عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، عَنْ ثَوْبَانَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَا يَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ مَنْصُورِينَ، لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ عز وجل".
===
(عن أبي قلابة) عبد الله بن زيد بن عمرو بن عامر الجرمي - بجيم - البصري أحد الأئمة الأعلام، قال في "التقريب": ثقة فاضل كثير الإرسال، من الثالثة، مات بالشام هاربًا من القضاء سنة أربع ومئة (104 هـ)، وقيل بعدها. يروي عنه: (ع).
(عن أبي أسماء) عمرو بن مرثد الرَّحَبِيُ - بفتح المهملتين - نسبة إلى رحبة دمشق؛ قرية بينها وبين دمشق ميل الدمشقي، وثقه العجلي، وقال في "التقريب": ثقة، من الثالثة، مات في خلافة عبد الملك بن مروان. يروي عنه: (م عم).
(عن ثوبان) بن بُجْدُد الهاشمي مولاهم؛ مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أبي عبد الله الشامي رضي الله تعالى عنه، اشتراه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم أعتقه، خدم النبي صلى الله عليه وسلم إلى وفاته، ولازمه سفرًا وحضرًا، ثم نزل الشام، له مئة وسبعة وعشرون حديثًا. روى عنه: (م عم)، وقال في "التقريب": مات بحمص سنة أربع وخمسين (54 هـ).
وهذا السند من سباعياته؛ رجاله خمسة منهم شاميون، واثنان بصريان، وحكمه: الضعف؛ لأن سعيد بن بشير متفق على ضعفه.
(أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا يزال طائفة من أمتي) مستمرين (على الحق منصورين) عليه (لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله عز وجل أي: القيامة.
وشارك المؤلف في رواية هذا الحديث: مسلم في كتاب الإمارة، باب (53) الحديث (4927)، كما في "تحفة الأشراف".
মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 78
আবু কিলাবাহ থেকে বর্ণিত, তিনি আবু আসমা থেকে, তিনি সাওবান থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার উম্মতের একটি দল সর্বদা সত্যের ওপর বিজয়ী থাকবে, যারা তাদের বিরোধিতা করবে তারা তাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না, যতক্ষণ না আল্লাহর (আয্যা ওয়া জাল্লা) আদেশ (কিয়ামত) উপস্থিত হয়।"
===
(আবু কিলাবাহ থেকে বর্ণিত) তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদ ইবনে আমর ইবনে আমির আল-জারমি - 'জিম' অক্ষর বিশিষ্ট - আল-বাসরি। তিনি অন্যতম প্রখ্যাত ইমাম। 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে বলা হয়েছে: তিনি নির্ভরযোগ্য, ফযিলতপূর্ণ এবং প্রচুর মুরসাল বর্ণনা করেন। তিনি তৃতীয় প্রজন্মের অন্তর্ভুক্ত। বিচারকের পদ থেকে পলায়নরত অবস্থায় একশত চার (১০৪) হিজরিতে সিরিয়ায় তিনি মৃত্যুবরণ করেন। কেউ কেউ এর পরেও বলেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (কুতুবুস সিত্তার সকল ইমাম)।
(আবু আসমা থেকে বর্ণিত) তিনি হলেন আমর ইবনে মারসাদ আর-রাহাবি - দুই হরফেই ফাতহাহ (যবর) সহ - দামেস্কের রাহবাহ'র সাথে সম্পর্কিত; যা দামেস্ক থেকে এক মাইল দূরবর্তী একটি গ্রাম। আল-ইজলি তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে বলা হয়েছে: তিনি নির্ভরযোগ্য, তৃতীয় প্রজন্মের অন্তর্ভুক্ত। তিনি আব্দুল মালিক ইবনে মারওয়ানের খিলাফতকালে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (ইমাম মুসলিম এবং চার সুনান গ্রন্থকার)।
(সাওবান থেকে বর্ণিত) তিনি হলেন সাওবান ইবনে বুজদুদ আল-হাশেমি, তাঁদের মুক্ত দাস; রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুক্ত দাস, আবু আব্দুল্লাহ আশ-শামি (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হোন)। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে ক্রয় করেছিলেন এবং পরে মুক্ত করে দেন। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মৃত্যু পর্যন্ত তাঁর খেদমত করেছেন এবং সফরে ও আবস্থানে সর্বদা তাঁর সাথে থাকতেন। পরবর্তীতে তিনি সিরিয়ায় বসবাস শুরু করেন। তাঁর বর্ণিত হাদীসের সংখ্যা একশত সাতাশটি। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (ইমাম মুসলিম এবং চার সুনান গ্রন্থকার)। 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে বলা হয়েছে: তিনি চুয়ান্ন (৫৪) হিজরিতে হিমসে মৃত্যুবরণ করেন।
এই সনদটি তাঁর সাত স্তরের (সুবাইয়্যাত) হাদিসগুলোর অন্তর্ভুক্ত; এর বর্ণনাকারীদের মধ্যে পাঁচজন সিরীয় এবং দুইজন বসরার অধিবাসী। এর হুকুম হলো: দুর্বল (যয়ীফ); কারণ সাঈদ ইবনে বশিরের দুর্বলতার ব্যাপারে সকলে একমত।
(রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আমার উম্মতের একটি দল সর্বদা) অর্থাৎ অব্যাহতভাবে (সত্যের ওপর বিজয়ী থাকবে) সত্যের ওপর (যারা তাদের বিরোধিতা করবে তারা তাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না, যতক্ষণ না আল্লাহর আয্যা ওয়া জাল্লা-র আদেশ আসে) অর্থাৎ: কিয়ামত।
ইমাম মুসলিম তাঁর 'কিতাবুল ইমারাহ'-এর ৫৩ নম্বর অধ্যায়ের ৪৯২৭ নম্বর হাদিসে এই হাদিসটি বর্ণনা করার ক্ষেত্রে গ্রন্থকারের সাথে অংশীদার হয়েছেন, যেমনটি 'তুহফাতুল আশরাফ' গ্রন্থে উল্লেখ করা হয়েছে।