মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 80

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাযিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট ছিলাম। তিনি একটি রেখা টানলেন এবং তাঁর ডানে দুটি রেখা ও বামে দুটি রেখা টানলেন। অতঃপর তিনি মাঝখানের রেখাটির ওপর নিজের হাত রাখলেন এবং বললেন: "এটি আল্লাহর পথ।"

===

শুরাহীল আল-হিময়ারী আবু আমর আল-কুফী, প্রখ্যাত ইমাম। তিনি উমর (রাযিআল্লাহু আনহু)-এর খিলাফতের ছয় বছর অতিবাহিত হওয়ার পর জন্মগ্রহণ করেন। আবু মিজলাজ বলেন: আমি তাঁদের মধ্যে আশ-শা’বী অপেক্ষা বড় কোনো ফকীহ দেখিনি। 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে বলা হয়েছে: তিনি নির্ভরযোগ্য, ফকীহ, ফযীলতপূর্ণ এবং প্রসিদ্ধ; তিনি তৃতীয় স্তরের অন্তর্ভুক্ত। তিনি একশত হিজরীর পর আশি বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (আ - জামাআত)।

(জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ হতে বর্ণিত) তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে হারাম আল-আনসারী আস-সুলামী—উভয় বর্ণে যবরসহ—আবু আব্দুর রহমান অথবা আবু আব্দুল্লাহ আল-মাদানী। তিনি একজন সাহাবী এবং সাহাবীর পুত্র (রাযিআল্লাহু আনহুমা)। তাঁর বর্ণিত হাদীসের সংখ্যা এক হাজার পাঁচশত চল্লিশটি। বুখারী ও মুসলিম উভয়ে একমত হয়েছেন আটান্নটি হাদীসের ক্ষেত্রে, এককভাবে ইমাম বুখারী বর্ণনা করেছেন ছাব্বিশটি এবং এককভাবে ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন একশত ছাব্বিশটি হাদীস।

আর এই সনদটি তাঁর ‘খুমাসিয়াত’ (পাঁচজন বর্ণনাকারী সম্বলিত) সনদসমূহের অন্তর্ভুক্ত। এর অন্যতম সূক্ষ্ম বৈশিষ্ট্য হলো: জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ ব্যতীত এর সকল বর্ণনাকারীই কুফী; কেননা তিনি মাদানী। এতে ‘তাহদীস’ (বর্ণনা করা), ‘সামা’ (শ্রবণ করা) এবং ‘আন’আনাহ’ (হতে বর্ণিত) বিদ্যমান। এর হুকুম হলো: এটি যঈফ বা দুর্বল; কারণ এতে এমন একজন বর্ণনাকারী রয়েছেন যার দুর্বলতার ব্যাপারে সকলে একমত, আর তিনি হলেন মুজালিদ বিন সাঈদ।

(জাবির বলেন:) আমরা (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট) উপবিষ্ট (ছিলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি) দীর্ঘ (রেখা টানলেন); অর্থাৎ তিনি তাঁর হাতের একটি লাঠি দিয়ে জমিনের ওপর একটি দীর্ঘ রেখা অঙ্কন করলেন। (এবং তাঁর ডানে দুটি রেখা টানলেন) অর্থাৎ সেই মধ্যবর্তী রেখাটির ডানপাশে দুটি রেখা বা লাইন টানলেন। (এবং আরও দুটি রেখা টানলেন) একইভাবে (তাঁর বামে) অর্থাৎ সেই মধ্যবর্তী রেখাটির বামে; তাদের সামনে সরল পথ এবং বক্র পথসমূহের উদাহরণ পেশ করার জন্য।

(অতঃপর) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (নিজের) বরকতময় (হাত রাখলেন মাঝখানের রেখাটির ওপর) অর্থাৎ সেই রেখাটির ওপর যা তিনি প্রথমে অঙ্কন করেছিলেন। (অতঃপর বললেন: এটিই) এই দীর্ঘ মধ্যবর্তী রেখাটিই হলো (আল্লাহর পথ) সুবহানাহু ওয়া তা’আলা; অর্থাৎ এটি মহান আল্লাহর সেই পথের দৃষ্টান্ত যা তাঁর সন্তুষ্টির দিকে নিয়ে যায় এবং তাঁর নৈকট্য দান করে।