মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 268

"আর আল্লাহ যার মঙ্গল চান, তাকে দ্বীনের গভীর জ্ঞান দান করেন।"

(৯৮) - ২২০ - (৩) হিশাম ইবনে আম্মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়ালীদ ইবনে মুসলিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, রাওহ ইবনে জানাহ আবু সা'দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন,

===

কল্যাণ ও অকল্যাণ দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: হক (সত্য) ও বাতিল (মিথ্যা)। হকের জন্য অন্তরে একটি নূর রয়েছে যার মাধ্যমে স্পষ্ট হয় যে এটিই হক। আর বাতিলের জন্য রয়েছে অন্ধকার যার কারণে অন্তর তা গ্রহণে সংকুচিত হয়ে যায়। ফলে মনে দ্বিধা এবং তা গ্রহণে অন্তরের সংকোচ ব্যতিরেকে তা প্রবেশ করে না। এটি সেই বিখ্যাত প্রবাদের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ: "সত্য সমুজ্জ্বল এবং মিথ্যা অস্পষ্ট ও অসংলগ্ন" যা কার্যকর হয় না। সম্ভবত এটি মুমিন ব্যক্তির কেমন হওয়া উচিত তার বর্ণনা; অর্থাৎ: তার অবস্থার জন্য উপযোগী হলো কল্যাণ হবে তার স্বভাব এবং অকল্যাণ হবে তার নিকট অপছন্দনীয়, যা তার কাছে শয়তান এবং কুপ্রবৃত্তি প্রদানকারী নফসের সাথে বাগবিতণ্ডা ও ঝগড়া ব্যতীত প্রবেশ করবে না।

(আর আল্লাহ যার পূর্ণ কল্যাণ চান) ... (তাকে ফিকহ দান করেন) অর্থাৎ: তাকে দ্বীনের একজন ফক্বীহ ও আলিম হিসেবে গড়ে তোলেন) এবং আবু সাল্লাম।

উম্মাহাত (মৌলিক হাদিস গ্রন্থসমূহ) এর লেখকদের মধ্যে ইবনে মাজাহ এককভাবে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। 'আয-যাওয়ায়েদ'-এ রয়েছে: ইবনে হিব্বান তার 'সহিহ' গ্রন্থে হিশাম ইবনে আম্মারের সূত্রে একই সনদ ও পাঠসহ এটি বর্ণনা করেছেন।

সুতরাং এর মান হলো: এটি সহিহ। আর এর উদ্দেশ্য হলো: আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণিত হাদিসের স্বপক্ষে দলীল হিসেবে এটি উপস্থাপন করা।

* * *

 

অতঃপর লেখক (রহিমাহুল্লাহ) অনুচ্ছেদের শিরোনামের স্বপক্ষে ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) বর্ণিত হাদিসটি উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেন:

(৯৮) - ২২০ - (৩) (হিশাম ইবনে আম্মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন) আস-সুলামী আদ-দিমাশকী।

তিনি বলেন: (ওয়ালীদ ইবনে মুসলিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন) আল-কুরাশী আদ-দিমাশকী।

তিনি বলেন: (রাওহ ইবনে জানাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন) আল-উমাবী, তাদের আযাদকৃত গোলাম (আবু সা'দ) আদ-দিমাশকী। দাহিম এর সূত্রে উসমান আদ-দারেমী বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য, তবে তার ভাই মারওয়ান তার চেয়ে অধিক নির্ভরযোগ্য। আবু নুআইম বলেছেন: