেকে দুর্বল হলেও, সিন্ধি যেমনটি বলেছেন, মূল বক্তব্যের (মতন) দিক থেকে এটি 'হাসান লি-গাইরিহি'। আর লেখকের উদ্দেশ্য হলো এর মাধ্যমে সাক্ষ্য বা প্রমাণ পেশ করা।
* * *
সুতরাং লেখক এই অধ্যায়ে সর্বমোট নয়টি হাদিস উল্লেখ করেছেন:
তার মধ্যে একটি দলিল হিসেবে (ইস্তিদলাল), একটি অনুবর্তিতার জন্য (মুতাবায়াত), একটি সমর্থনের জন্য (ইস্তিনাস) এবং ছয়টি প্রমাণের জন্য (ইস্তিশহাদ)।
আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা অধিক জ্ঞাত।