قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ مِنْ بَعْضِ حُجَرِهِ، فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ؛ فَإِذَا هُوَ بِحَلْقَتَيْنِ، فَإِذَا إِحْدَاهُمَا يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ وَيَدْعُونَ اللهَ؛ وَالْأُخْرَى يَتَعَلَّمُونَ وَيُعَلِّمُونَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "كُلٌّ عَلَى خَيْرٍ؛ هَؤُلَاءِ يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ وَيَدْعُونَ اللهَ؛ فَإِنْ شَاءَ
===
وواحد مكي، وواحد كوفي، وحكمه: الضعف، وفي "الزوائد": إسناده ضعيف، داوود وبكر وعبد الرَّحمن كلهم ضعفاء.
(قال) عبد الله بن عمرو: (خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم) أي: يومًا من الأيام (من بعض حجره) أي: من بعض بيوت أزواجه، جمع حجرة، نظير غرفة وغرف، (فدخل المسجد) الشريف؛ (فإذا هو) صلى الله عليه وسلم راء (بحلقتين) تثنية حلقة -بفتح فسكون- وهو المشهور، وقد جوز كسر اللام وفتحها، وأنكر بعضهم فتحها، وقال آخرون: هي لغة ضعيفة، والفاء في قوله: (فإذا) عاطفة ما بعدها على دخل، وإذا فجائية؛ أي: فدخل المسجد ففاجأه رؤية حلقتين.
(إحداهما) أي: إحدى الحلقتين (يقرؤون القرآن) أسند الفعل إلى ضمير الجمع المذكر؛ نظرًا إلى كون الحلقة بمعنى الجمع المستديرين في الجلوس كالدائرة (ويدعون الله) سبحانه وتعالى، أي: يذكرونه بالدعاء والتسبيح والتكبير والتحميد، (و) الحلقة (الأخرى) بعضهم (يتعلمون) أي: يستمعون العلم من غيرهم (و) بعضهم (يعلمون) أي: يملون العلم ويلقونه على غيرهم؛ أي: بعضهم متعلم وبعضهم معلم.
(فقال النبي صلى الله عليه وسلم: كلّ) من الحلقتين (على خير؛ هؤلاء يقروؤن القرآن ويدعون الله) أي: على عمل صالح مرضي عند الله تعالى؛ (فإن شاء) الله سبحانه وتعالى إعطاء الداعين دعواتهم وهم أهل الحلقة الأولى ..
মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 291
তিনি বললেন: একদিন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর জনৈক কক্ষ থেকে বের হলেন, অতঃপর মসজিদে প্রবেশ করলেন। তখন তিনি সেখানে দুটি মজলিস দেখতে পেলেন। তাদের একটিতে একদল লোক কুরআন পাঠ করছে এবং আল্লাহর কাছে দুআ করছে; আর অন্যটিতে একদল লোক জ্ঞান অর্জন করছে এবং শিক্ষা দিচ্ছে। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "প্রত্যেকেই কল্যাণের ওপর রয়েছে। এরা কুরআন পাঠ করছে এবং আল্লাহর কাছে দুআ করছে; সুতরাং তিনি যদি চান"
===
এবং একজন মক্কী, আর অন্যজন কুফী। এর হুকুম হলো: দুর্বলতা, এবং 'আয-যাওয়ায়েদ' গ্রন্থে রয়েছে: এর সনদ দুর্বল। দাউদ, বকর এবং আবদুর রহমান—তারা সকলেই দুর্বল।
(বললেন) আবদুল্লাহ ইবনে আমর: (আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদিন বের হলেন) অর্থাৎ: দিনগুলোর কোনো একদিন (তাঁর জনৈক কক্ষ থেকে) অর্থাৎ: তাঁর স্ত্রীদের কোনো একটি ঘর থেকে, যা 'হুজরা' শব্দের বহুবচন, যেমন 'গুরফাহ' এবং 'গুরাফ'। (অতঃপর তিনি প্রবেশ করলেন মসজিদে) যা সম্মানিত; (তখন তিনি) সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দেখতে পেলেন (দুটি মজলিস) যা 'হালকা' শব্দের দ্বিবচন—হা বর্ণের ফাতহাহ এবং লাম বর্ণের সুকুন যোগে—এটিই প্রসিদ্ধ। কেউ কেউ লাম বর্ণের কাসরা বা ফাতহাহ ব্যবহারের অনুমতি দিয়েছেন, তবে কেউ কেউ ফাতহাহ হওয়াকে অস্বীকার করেছেন। অন্যরা বলেছেন: এটি একটি দুর্বল ভাষা। আর তাঁর বাণী (ফা-ইযা)-এর 'ফা' হরফটি পরবর্তী অংশকে 'প্রবেশ করলেন' এর সাথে সংযুক্তকারী, আর 'ইযা' হলো আকস্মিকতা বুঝানোর জন্য; অর্থাৎ: তিনি মসজিদে প্রবেশ করলেন এবং হঠাৎ তাঁর সামনে দুটি মজলিস পড়ল।
(তাদের একটি) অর্থাৎ: দুটি মজলিসের একটি (কুরআন পাঠ করছে) এখানে ক্রিয়াটিকে পুংলিঙ্গ বহুবচনের সর্বনামের দিকে সম্বন্ধ করা হয়েছে; কারণ 'হালকা' বলতে বৃত্তাকারে উপবিষ্ট একদল মানুষকে বোঝানো হয় যারা বৃত্তের ন্যায় বসেছে (এবং তারা আল্লাহর কাছে দুআ করছে) সুবহানাহু ওয়া তাআলা, অর্থাৎ: তারা দুআ, তাসবীহ, তাকবীর এবং তাহমীদের মাধ্যমে তাঁকে স্মরণ করছে। (এবং) অন্য (মজলিসটি) তাদের কেউ কেউ (শিখছে) অর্থাৎ: অন্যদের কাছ থেকে জ্ঞান শ্রবণ করছে (এবং) কেউ কেউ (শিক্ষা দিচ্ছে) অর্থাৎ: তারা জ্ঞান বর্ণনা করছে এবং অন্যদের নিকট তা পৌঁছে দিচ্ছে; অর্থাৎ: তাদের কেউ শিক্ষার্থী এবং কেউ শিক্ষক।
(অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: প্রত্যেকেই) অর্থাৎ দুটি মজলিসের উভয়ই (কল্যাণের ওপর রয়েছে; এরা কুরআন পাঠ করছে এবং আল্লাহর কাছে দুআ করছে) অর্থাৎ: তারা এমন নেক আমলের ওপর রয়েছে যা আল্লাহ তাআলার নিকট পছন্দনীয়; (অতঃপর যদি চান) আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা দুআকারীদের দুআ মঞ্জুর করতে, যারা হলো প্রথম মজলিসের অন্তর্ভুক্ত ..